Atharvasiras Upanishad ist eine der alten Upanishad und vielleicht die einzige Upanishad, die in DharmaShastras (wie Gautama 19.12, Vasistha 22.9 usw.) zitiert wird. Sie ist ein Teil von AtharvaVeda. Der Anfangsvers des 6. Kapitels der Upanishad besagt:
योऽग्नौ रुद्रो योऽप्स्वन्तर्य ओषधीर्वीरुध िि य इमाविश्वा भुवनानि चक्लृपे तस्मै ुद्राय नमोऽस्त्वग्नये। (Atharvasiras Upanishad 6.1) Derselbe
Rudra, der im Feuer ist, trat in die Gewässer, in die Pflanzen ein. Er erschuf all diese Welten (Vishwa-Bhuwana), Grüße an Rudra und seine Form von Agni.
Und der Text fährt fort, einige ähnliche Verse anzugeben. Nun, dieses Mantra scheint eine Ableitung vom Mantra von YajurVeda 5.5.9 zu sein, das diesem Mantra sehr ähnlich ist:
यो रुद्रो अग्नौ यो अप्सु य ओषधिषु ।
यो रुद्रो विश्वा भुवना विवेश तस्मै रुद्राय नमो रुद्राय नमो नमो (YajurVeda 5.5.9)
Das Rudra im Feuer, im Wasser, in den Pflanzen, das Rudra, das in die ganze Welt eingedrungen ist , diesem Rudra sei Ehrerbietung.
Der Unterschied zwischen dem obigen Mantra des YajurVeda und dem Atharvasiras-Mantra besteht darin, dass Yajurveda feststellt:
यो रुद्रो विश्वा भुवना विवेश
Rudra, der die ganze Welt betrat.
Während die Atharvashiras sagen:
इमाविश्वा भुवनानि चक्लृपे तस्मै
Der diese ganze Welt erschaffen hat
Nun können in beiden Versen bedeutende philosophische Argumente enthalten sein. Das Yajurveda-Mantra bedeutet „der die ganze Welt betrat“. kann auch so interpretiert werden, dass Brahman gerade in die Welt eingetreten ist (die bereits da war) und es scheint auch zu unterstützen, dass die Welt (Prakirti) nicht aus Brahman hervorgeht und Brahman einfach in die Welt eintritt (wie das in Samkhya.. ). Während das Atharvasiras-Mantra besagt, dass beide diese ganze Welt betraten und „erschufen“, was eindeutig bedeutet, dass Welt/Prakirti auch von Brahman kommt und Brahman auch dort eindringt.
Leitet die Atharvasiras Upanishad also nur dieses Mantra des YajurVeda ab oder zitiert sie aus anderen Teilen des Veda? Es ist möglich, dass Atharvasiras Upanishad zu Atharvaveda gehört, also zitiert sie aus Atharvaveda. Wenn es hilft, lautet das Mantra in der IAST-Transliteration wie folgt:
yo'gnau rudro yo'psvantarya oṣadhīrvīrudha āviveśa ।
ya imā viśvā bhuvanāni caklṛpe tasmai rudrāya namo'stvagnaye ।।
Ich habe gerade eine Antwort auf meine Frage gefunden. Atharvasiras leitet keine Mantras von Yajurveda ab, obwohl es selbst Teil von AtharvaVeda ist, es zitiert aus Atharvaveda Samhita.
Dasselbe Mantra findet sich in Atharvaveda Samhita 7.87 . Es wurde von Atharvan Rishi gehört, Devata des Mantras ist Lord Rudra und Chhanda ist Jagati:
योऽग्नौ रुद्रो योऽप्स्वन्तर्य ओषधीर्वीरुध िि
य इमाविश्वा भुवनानि चक्लृपे तस्मै ुद्राय नमोऽस्त्वग्नये ।।
Dem Rudra im Feuer, dem, der in Fluten wohnt, dem Rudra, der in Kräuter und Pflanzen eingedrungen ist, dem, der all diese Welten formte und gestaltete, ihm, diesem Rudra, ja, Agni, Ehrerbietung!
Somit ist klar, dass Atharvasiras Mantra aus Atharvaveda zitiert und kein Mantra aus YajurVeda ableitet.