Pashupat Vrata ist zum Lösen von Fesseln und damit zur Befreiung bestimmt. Die Srutis wie Atharvasiras Upanishad geben in einer einzigen Zeile an, wie man Pasupat Vrata ausführt, was ich auch hier bespreche:
अग
ure _
_
_ _ ५॥
Er verwandelt Feuer, Luft, Wasser, Erde, Äther und alles, was hier existiert, in Asche. Wer dies sieht und es geistig erkennt und die „Buße für Pashupati“ beachtet und seinen ganzen Körper mit Asche überzieht, erreicht den Zustand von Brahman. Indem „Pasupathi“ auf diese Weise verehrt wird, werden die Bande der Knechtschaft aller Wesen durchtrennt und sie erlangen Erlösung.
Aber es ist sehr kurz und rituelle Methoden sind auch nicht gegeben. Auch in der Ishwara Gita von Kurma Purana sagt Lord Maheswara:
मदात्मा मन्मना भस्म गृहीत्वा त्वग्निहोत्रिक म
तेनोद्धुलितसर्वांगग्निरादित्यमन्त्रतः ।।
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एष पाशुपतो योगः पशुपाशविमुक्तये ।।
सर्ववेदान्तमार्गोऽयमत्याश्रममिति श्रुतिः ।
एतत्परतरं गुह्यं मत्सायुज्यप्रदायकम् ।।
Man sollte über mich meditieren und sich meiner Bhasma-Form zuwenden, sollte die Asche von Yajna annehmen. Diese Asche sollte auf alle Glieder des Körpers aufgetragen werden, die mit den Hymnen von Agni usw. und Aditya geheiligt wurden. Danach sollte man in seiner Seele die strahlende Ishana anrufen. Dies ist das Pashupata Yoga für den Einsiedler des Jiva aus der Knechtschaft und entspricht Vedanta Marga. Dies ist in allen Asramas von Vorteil, wie es von den Shrutis angeordnet wurde.Das ist besser als das Beste und äußerst geheim und verleiht mein Sayujya.
Es ist also wahrscheinlich, dass das Verfahren zur Durchführung in einigen Veden / vedischen Quellen beschrieben wird, als Lord Maheswara sagt, dass es „von Srutis ordiniert wurde“ und Lord Shiva auch sagt, dass es sein Sayujya verleiht. Wo wird dies in den Veden erwähnt? Wie führt man Pashupat Vrata gemäß den Veden durch?
AtharvaVeda Parishistam enthält ein separates Kapitel für die Rituale, die aus Pashupat Vrata bestehen.
Im AtharvaVeda Parishistam Kapitel 31 heißt es:
शुभं मोक्षकरं पुण्यं प्रियम् पाशुपतेर् व्रतम् व्रतम् (AVPari 31.10)
Der verheißungsvolle, fruchtbare Pashupat Vrata, der Moksha verleiht.
AtharvaVeda Parishistam Kapitel 40 beschreibt Pashupat Vrata im Detail. Das Kapitel beginnt mit:
ओम् अथ पाशुपतव्रतादेशो (40.1.1)
Om , hier ist nun, wie man Pashupat Vrata ausführen sollte
Dann wird ausführlich beschrieben, wie man es im Detail durchführen sollte. Ich gebe nur einige Verse / Zusammenfassungen davon:
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_ . (AVP अअ् 40.2.2) ुद्ं क्ुद्धाशनिमुखं देवानाम् ईश्व पपप् | | Der wilde Rudra, der höchste Herr der Götter, ich nehme Sharanagati unter Lord Mahadeva, den SvetaPingala... . . Dann gibt es einige der Panchabrahman-Mantras zusammen mit Sankalpam von Pashupat Vrata. . . Dann gibt es Verfahren zur Anwendung von Bhasma aus Homam im Körper. Mehrere Mantras, die gesungen werden müssen, während man Bhasma trägt, werden gesungen: . .
(AVPअरिस् 40.5.3) भस्मना चरन्तो नित्यं ध्यायिनः परिचिनक |कनकिक ||
Jedes Mal, wenn man im Bhasma (der endgültigen Essenz) verweilt und darüber nachdenkt, erhält man so den Platz von Pashupati, von dem es kein Zurück mehr gibt.
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Vor dem Ende der Vrata fragt man die Vergebung von Lord Ishana für alle durchgeführten Fehler:
(AVP अअअ् 40.6.12) यन् मे दुदुुक्तं दुदु्हुतं दु~ ध्यातं दुदु्विचिन्तितम् | |
Was auch immer diese Fehler sind... Möge Bhagvan Ishana ihnen allen vergeben...
Auf diese Weise vollzieht man PashupatVrat. Danach heißt es:
(AVPअरिस् 40.6.14) ये श्रद्धयेदं पशुपतेर् व्रतं चरन्ति | | ते ुद्रा विवि पशुपतिसायुज्यं गच्छन्ति
Wer macht diesen Pashupat vrata mit Glauben .... .... ... es gibt keine Rückkehr für ihn ... ... ... er erreicht Sayujya mit Pashupati.
Das obige, Sayujya mit Pashupati zu bekommen, stimmt genau mit dem überein, was Lord in Kurma Purana in der obigen Frage sagt. Das Kapitel endet mit dem Vers:
(AVPअरिस् 40.6.16) विलीनपाशपञ्जराः समाप्ततत्त्वगोचर |ाचर | ||
Auflösung aller Pãsha und Panjaras (Fesseln) sowie diversifizierter Elemente. Man erlangt transzendentale Glückseligkeit, Lord SadaShiva.
Daher ist die Methode zur Durchführung von Pasupat Vrata auf vedische Weise in AtharvaVeda Parisistam 40 angegeben. Wenn man es entsprechend durchführen möchte, kann man es mit der Hilfe eines Priesters durchführen, der sich mit AtharvaVeda auskennt. Es gibt auch Methoden, die in Shiva Purana und Linga Purana beschrieben werden, wie man PashupatVrata und auch in Agamas ausführt.
Karmanya Nanda
Tezz