Wie freiwillig war Sati während der Mogulzeit?

So war das Sati - Ritual (bei dem sich eine Frau auf den Scheiterhaufen ihres toten Mannes werfen muss) in der Antike und im Mittelalter in ganz Südasien weit verbreitet. In der Mogulzeit versuchten einige Anführer (Akbar der Große), das Ritual abzuschaffen, scheiterten jedoch und entschieden sich stattdessen dafür, die Praxis zu entmutigen, anstatt sie direkt zu verbieten. Da sogar einige Anführer dieser Methode widerstrebten, wie widerspenstig waren die Frauen, die sich zu dieser Zeit dem Ritual sati widmeten. Haben sie es als Teil ihrer Kultur akzeptiert und freiwillig getan oder wurden sie dazu gezwungen? Welche Frauen wurden am stärksten unter Druck gesetzt, Sati zu begehen? Variierte es je nach sozioökonomischem Status oder Keuschheit?

Danke für den Hinweis. Ich habe versucht, es auf die Mogulzeit einzugrenzen, weil sogar einige der Führer es damals abschaffen wollten.
Oh, mein Lehrbuch ließ es klingen, als wäre fast jede Frau dazu gezwungen worden, aber basierend auf einigen Online-Recherchen sieht es nicht so aus. War es immer eine Wahl?
Wie ich in meinem ersten Kommentar sagte, haben die meisten Frauen bei weitem keine Sati begangen . Technisch gesehen war es zum größten Teil eine Entscheidung, aber das heißt natürlich nicht, dass einige nicht gezwungen oder gezwungen wurden, entweder physisch oder durch Gruppenzwang / familiäre Meinungen, es zu tun. Der Druck auf Frauen, von denen aus dem einen oder anderen Grund nicht erwartet wurde, dass sie in ihrer Witwenschaft keusch sind, wäre größer gewesen.
OK, ich habe meine Frage nochmal überarbeitet.

Antworten (1)

Sati sollten freiwillig sein. Da es die Gefühle der Moguln beleidigte, verboten ihre Herrscher wie Akbar der Große unfreiwillige Sati ausdrücklich . Oberflächlich gesehen waren die meisten dieser Frauen daher überhaupt nicht resistent gegenüber Sati . Tatsächlich haben die Moguln große Anstrengungen unternommen, um Frauen, die eine Erlaubnis für Sati beantragten, davon zu überzeugen , ihre Meinung zu ändern.

Keine Frau darf sich ohne Erlaubnis des Gouverneurs der Provinz, in der sie wohnt, opfern, und er gewährt sie nie, bis er sich vergewissert hat, dass sie nicht von ihrem Ziel abgebracht wird: Um dieses wünschenswerte Ziel zu erreichen, argumentiert der Gouverneur mit der Witwe und macht ihr verlockende Versprechungen, woraufhin er sie, wenn diese Methoden versagen, manchmal zu seinen Frauen schickt, damit die Wirkung ihrer Einwände versucht werden kann.

- Francois Bernier

Das ist natürlich nicht das ganze Bild. Diese Frauen brachten sich nicht ohne Grund um; sie handelten gemäß ihrer sozialen Konditionierung. Tatsächlich wurden sie von Geburt an einer Gehirnwäsche unterzogen, damit sie es für eine gute Sache hielten, sich auf den Scheiterhaufen ihrer Ehemänner umzubringen.

Bereits im 17. Jahrhundert bemerkte der französische Arzt François Bernier :

Ich stellte bald fest, dass diese abscheuliche Praxis die Folge früher und tief verwurzelter Vorurteile ist . Jedes Mädchen wird von ihrer Mutter gelehrt, dass es für eine Frau tugendhaft und lobenswert ist, ihre Asche mit der ihres Mannes zu vermischen, und dass keine Frau von Ehre die Einhaltung der etablierten Sitte verweigern wird. Diese Meinungen haben sich Männer immer als eine einfache Art und Weise eingeprägt, Frauen untertan zu halten, ihre Aufmerksamkeit in Zeiten der Krankheit zu sichern und sie davon abzuhalten, ihren Männern Gift zu verabreichen.

- Francois Bernier

Es überrascht nicht, dass das hohe Lob, das das Ritual hervorrief, eine Sati - Witwe für ihre überlebende Familie begehrenswert machte. Aus diesem Grund ist es nicht ganz unüblich, dass Frauen gezwungen werden, sati zu begehen , entweder durch Gewalt oder Überredung. Sogar einige Mitglieder des Königshauses wurden zum Beispiel aus politischen Gründen dazu gedrängt, Sati zu begehen . Im Allgemeinen wurde beobachtet, dass die Familie der Witwe die Frau eher zu Sati drängen würde, aus Angst, dass sie Schande über sie bringen könnte.

Die Kyndred des sterbenden Ehemanns zwingen die Frau niemals, sich selbst zu verbrennen, sondern ihre eigene Kyndred, und halten es für eine große Schande für ihre Familie, wenn sie sich weigern sollte, verbrannt zu werden; was einige getan haben, aber nur sehr wenige

- Nikolaus Withington

Insgesamt war erzwungenes Sati jedoch wahrscheinlich nicht üblich. Reisende in das Mogulreich verzeichneten viele Fälle von Witwen, die entschlossen waren, Sati zu begehen , einschließlich Fällen, in denen sie auf weniger dramatische Weise Selbstmord begingen, wenn ihnen die Erlaubnis verweigert wurde.

Gleichzeitig jedoch, wenn eine Witwe sati zustimmte , schien es ihr nicht erlaubt zu sein, davon zurückzutreten, wenn der Moment gekommen war. Der englische Reisende Nicholas Withington schrieb zum Beispiel, dass die eigenen Eltern der Witwe sie binden und zurück ins Feuer werfen würden:

Wenn einer von ihnen verbrannt und (nach Abschluss der Zeremonie) zum Kamin gebracht werden soll und dort, die sengende Hitze spürend, aus dem Kamin springen, werden ihr Vater und ihre Mutter sie nehmen und sie umarmen und sie in den Kamin werfen fyer und verbrenne sie mit Gewalt.

- Nikolaus Withington

Danke für die tolle Antwort und dass du mir geholfen hast, meine Frage einzugrenzen! Es ist irgendwie erschreckend zu glauben, dass es die Familie der Witwe ist, die sie unter Druck setzt, aber die Idee, dass Sati für die Familie ehrenhaft ist, macht auch Sinn, wenn das in ihrer Erziehung verwurzelt war.
+1 für eine tolle Antwort. Ich denke, als die Briten (EICo) kamen, war die Situation in Bezug auf Freiwilligkeit anders – die meisten Fälle scheinen die von gierigen Verwandten und Brahmanen zu sein, die versuchen, sich Eigentum anzueignen. Was erklärt, warum es meistens jungen kinderlosen Witwen passierte.
@Rajib Danke, und ja, scheint so. Anscheinend war Sati insgesamt immer zügelloser geworden, als auch die Moguln zurückgingen.