Wie interpretieren Katholiken Lukas 4:13 bezüglich des Teufels, der Jesus „bis zu einer günstigen Zeit“ verlässt?

Lukas 4:13 (NIV) lautet:

Als der Teufel mit all dieser Versuchung fertig war, verließ er ihn [Jesus] bis zu einer günstigen Zeit.

Was ist die katholische Interpretation des Ausdrucks „bis zu einem günstigen Zeitpunkt“? Wir finden keinen ausdrücklichen Hinweis darauf, dass Jesus nach den Versuchungen in der Wüste vom Teufel versucht wurde. Hat der Teufel nach Gelegenheiten gesucht, aber keine gefunden? Oder war Jesus während seines gesamten öffentlichen Lebens und am Kreuz häufig versucht, seine Mission aufzugeben? Was sind die katholischen Lehren über solche Möglichkeiten?

Mir sind ohne weiteres keine spezifischen Lehren bekannt; auf der Website der US-Konferenz Katholischer Bischöfe finden Sie jedoch die Anmerkung zur Neuamerikanischen Bibelübersetzung .
Jesus sagte Petrus, er solle „hinter mich treten, Satan“, als Petrus zu Jesus sagte: „Du wirst nicht sterben“. Satan versuchte ihn durch Petrus, sich eines langen Lebens zu erfreuen, anstatt sein Leben zum Sterben hinzugeben.

Antworten (3)

Für alles Katholische und im Allgemeinen empfehle ich immer die Bibel von Douay-Rheims. Es ist sowohl weniger archaisch als auch genauer als das KJV. Es hat natürlich auch die Deutero-Kanonischen usw.

Aber auch andere Bibeln übersetzen dies anders als Ihre Bibel (nicht „bis zu einer günstigen Zeit haben“).

Douay-Rheims: „Und als alle Versuchungen beendet waren, verließ ihn der Teufel für eine Weile “

Darby: "Und der Teufel, nachdem er jede Versuchung vollendet hatte, verließ ihn für eine Zeit ."

Sogar eine liberalere/modernere Übersetzung, wie die ISV: „Nachdem der Teufel aufgehört hatte, Jesus auf jede erdenkliche Weise zu versuchen, verließ er ihn bis zu einem anderen Zeitpunkt .

Andere Übersetzungen unterscheiden sich noch und haben eine „Zeit“, in der der Teufel aufhörte, Unseren Herrn zu versuchen:

ERV: "Und als der Teufel jede Versuchung beendet hatte, verließ er ihn für eine Zeit ."

All dies bedeutet, dass der Teufel nicht bis zu einer günstigen oder bestimmten Zeit per se gewartet hat, als ob er darauf wartete, dass Christus sich hinsetzt, um ihn oder etwas anderes zu versuchen, er versucht tatsächlich die meiste Zeit jeden. Und Christus hatte eine menschliche Natur und war daher verwundbar – aber nichtsdestotrotz resistent gegen alle Versuchungen, die der Teufel anbieten konnte.

Der letzte Absatz der Anmerkung zu Lk 4:1-13 in der Navarre Bible New Testament Compact Edition lautet:

[...]
Jesus besiegt hier den Teufel, wie er es auch "zur rechten Zeit" (V. 13), also in seinem Leiden und Sterben tun wird (vgl. die Anm. zu 22,1-6): sein die kindliche Annahme der väterlichen Pläne wird die Menschen von dem befreien, der die Macht des Todes hat, nämlich dem Teufel (s. Heb 2,14). Der Sieg Jesu über den Versucher gibt seinen Jüngern Mut: Wenn sie auf Gott vertrauen, werden sie alle Versuchungen besiegen können.

Der Teufel benutzt in der Wüste die gleichen Versuchungen wie im Garten, und es sind drei:

  1. Die Versuchung des Fleisches
  2. Die Versuchung der Augen
  3. Der Stolz des Lebens

Dass Christus zu 100 % Mensch ist, bedeutet, dass er sein ganzes Leben lang denselben Versuchungen ausgesetzt war wie jeder einzelne von uns. Was sich zwischen Unserem Herrn und Uns unterscheidet, ist seine Fähigkeit, diesen Versuchungen ohne Fehler zu begegnen, wo wir versagen, hat er Erfolg.

Im Garten Gethsemane zeigt der Herr seine Schwäche im Fleisch und bittet Gott, diese Last von ihm zu nehmen. Mit vollkommenem Gehorsam sagt das Wort Gottes nur „Mein Vater, wenn dies nicht vorübergehen kann, wenn ich es nicht trinke, dann geschehe dein Wille“

Die Versuchung Christi kam von außen, nicht von innen, da sein Wille mit dem göttlichen Willen vereint war. Christus war frei von aller Begierde.

Wollen Sie damit sagen, dass „eine günstige Zeit“ „die Zeit im Garten“ war? Es ist schwer, dies aus Ihrer Antwort zu ersehen, und da der Fokus auf „was ist das für eine Zeit“ liegt, sollte Ihre Antwort auf „dies ist, was die Kirche lehrt, war ‚die günstige Zeit‘“ konzentriert sein.
@MattGutting Nein, nicht nur dann, sondern jederzeit, wenn eine äußere Kraft die fleischlichen Bedürfnisse unseres Retters in Versuchung führen würde. Er war ein Mensch, wie wir alle, sein Wille war vollkommen, Versuchungen kamen nicht von innen, sondern von außen, und sein Fleisch reagierte wie alles Fleisch, aber sein Wille überwand das Fleisch in allen Fällen. Die günstige Zeit wäre die nächste und dann die nächste, in der die gefallene Welt das Fleisch des Herrn beeinflusste, der es wünschte, nicht anders als jeder andere, mit einem perfekten Willen, diesen Versuchungen entgegenzuwirken. Siehe Hebräer 4:15
Ich sehe das nicht deutlich in Ihrer Antwort. Das muss es widerspiegeln.
Wie interpretieren Katholiken Lukas 4:13 bezüglich des Teufels, der Jesus „bis zu einer günstigen Zeit“ verlässt?
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