Die Sri Rudram-Hymne des YajurVeda ist eine der beliebtesten Hymnen der Veden. 8. Anuvaka von Sri Rudram hat wegen der Offenbarung des Panchakshari Mantras „Namaha Shivaya“ eine besondere Bedeutung. Im selben Anuvaka werden zwei Namen verwendet, die sehr miteinander verwandt sind. Wie bei „Shankara“ wird „Mayashkara“ verwendet. Bei „Shiva“ wird „Shivatara“ verwendet. Bei „Sambhave“ wird „Mayobhave“ verwendet. Bei „Ugra“ wird „Bhima“ verwendet.
" नमश्शिवाय च शिवतराय च ।
nama ugrāya ca bhīmāya ca ।...namaśśaṃbhave ca mayobhave ca ।namaśśaṅkarāya ca mayaskarāya ca । namaśśivāya ca śivatarāya ca ।
„Shambhu“, „Shankara“, „Shiva“, „Ugra“, „Bhima“ usw. gehören zu den populären Namen von Shiva. Interessant ist, dass dieser achte Anuvaka mit der Erwähnung von Lord Shiva als „Soma“ und „Rudra“ beginnt.
नमस्सोमाय च रुद्राय च ।
namassomāya ca rudrāya ca ।
Grüße an ihn, der Soma ist . Grüße an ihn, der Rudra ist.
Da der Name „Soma“ als Vorname dieses 8. Anuvaka (der selbst ein ganz besonderer Anuvaka ist ) verwendet wird und das auch noch mit dem Namen „Rudra“ gekoppelt ist, dürfte dieser Name „Soma“ eine ganz besondere Bedeutung haben.
Warum heißt Lord Shiva Soma? Mond wird auch Soma genannt. Gibt es eine Beziehung zwischen Mond und Lord Shiva? Amrita sowie das Getränk der Götter wird auch Soma genannt, gibt es auch eine Verbindung mit Amrita? Lord Shiva mit Uma wird auch mit dem Namen Soma bezeichnet. Was ist die Verbindung zwischen all diesen „Soma“ mit Lord Shiva? „Agni“ und „Soma“ sind auch die beiden Prinzipien, die das Universum regieren, was hängt damit zusammen?
Was sagen die heiligen Schriften darüber, warum Lord Shiva Soma genannt wird? Wie wird der Name „Soma“ des 8. Anuvaka von verschiedenen Kommentatoren interpretiert?
Der Name „Soma“ selbst ist mystischer Natur, wo mehrere Dinge miteinander verbunden sind:
Die äußerst glücksverheißende Form von Lord Shiva, die von Uma begleitet wird, die alles Elend beseitigt, ist als Soma bekannt. Soma = Sa + Uma = Er, der mit Uma ist, dh. Lord Shiva. Schauen wir uns einige Referenzen von Harivamsha Parva von Mahabharata an:
स्वयं हि दर्शनं तेषां ददौ त्रिपुरनाशनः । श्वेतं वृषभमारुह्य सोमः सप्रवरः प्रभुः । 2-82-24
Der Zerstörer von Tripura, der Herr (Shiva), erschien persönlich auf dem weißen Stier, begleitet von Uma und all seinen Anhängern.
उपर्युपरि सर्वेषां सोमदेवो महेश्वरः । तस्थावमितविक्रान्तः स्वैर्गणैः परिवारितः ॥ 2-69-5
Hoch über ihnen allen stand der große Lord Maheswara mit Uma , der große Tapferkeit hatte, dort, umgeben von seinen Anhängern.
मूर्तिमन्तश्च ते वृक्षाः सोमं देवं वृषध्वजम् उपतिष्ठन्ति सततं प्रवरैः सह केशव ॥2-68-25
Keshava! Diese Bäume, in der körperlichen Form, verehren immer den Lord Shiva zusammen mit Uma und haben die Flagge als Stier, zusammen mit Frauen.
