Wie hat Jesus seine Lehren mit dem Judentum in Einklang gebracht?

Die Evangelien sagen uns, dass Jesus ein Jude war. Doch Jesus offenbarte, dass er der Sohn Gottes war.

Mir scheint, dass die Zeitgenossen Jesu gezwungen gewesen sein müssen zu entscheiden, ob seine Lehren entweder:

  • Erweiterungen oder Aktualisierungen des Judentums.
  • Oder Dinge, die so transformierend/störend waren, dass sie auf eine neue Religion und eine neue Interpretation hindeuteten (vielleicht bis zur Ketzerei).

Meine Frage: - Hat Jesus sich die Mühe gemacht, seine Lehren mit dem Judentum in Einklang zu bringen? Und wenn ja, wie?

Ich vermute, Sie wollen etwas anderes, als dass Jesus in seinen Lehren die Schrift zitiert?

Antworten (4)

Jesus beschrieb sich eindeutig als innerhalb des Judentums und nicht als Gegner oder Überwinder. Matthäus 5:17 „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu vernichten. Ich bin nicht gekommen zu zerstören, sondern zu erfüllen."

Vielleicht ist die einfache Antwort auf Ihre Frage, sie umzudrehen: Was hat Jesus jemals getan oder gesagt, das den hebräischen Schriften widersprach? Was sagte er, das in Einklang gebracht werden musste? Er hat nie gesagt, dass er das Judentum abschafft. Er sagte nie etwas, was irgendetwas in den hebräischen Schriften widersprach. Er zitierte regelmäßig Schriftstellen, um seine Aussagen zu untermauern, und wie ich oben zitiert habe, bestätigte er die Schriftstellen.

Ja, er behauptete, der Messias und fleischgewordene Gott zu sein, und wenn das nicht stimmte, war er der schlimmste Gotteslästerer. Aber wenn es wahr war, dann erfüllte er die Schriften.

Der Anspruch, der Messias zu sein, erfüllt sicherlich das Versprechen der Schriften. Aber wie macht „behaupten, fleischgewordener Gott zu sein“ das?
Ich würde nicht sagen, dass jede Aussage, die Jesus machte, eine Wiederholung von etwas aus dem Alten Testament war. Jesus bestätigte das gesamte Alte Testament und fügte dann neue Informationen hinzu. Sie können bestehendes Wissen erweitern, ohne ihm zu widersprechen.
@Gulshan: Nun, es gibt immer Jesaja 9:6-7. Wie wäre es mit Psalm 45:6 (vgl. Hebräer 1:8)? Anziehen

Tatsächlich ist das Judentum ohne Jesus unvollständig. Das Alte Testament spricht sogar schon in Genesis 3 von einem Befreier, einem Messias, einem Retter. Dieser Befreier würde aus der Linie Abrahams kommen und der Segen für alle Menschen sein, den Gott Abraham versprochen hatte.

Ich möchte darauf hinweisen, dass ich das biblische Judentum vom rabbinischen Judentum unterscheide. Ich definiere biblisches Judentum als die Anerkennung von Jesus als Erfüllung der biblischen Prophezeiungen. Messianische Juden passen zu dieser Definition des biblischen Judentums. Das rabbinische Judentum leugnet natürlich Jesus, hat aber noch keinen Messias, der noch gekommen ist. Dennoch werden Kultur und Traditionen gepflegt.

Die Schrift sagte voraus, wann und wo der Messias geboren werden würde, dass er „Gott mit uns“ genannt werden würde, dass er sterben und wieder auferstehen würde, dass er von seinem Volk abgelehnt werden würde und so weiter. Ohne Jesus ist das Judentum also unvollständig, da Gott 2500 Jahre lang schweigt und das jüdische Volk ignoriert. Darüber hinaus wurde innerhalb einer Generation, in der die jüdischen Führer Jesus als den Messias ablehnten, die jüdische Nation erobert und der Tempel zerstört. Dies dauerte fast 1900 Jahre. (Diese Zerstreuung und Wiedersammlung wurde ebenfalls prophezeit.)

Die Apostel sahen sich nie als etwas anderes als jüdisch. Tatsächlich ist das Jüdischste, was ein Jude tun kann, den jüdischen Messias anzuerkennen. Jesus erfüllte das Versprechen, ein Befreier nicht nur für das Volk Israel, sondern für die ganze Welt zu sein. (Jesaja 49:6 und andere)

Ohne Jesus ist das Judentum ohne Messias. Ohne Jesus war das Judentum kein Segen für alle Menschen. Ohne Jesus bleiben die jüdischen Prophezeiungen unerfüllt und müssen als falsch betrachtet werden.

Die Lehren Jesu passen also vollständig in das Judentum, und das wahre Judentum erkennt Jesus als den jüdischen Messias an, der in den jüdischen Schriften prophezeit wird.

