Während der frühen Ära des Kalifats (7. bis 13. Jahrhundert) dominierten muslimische Händler den Handel im Indischen Ozean und im Mittelmeer (siehe zum Beispiel hier und hier ). Ich denke, das islamische Verbot von Zinsen oder Wucher muss es schwierig gemacht haben, Investitionen zu tätigen. Warum sollten Menschen Händlern Geld leihen, um ihre Waren zu kaufen, wenn sie keine Zinsen dafür bekommen können?
Wie haben die Kaufleute Investitionen aufgebracht, etwa für den Kauf von Waren, Schiffen, die Finanzierung von Seeleuten und Angestellten? Wurden muslimische Händler durch das Wucherverbot gegenüber ihren Konkurrenten benachteiligt und wie haben sie es geschafft, diesen Nachteil auszugleichen?
Normalerweise vergeben islamische Banken Kredite für einen Anteil am Einkommen des Geschäftsprojekts im Gegensatz zu einem festen Prozentsatz der Kreditsumme (siehe Mudarabah ) .
Die Verbraucherkredite können ein anderes Schema verwenden: Die Bank kauft zum Beispiel ein Auto und es wird Eigentum der Bank, dann benutzen Sie dieses Auto und kaufen es langsam von der Bank für mehr Geld zurück. Sobald Sie fertig sind, gehört das Auto Ihnen.
Ich habe die Antwort von Anixx positiv bewertet, aber ich möchte meine noch hinzufügen, um sie in einem eher mittelalterlichen Kontext zu erweitern. Kredit für Handelszwecke war absolut legal . In der Arbeit Kredit als Anlagemittel im mittelalterlichen islamischen Handel begegnet uns folgendes:
Die frühesten muslimischen Rechtsquellen rechtfertigen heute die Behauptung, dass bereits im späten 8. Jahrhundert und möglicherweise früher Kreditvereinbarungen verschiedener Art ein wichtiges Merkmal sowohl des Handels als auch der Industrie darstellten.
Dies wurde mit Interpretationen des Korans begründet. In der oben genannten Quelle gibt es mehrere Zitate von muslimischen Gelehrten, die Kreditgeschäfte beschreiben. Das erste Zitat stammt aus Muhammad al-Shaybanis „Buch der Partnerschaft“, dem frühesten Hanafi-Kodex, und beschreibt eine Bestimmung, die jede der Parteien einer Partnerschaft berechtigt, auf Kredit zu kaufen und zu verkaufen. Darüber hinaus benötigt keiner der Partner, sofern nicht anders vereinbart, die ausdrückliche Zustimmung seines Kollegen für den Verkauf ihres gemeinsamen Eigentums auf Kredit :
Dies ist (das Instrument), auf dem Fuhlan, der Sohn von Fuhlan, und Fuhlan, der Sohn von Fulan, eine Partnerschaft eingegangen sind. Sie gingen die Partnerschaft gottesfürchtig und in gegenseitiger Treue ein. Sie sind Partner in allen Dingen, Akquisitionen und Fähigkeiten in einer umfassenden Investitionspartnerschaft geworden . Sie können gegen Bargeld oder Kredit verkaufen und gegen Bargeld oder Kredit kaufen; und jeder von ihnen kann in diesen Angelegenheiten nach eigenem Ermessen handeln. Ihr Kapital ist das und das, das ihnen beiden gleichermaßen gehört, und alles ist in ihrem Besitz. Welchen Nutzen Gott, der Erhabene, ihnen gewährt, soll zu gleichen Teilen zwischen ihnen geteilt werden; jeder Verlust oder Rückschlag, den sie erleiden, ist von ihnen zu gleichen Teilen zu tragen. Sie sind auf dieser Grundlage im Monat so und so des Jahres so und so eine Partnerschaft eingegangen.
Ein weiteres wichtiges Zitat aus derselben Quelle stammt von Al-Sarakhsi , dem zufolge Kreditgeschäfte für einen erfolgreichen und profitablen Handel fast unverzichtbar waren . Zitieren:
Wir sind der Ansicht, dass der Verkauf auf Kredit Teil der Praxis von Kaufleuten ist und dass dies das förderlichste Mittel zur Erreichung des Ziels des Anlegers ist, nämlich des Gewinns . Und in den meisten Fällen kann Gewinn nur durch den Verkauf auf Kredit und nicht durch den Verkauf gegen Bargeld erzielt werden ... Der Beweis, dass der Verkauf auf Kredit ein absolutes Merkmal des Handels ist, findet sich in Seiner Aussage , erhaben sei Er, "es sei denn, es handelt sich um lokalen Handel die ihr unter euch führt.“ Dies zeigt, dass der Handel auch weit entfernt sein kann und diese letztere Art des Handels nur durch Verkauf auf Kredit zustande kommen kann.
Wenn das Gesetz Zinsen insgesamt verbietet, verhindert es sie nicht. Viele Menschen müssen Geld leihen, und niemand wird ohne eine Gegenleistung für die Verwendung ihres Geldes verleihen, die angemessen ist, nicht nur für das, was man daraus machen kann, sondern auch für die Schwierigkeit und Gefahr, das Gesetz zu umgehen. Der hohe Zinssatz bei allen mohammedanischen Völkern erklärt sich Herr Montesqieu nicht aus ihrer Armut, sondern teils daraus, teils aus der Schwierigkeit, das Geld wiederzuerlangen.
["Der Reichtum der Nationen" - Adam Smith]
Es ging nicht so sehr darum, Investitionen aufbringen zu können, sondern dies zu einem wirtschaftsverträglichen Zinssatz zu tun. Das Gesetz, ob religiös oder nicht, erhöht künstlich den Zinssatz und lähmt so das Wirtschaftsleben ernsthaft, aber es beseitigt es nie effektiv.
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