ततः प्राप्तो महादेवः सोमः सप्रवरो विभुः । तस्थावुपवुप बिल्वस्य तथा गङ्गोदकस्य च 2-74-20
Dann der Herr, der große Herr Shiva, begleitet von Uma und der Gana, die ihn besuchten, kamen dort an und standen über dem Wasser von Ganga und den Bilva-Früchten.
Wie von oben deutlich wird, wird die äußerst glücksverheißende Uma Maheswara Swarupa selbst als Soma bezeichnet. Sogar RigVeda offenbart die äußerst glücksverheißende und sündenbeseitigende Natur der Soma-Rudra-Form:
सोमा nächsten अव स्यतं मुञ्चतं यन्नो अस्ति तनूषु बद्धं कृतमेनो अस्मत् ॥३॥॥॥ " " (RigVeda 6.74)
Versorge unseren Körper , oh Soma-Rudra , mit allen notwendigen Arzneimitteln, um uns zu heilen und zu heilen. Befreie und entferne die begangene Sünde, die uns noch innewohnt. Bewaffnet mit scharfen Pfeilen und Waffen , freundlich und liebevoll, sei uns gnädig, Soma-Rudra. Befreie uns von der Schlinge Varuṇas; bewahre uns vor Kummer in deiner zärtlichen Güte.
Die Soma-Form durchdringt das gesamte Universum.
" _ _ " (Harivamsha 2-74-32)
O der große Herr, begleitet von Uma! Die festen und beweglichen Einheiten dieser Welt, die durch männliche und weibliche Geschlechter gekennzeichnet sind, sind die Manifestationen von euch beiden. Die weisen Brahmanen, die sich mit den Prinzipien auskennen, nennen dich diejenige mit Qualitäten und verehren Ambika als die Mutter der Welt.
यल्लिङ्गाङ्कं त्र्यम्बकः सस्वमीशो भगलिङ्गाङ्कम् यद्ध्युमा सस्वधात्ी।। नान्यत्तृतीयं जगतीहास्ति (Harivamsha 2-72-60)
Alle Körper auf der Welt mit männlichem Geschlecht sind Formen des dreiäugigen Herrn Shiva. Alle Körper auf der Welt mit weiblichem Geschlecht sind Formen der universellen Mutter Uma. Es gibt nichts anderes auf der Welt als diese beiden. Lord Shiva ist der Herr von allem.
" द्वाभ्यां तनुभ्यां व्याप्तं हि चराचरमिदं जगत् (Mahabharata 13-45-219)
Alle männlichen Prinzipien sind Lord Ishana, alle weiblichen Prinzipien sind Göttin Uma. Diese beiden Körper haben das gesamte Universum ausgefüllt.
Die Veden sagen auch, dass Soma das gesamte Universum durchdringt und auch der Urheber aller Götter ist:
. पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धध पृथिव्याः॥॥ (Rigveda 9.87.2) सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः।। जनिताग्नेने्जनिता सू§ (RigVeda 9.96.5)
Soma, der gut bewaffnete Gott, fließt weiter, der den Fluch unterdrückt und vor dem tückischen Angriff schützt, Vater, Erzeuger der Götter, äußerst geschickt, die Stütze der Himmel und der Unterstützer der Erde. Vater der heiligen Hymnen, Soma fließt weiter zum Vater der Erde, Vater des Himmels: Vater von Agni, Suryas Erzeuger, der Vater, der Indra und Vishnu gezeugt hat.
In der Bhasma Jabala Upanishad erklärt Lord Shiva selbst RigVeda 9.96.5 wie folgt:
" " (Bhasma Jabala Upanishad)
Ich, Soma, bin Brahman; Ich Soma (mit Uma), bin Vayu; Ich Soma bin das, was alles durchdringt. Ich bin der Schöpfer der Sinne. Ich, Soma, bin der Schöpfer der Erde. Ich, Soma, bin der Schöpfer des Feuers, der Sonne, Indra, Vishnu, des Mondes, der Devas und aller Welten – Bhuh, Bhuvah, Suvah und anderer. Ich, Soma, bin der Schöpfer verschiedener Welten, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Ich, Rudra, der große, alles transzendierende Seher, sehe den Brahma und andere erschaffene Wesen.