-1. Sie wissen nicht viel über das wirkliche Judentum, oder? Hinweis: Die christliche Fantasieversion des Judentums als „Christentum minus Christus“ ist grob ungenau. Außerdem sind einige der Dinge, die in dieser Antwort gesagt werden, grenzwertiger Antisemitismus.
@TRiG Ich unterscheide das biblische Judentum vom rabbinischen Judentum. Vorsicht mit der Verleumdung. Rassismus vorzuschlagen ist eine sehr schwere Anklage. Es sollte nicht leichtsinnig gemacht werden.
@TRIG Rassismus und Antisemitismus vorzuschlagen ist eine sehr ernste Anklage. Es sollte nicht leichtsinnig gemacht werden. Ich habe tatsächlich einen sehr guten Freund, der Jude ist (und kein Christ).
Nach meinem Verständnis des Judentums war der Massiah, nach dem sie suchten, ein Militärführer, der in der Blutlinie Davids stand. Während Jesu Verbindung zur Blutlinie Josef war, fühlte Christian, dass sein Vater Gott war. Wenn das stimmte, dann konnte er nicht aus dieser Blutlinie stammen. Auch der jüdische Massiah wäre eine gewöhnliche Person gewesen, kein göttliches Wesen. debunkingskeptics.com/DebunkingChristians/Page26.htm
@DanAndrews Jesus stammte aus der Blutlinie Davids durch Maria, also war er sowohl der Sohn Gottes als auch der Sohn Davids. Er musste auch gemäß der Prophezeiung (Jesaja) göttlich sein.
@DanAndrews Darüber gibt es in den Foren bereits eine ziemlich gute Diskussion: christianity.stackexchange.com/questions/2911/…
@ Narnian oops, ich habe mich geirrt. Ashansky, ich werde es überprüfen, danke.
@TRiG: Vor 70 Jahren wäre das eine vertretbare Aussage gewesen. Seit die Schriftrollen vom Toten Meer und andere alte Texte aus der frühchristlichen Zeit ans Licht kamen, ist es viel weniger geworden. Es wurde festgestellt, dass viele der Überzeugungen und Praktiken, die als "einzigartig christlich" oder "einzigartig jüdisch" galten, in beiden Systemen existierten, einschließlich mehrerer "einzigartig christlicher" Lehren, die vor Christus gefunden wurden. (Natürlich ist dies nicht allzu überraschend, wenn Sie mit Justin Martyr vertraut sind.) Es genügt zu sagen, dass diese „grob ungenaue“ Idee eigentlich ziemlich nah am Ziel ist.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Judentum eine von Gott eingesetzte Religion war, die für Gottes Zwecke bestimmt war, aber von Menschen vereinnahmt wurde, die damit begannen, Gesetze hinzuzufügen und zu entfernen, wie sie es für richtig hielten.

So tritt Jesus ein: Er sagt, er „erfüllt“ das Gesetz. Was meint er damit? Viele Leute scheinen zu glauben, dass dies bedeutete, dass er alle mit dem Gesetz verbundenen Regeln ergänzte und fertigstellte, aber ich glaube nicht, dass dies der Fall ist. Wie Paulus in Römer 3:19-20 sagte:

Nun wissen wir, dass alles, was das Gesetz sagt, zu denen spricht, die unter dem Gesetz stehen, damit jeder Mund verstummen kann und die ganze Welt Gott gegenüber zur Rechenschaft gezogen werden kann. Denn aus Werken des Gesetzes wird kein Mensch in seinen Augen gerechtfertigt werden, da durch das Gesetz die Erkenntnis der Sünde kommt.

Wenn der Zweck des Gesetzes also nicht in erster Linie darin bestand, uns zu rechtfertigen, sondern uns unsere Sünde aufzuzeigen, warum sollte Jesus dann einfach kommen und Gesetze hinzufügen? (In der Tat tut er das manchmal, aber ich glaube, es geht ihm darum, die Menschen näher an den Rand der Verzweiflung zu treiben, wenn es um ihre eigene Selbstständigkeit geht, und sie an einen Punkt zu bringen, an dem sie um Gnade schreien .) Die Antwort ist, tut er nicht. Er, der Gott ist, verdeutlicht das Gesetz, indem er die wahre Erwartung des Gesetzes zeigt, dass unsere Herzen Gott zugewandt werden.

Nun, was die Erfüllung des Gesetzes betrifft, so erfüllt er es selbst, indem er dem Gesetz folgt. Er beendet die Erwartungen des Gesetzes, indem er unter dem Gesetz lebt, und so ist er der Einzige, dem es aus eigener Kraft gelingt, dem Gericht Gottes zu entkommen. Jetzt wird es verrückt, und warum wir überhaupt an Christus glauben: Er stirbt dann sowieso den Tod eines Sünders und wird dabei zum Opfer für die Sünden derer, die nicht gehorchen das Gesetz, und so befreit er uns vom Gesetz (aber nicht sich selbst).

