Wie heißt der Glaube, dass jeder von uns für die Sünden unserer Nachbarn schuldig ist?

Wie heißt die Lehre, dass jeder von uns individuell an allen Sünden schuld ist; dass unser eigenes geistliches Versagen und der Mangel an Liebe die Ursache für die Mängel unseres Nächsten sind?

Ich meine nicht den Glauben, dass jeder von uns jeder unterschiedlichen Art von Sünde schuldig ist, obwohl wir nicht viele von ihnen persönlich begangen haben, oder den katholischen Glauben, dass wir alle durch die Reproduktion der menschlichen Rasse Schuld „ererbt“ haben.

Sagt zum Beispiel Elder Zossima in The Brothers Karamasov

„Aber wenn er weiß, dass er nicht nur schlimmer ist als alle auf der Welt, sondern auch schuldig ist vor allen Menschen, im Namen aller und für alle, an allen Sünden der Menschen, der Welt und jedes Menschen, erst dann wird das Ziel unserer Einheit erreicht werden. [...] Nur dann werden unsere Herzen zu einer Liebe bewegt, die unendlich und universell ist und kein Sättigungsgefühl kennt."

Orthodoxwiki.org beschreibt St. Paisos den Hagioriten als habend

verweilte tief in dem Gedanken, dass sein eigenes spirituelles Versagen und sein Mangel an Liebe die Ursache für die Mängel seines Nächsten sowie für die Übel der Welt waren.

Hier ist ein weiteres Zitat von Elder Zossima, von dem berichtet wird, dass er die Worte spricht, die Dostojewski aus dem Mund des heiligen Ambrosius von Optina hörte.

Weil wir hierher gekommen sind und uns in diese Mauern eingeschlossen haben, sind wir nicht heiliger als die, die draußen sind, aber im Gegenteil, jeder von uns hat sich schon durch die Tatsache, hierher zu kommen, gestanden, dass er schlimmer ist als andere alle Menschen auf Erden .... Und je länger der Mönch in seiner Abgeschiedenheit lebt, desto schärfer muss er das erkennen. Sonst hätte er keinen Grund gehabt, hierher zu kommen. Wenn er erkennt, dass er nicht nur schlechter ist als andere, sondern dass er allen Menschen gegenüber für alles und jedes verantwortlich ist, für alle menschlichen Sünden, national und individuell, erst dann ist das Ziel unserer Abgeschiedenheit erreicht. Denn wisst, ihr Lieben, dass jeder von uns zweifellos für alle Menschen – und alles auf Erden – nicht nur durch die allgemeine Sündhaftigkeit der Schöpfung verantwortlich ist, sondern jeder persönlich für die ganze Menschheit und jeden einzelnen Menschen. Dieses Wissen ist die Krone des Lebens für den Mönch und für jeden Menschen. Denn Mönche sind keine besondere Art von Menschen, sondern nur das, was alle Menschen sein sollten.

Ich glaube, dass dies eine einzigartige orthodoxe Vorstellung ist, und ich kenne den Namen dafür nicht. Es ist keine totale Verderbtheit. Ich habe keine Beispiele für Predigten, die dieses Thema erläutern. Ich vermute, das liegt daran, dass ich seinen Namen nicht kenne oder nicht weiß, wie ich danach suchen soll.