Shiva Purana enthält auch Upabrahmanam von RigVeda 9.96.5 und erklärt, wie Soma der Urheber der Götter ist:
दृष्टो रुद्रेण देवो ऽसावसृजद्विश्वमीश्वरः ॥ ७.२,८.११ वर्णाश्रमव्यवस्थां च चकार स पृथक्पृथक् ७.२,८.११ सोमं ससर्ज यज्ञार्थे सोमाद्द्यौस्समजाय ७.२,८.१२ धरा च वह्निः सूर्यश्च यज्ञो विष्णुश्शचचृी ७. ७.२,८.१३ प्रसन्नवदनस्तस्थौ देवानामग्रतः प्रभ ुः ७.२,८.१३ अपहृत्य स्वलीलार्थं तेषां ज्ञानं महेशृ् ७.२,८.१४ तमपृच्छंस्ततो देवाः को भवानिति मोहितथः ७.२,८.१४ (Shiva Purana)
Brahmā, betrachtet von Rudra, erschuf das Universum. Er hat die Regeln für verschiedene Basen und Lebensabschnitte getrennt vorgeschrieben. Um des Opfers willen erschuf er Soma. Aus Soma wurden Himmel, Erde, Feuer, Sonne, Opfer, Viṣṇu und Indra geboren.Sie und die Götter lobten Rudra mit den ihm gewidmeten Hymnen. Der Herr stand mit strahlendem Gesicht vor den Göttern. Der Herr nahm ihnen sportlich ihr Wissen weg. Die verblendeten Götter fragten ihn: „Wer bist du, Śir?“
Dann erklärt Lord Shiva, wie er der höchste Brahman ist, und dieses Ereignis ist das gleiche, das auch in Atharvasiras Upanishad beschrieben wird.
Die Soma-Form, die zusammen mit Uma Lord Shiva ist, kann auch als SomaRudra bezeichnet werden, was "Rudra, der mit Uma ist" bedeutet. Durch die vedischen Aussagen wie "rudro vA esH yad agnis" (Rudra selbst ist Agni: YajurVeda 5.5.7), " Rudraya namostwo Agnaye ..." etc... kann Rudra auch Agni genannt werden. So kann das SomaRudra-Prinzip auch als SomaAgni oder besser AgniSoma bezeichnet werden, was von den Schriften so genannt wird. In Mahabharata sagt Lord Krishna selbst, dass die Hälfte von Lord Shivas Körper Agni und die andere Hälfte Soma ist:
द्वे तनू तस्य देवस्य वेदज्ञा ब्राह्मणा विदुः। घोरामन्यां शिवामन्यां ते तनू बहुधा पुनः।। . शिवा सौम्या च या त्वस्य धर्मस्त्वापोथ चन्द्रथम . (Mahabharata 13-266)
Brahmanen, die mit den Veden vertraut sind, sagen, dass dieser Gott zwei Formen hat. Eine davon ist schrecklich und die andere mild und günstig. Diese beiden Formen sind wiederum in viele Formen unterteilt. Diese wilde und schreckliche Form wird als identisch mit Agni, Vidyuta und Surya angesehen. Die andere Form, die mild und günstig ist, ist identisch mit Rechtschaffenheit und Wasser und Chandramas. Andererseits wird gesagt, dass sein Körper zur Hälfte aus Agni und zur Hälfte aus Soma besteht.
Lord Shiva selbst sagt in Shiva Purana zu Uma:
अहमग्निशिरोनिष्ठस्त्वं सोमशिरसि स्थिता ॥ ७.१,२७.१३ अग्नीषोमात्मकं विश्वमावाभ्यां समधिष् ७.१,२७.१३ (Shiva Purana)
Ich bin auf dem Kopf von Agni stationiert. Du bist auf dem Kopf von Soma stationiert. Dieses Universum in Form von „Agnīṣoma“ wird von uns beiden präsidiert.