Nun werden die zeitlichen Folgen unserer Sünde immer noch bei uns bleiben. Wenn ich jemanden töte, werde ich höchstwahrscheinlich zeitliche Konsequenzen dafür erleiden, aber der Tod Christi reicht aus, um die Strafe dafür auf ewiger Ebene zu bezahlen, und mein Versäumnis, den Anforderungen des Gesetzes zu entsprechen nicht nur auf der Grundlage vergeben, dass Gott vergibt, sondern auf der Grundlage, dass Christus die Strafe bereits bezahlt hat.

So versöhnte sich Jesus mit dem Judentum, indem er allem nachkam, was das Judentum von ihm verlangte.

Was seine Zeitgenossen betrifft, die versuchen zu entscheiden, ob er es getan hat oder nicht, denken Sie daran, dass sie das Gesetz und die Propheten bereits zu ihrem eigenen Vorteil kooptiert hatten. Sie fügten Gesetze hinzu und entfernten sie, wie es ihnen passte, und betrachteten Jesus als Vielfraß und Trunkenbold, weil er ihrer verdrehten Version des Gesetzes nicht folgte. Nichtsdestotrotz wurde das Gesetz von Gott gegeben, und das Gesetz, wie es von Gott gegeben wurde (nicht wie es von den Pharisäern und Sadduzäern verdreht wurde), wurde von Christus erfüllt (gehorcht).

Gott ist derselbe Gott. Hier ist, was der Jesus gesagt hat.

„Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, sie aufzulösen, sondern sie zu erfüllen.“ (Matthäus 5:17)

Beachte, dass er sagte „um sie zu erfüllen“.

Nun hat sich Gott das Übel und die Gesetzesbrüche der Rache vorbehalten.

Denn unter der Zeit des Gesetzes heißt es:

„Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden; denn nach Gottes Ebenbild hat Gott den Menschen gemacht. (Genesis 9:6 NIV)

Für diejenigen, die unter der Gnade stehen, heißt es:

Es ist meins, mich zu rächen; Ich werde zurückzahlen. Zur rechten Zeit wird ihr Fuß rutschen; ihr Tag der Katastrophe ist nahe und ihr Untergang eilt über sie." (Deuteronomium 32:35 NIV)

So findet Gott Ehre darin, das Gesetz zu erfüllen. Es gibt noch mehr Grund, ihn zu fürchten. Denn in den Tagen, als die Vollendung des Gesetzes dem Menschen in die Verantwortung gegeben wurde, versagten die Menschen dann, wenn Gottes Wort vollkommen ist, musste er eingreifen, um das Gleichgewicht zu vollenden.

Er sah, dass niemand da war, er war entsetzt, dass niemand da war, der eingreifen konnte; so verschaffte ihm sein eigener Arm das Heil, und seine eigene Gerechtigkeit stützte ihn. (Jesaja 59:16)

Da seine Befriedigung dann von seiner Anstrengung bestimmt wird, das Gesetz zu erfüllen, und er sich entschieden hat, es ganz zu erfüllen, anstatt es abzuschaffen.

„Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, sie aufzulösen, sondern sie zu erfüllen.“ (Matthäus 5:17)

Dem Sohn, der seinen Vater sieht, wird Ehre zuteil, indem er das Werk des Vaters tut.

Jesus gab ihnen diese Antwort: „Wahrlich, ich sage euch, der Sohn kann nichts allein tun; er kann nur tun, was er seinen Vater tun sieht, denn was der Vater tut, tut auch der Sohn.“ (Johannes 5,19)

Daher ging der Sohn im Vertrauen auf das gerechte Urteil des Vaters und ließ zu, dass das Vergehen geschah, ohne das Gesetz zu kompensieren. Wohl wissend um die Liebe des Vaters zu ihm.

„Was wird dann der Besitzer des Weinbergs tun? Er wird kommen und diese Pächter töten und den Weinberg anderen geben.“ (Markus 12:9)

In der Psychologie haben wir gelernt, dass es „die Entscheidung ist, das bedrohliche Verhalten zu beheben, das Ärger verursacht“. Deshalb werden wir durch den Glauben, dass Gott das Gesetz erfüllen wird, nicht länger zornig, und unser Geist wird rein, in demselben Glauben, den uns der Sohn als Vorbild gegeben hat.

Also versöhnte er seine Lehren mit dem Judentum, indem er an den Vater glaubte. So wie wir es auch tun sollten. Denn was nützt ein Beispiel, dem niemand folgt?

Jesus antwortete: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ (Johannes 14:6)