Auch hier erklärt das Shiva Purana im nächsten Kapitel das AgniSoma-Prinzip:
अग्निरित्युच्यते रौद्री घोरा या तैजसी तनुः ॥ ७.१,२८.३ सोमः शाक्तो ऽमृतमयः शक्तेः शान्तिकरी थन ७.१,२८.३ (Shiva Purana)
Der feurige und schreckliche Körper von Rudra wird Agni genannt. Das Soma bezieht sich auf Shakti. Es ist Nektarine und ist der Körper von Shakti, der Ruhe verursacht.
Agni produziert Soma (Amrita) und wieder brennt Agni mit Hilfe von Amrita (Soma). Dies ist das ewige Prinzip, wie es von Shiva Purana beschrieben wird als:
अग्नेरमृतनिष्पत्तिरमृतेनाग्निरेधते ॥ ७.१,२८.७ अत एव हि विक्रान्तमग्नीषोमं जगद्धितम् ॥ ७.१,२८.७ हविषे सस्यसम्पत्तिर्वृष्टिः सस्याभा ७.१,२८.८ वृष्टेरेव हविस्तस्मादग्नीषोमधृतं जग थ् ७. . . ७.१,२८.१० (Shiva Purana)
Amṛita kommt von Agni. Agni nimmt durch Amṛita zu. Das mächtige AgniSoma ist wohltuend für das Universum. Das üppige Wachstum der Vegetation ist für die Havis. Der Regen trägt zum blühenden Wachstum der Vegetation bei. Havis ist also das Ergebnis von Regen, das Universum wird von AgniSoma aufrechterhalten. Der Agni lodert aufwärts bis zum großen Amrita von Soma. Die Amrita von Soma fließt bis zur Unterstützung von Agni. Deshalb bleibt die Kalagni unten und die Shakti oben. Das Aufflammen dauert bis zum Brennen und der Abwärtsfluss dauert bis zum vollständigen Durchnässen.
Veden sprechen auch von diesem AgniSoma-Prinzip. Im AtharvaVeda sagt Lord Shiva selbst, dass er der Beherrscher des AgniSoma-Prinzips ist:
. अहं सत्यमनृतं यद् वदामि यो अग्नीषोमावजुषे सखा यद् (AtharvaVeda 6.61)
Ich bin der Urheber der Erde, der Himmel und der sieben Flüsse. Was ich spreche, das ist die Wahrheit, ich verbinde Agni und Soma miteinander.
Lord Rudra selbst ist der Rishi des obigen Mantras, also ist er es selbst, der es spricht. Lord Shiva, der das AgniSoma-Prinzip kontrolliert, ist auch im YajurVeda zu sehen, wo während Tripura Samhara der Pfeil nach dem AgniSoma-Prinzip geformt wurde und es Lord Shiva selbst war , der ihn schoss:
तेषामसुराणां तिस्त तिस्त्रः पुर आसन्नयस्मय्यवमाथ रजताथ हरिणी ता देवा जेतुं नाशक्नुवन्ता उपसदैवाजिगीषन्तस्मादाहुर्यश्चैव वेद यश्च नोपसदा वै महापुरं जयन्तीति त इषु समस्कुर्वताग्निमनीकं सोमं शल्यं विष्णुं तेजनं तेऽब्रुवन्क इमामसिष्यतीति रुद्र इत्यब्रुवन्रुद्रो वै क्रुरः सोऽस्यत्विति सोऽब्रवीद्वरंवृणा अहमेव पशूनामधिपतिरसानीति तस्माद्रुद्र पशूनामधिपतिस्ता रुद्रोऽवासृजत्स तिस्त्रः पुरो भित्वैभ्यो..... [YajurVeda 6.2. 3 ]
Die Asuras hatten Tripuras; der unterste war aus Eisen, dann war einer aus Silber, dann einer aus Gold. Die Götter konnten sie nicht besiegen; sie suchten sie durch Belagerung zu erobern; deshalb sagen sie – sowohl diejenigen, die es wissen, als auch diejenigen, die es nicht wissen: „Durch Belagerung erobern sie große Zitadellen.“ Sie machten einen Pfeil bereit, Agni als Spitze, Soma als Sockel, Visnu als Schacht. Sie sagten: "Wer soll es erschießen?" „Rudra“, sagten sie, „Rudra ist wild, lass ihn schießen.“ Er sagte: „Lass mich einen Segen wählen; lass mich Oberherr von Paschus sein.' Daher ist Rudra Oberherr von Pashus. Rudra ließ es los; es spaltete die Tripuras und vertrieb die Asuras von diesen Welten.
Moon wird auch Soma genannt und die Eigenschaft von Moon passt auch zu Gunas wie Kühle, Amrita ausstrahlen, glückseliges Licht, etc ...
स वै त्वम् इत्य् अब्रवीद् रुद्र एव इति । यद् रुद्रश् चन्द्रमास् तेन । (RigVeda Kausitki Brahmana Kapitel 6) .... तमब्रवीन्महान्देवोऽसीति । तद्यदस्य तन्नामाकक्चन्द्मास्तद्ूपमभवत्जापतिापति्वै चन्द्माः प्जापतिवैमहान्देवः (yajurveda shatapatha brahmana 6.1.3) Er
antwortete, 'du bist Rudra.' Da der Mond Rudra ist , schadet Rudra ihm dadurch nicht, noch seinen Nachkommen, noch seinem Vieh, noch irgendjemandem, der behauptet, er sei sein .... Er sagte zu ihm: 'Du bist MahaDeva.' Und weil er ihm diesen Namen gab, wurde der Mond so ähnlich , denn der Mond ist Prajapati und Prajapati ist Mahadeva.
Itihasas und Puranas beschreiben auch das Obige und erwähnen, dass Soma (hier Mond) auch eine Form von Shiva ist:
भूमिरापोऽनलो वायुः खं सूर्यश्च तथा शशी । " दीक्षितो ब्राह्मणः सोम इत्येतास्तनश (Vishnu Purana 1.8)
erde, wasser, feuer, wind, himmel, sonne sowie mond und der gott des feuers als stifter des opfers (yajamana) – dies sind die achtfachen naturformen des herrn.. .. Er wies ihnen auch ihre jeweiligen Stationen zu, Sonne, Wasser, Äther, Luft, Feuer, Erde, das ministrierende Brahman und den Mond ; denn dies sind ihre verschiedenen Formen.
Darshana von Lord Rudra zu bekommen, ist selbst das Trinken von Soma. Wenn Götter in Atharvasiras die wahre Natur von Lord Shiva kennenlernen, nachdem sie von Lord Shiva selbst erklärt wurden, erklären sie RigVeda 8.48.3:
अपाम सोमममृता अभूमागन्म ज्योतिरविदाम देवान् । किं नूनमस्मान्कृणवदकृणवदातिः किमु धूधू्तिति मार्त्यस्य।। सोमसूर्यपुरस्तात् सूक्ष्मः पुरुषः । ( Atharvasiras Upanishad)
Wir haben den Soma Amrita getrunken; wir sind unsterblich geworden ; wir sind zum Licht gegangen; Wir haben die Götter gefunden. Was kann uns nun die Feindschaft antun, und was die Bosheit eines Sterblichen, o Unsterblichen? Ihr Urmenschen seid älter als die Sonne und der Mond.
Soma (Mond), der sich auf dem Kopf von Lord Shiva befindet, strahlt auch Amrita (Soma) aus, was hier besprochen wird :
| तस्य निश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः || ३० || तस्योष्मणा चंद्र लेखा जटाजूटाटवी | || ३१ || तस्याह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका | हरमौलिकपालानामभूत्संजीविता तदा || ३२ || पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् | || ३३ || (Padma Purana 6.10)
Vasuki stieß aus Angst den Schwanz der Maus aus, die er ergriffen hatte; und dann stieg er auf Shivas Körper, umkreiste seinen Hals und blieb dort. Die Mondsichel blieb durch ihre Hitze im Wald seiner verfilzten Haare. Sie (dh die Mondsichel) wurde dann nass und badete seinen Körper mit Amrita (Ambrosia).; die Reihe der Schädel auf Shivas Kopf wurde wieder zum Leben erweckt. Und sie rezitierten alle heiligen Texte in gebührender Reihenfolge, die sie zuvor studiert hatten. Die Leiter, die gegenseitig Rezitationen (des heiligen Textes) hörten, diskutierten darüber.
Das zuvor besprochene AgniSoma-Prinzip spielt auch in der obigen Geschichte eine Rolle. Mond hilft auch beim Wachstum von Soma-Pflanzen, die in Opfern wie Soma Yajna verwendet werden.
Sayana sagt in seinem Bhasya von Sri Rudram:
नमः सोमाय चेति। उमया सह वर्तते इति सोमः ।
Nun Namaha Somaya: Er wird zusammen mit Uma also Soma genannt
Abhinava Shankara sagt in seinem Bhasya von Sri Rudram:
एतदेवोपपादयितुं नमः सोमायेति विशेषितमा; उमया सहित: सोम:, उमेति प्णववwirkungen णव्यत्यास प पाशक्ति: प्णव "इति लैङ्गादिषु प्तिपादितं ....
jetzt das besondere" namaha somaya "; Wer bei Uma ist: Also Soma; Uma hat die Form von Varnas von Pranava. Sie ist „Parashakti Pranava“, wie in Texten wie Linga Purana festgestellt wurde …
Adi Shankara sagt, während er den Namen Soma von Vishnu Sahasranama erklärt:
सोमरुपेणौषधीः पोषयन् सोमः उमया सहितः शिवो वा । (Shankaracharya Vishnu Sahasranama Bhasya)
Soma: Die Pflanzen in Form von Mond nähren, oder Soma bedeutet Shiva, der immer bei Uma ist.
Lord Kartikeya korreliert in seinem Sri Rudram Bhasya, das in Shiva Rahasya verfügbar ist, verschiedene Dinge, die mit Soma zu tun haben, sehr schön wie folgt:
तस्मै देव नमोऽस्तु यः करुणयि . _ _ . सर्वानभ्युदयेन योजयति यः सोमादियागात्मना। .
Gruß an diesen Herrn, der aus Mitgefühl zusammen mit Uma vor ihnen erscheint und die Devotees – die Götter, die Pitrus, die Menschen und andere – jeden Tag beschützt. Du sättigst sie mit Nektar durch deine Form von Soma , dem Mond; und führe auch die Opfernden durch deine Form von Soma Yaga und anderen Yajnas zum Wohlstand. Wir grüßen euch, die ihr damit beschäftigt seid, die Leiden der Devotees und Yogis zu vertreiben.
Indem wir das obige Schreiben zusammenfassen, können wir sagen:
Soma (Shiva mit Uma) durchdringt das gesamte Universum. Soma (Shiva) wird zu Soma (Mond). Soma (Shiva) trägt Soma (Mond). Soma (Mond) produziert Soma (Amrita). Soma (Amrita) badet Soma (Shiva). Soma (Mond) baut Soma (Pflanze) an. Soma (Pflanze) wird durch Opfer zu Soma (Amrita). Agni produziert Soma (Nektar/Regen) durch Yajna, Soma (Ghee/Pflanzen) wiederum hilft, Agni aufrechtzuerhalten. Das gesamte Universum ist AgniSoma oder SomaRudra oder einfach Soma.
Der kleine Naruto
ekmungi
Shiva Namah