Auf die gleiche Weise denken einige, dass ein Tag heiliger ist als der andere, während andere denken, dass jeder Tag gleich ist. Sie alle sollten vollkommen davon überzeugt sein, dass der von Ihnen gewählte Tag akzeptabel ist. Römer 14:5 NLT
Wie interpretieren Siebenten-Tags-Adventisten diesen Vers?
Siebenten-Tags-Adventisten betrachten Römer 14:5 nicht als das 4. Gebot. Wir glauben nicht, dass die zehn Gebote (Gottes Sittengesetze) am Kreuz abgeschafft wurden. Das Gesetz der Liebe würde dazu führen, dass Christen die Sittengesetze Gottes durch Gnade einhalten wollen (dh nicht morden, nicht ehebrechen), es befreit sie nicht, dann frei zu morden. Die gleiche Logik wird auf das 4. Gebot angewendet, das im Gebot als 7. Wochentag angegeben ist (2. Mose 20,10).
Wenn wir daher Römer 14:5 in diesem Zusammenhang lesen, glauben wir, dass es sich auf religiöse Feiertage bezieht. Die zentralen Themen während der apostolischen Zeit waren die Beschneidung, das Essen von Speisen, die Götzen geopfert wurden, das Halten zeremonieller Feste und heiliger Tage (einschließlich der Ruhetage dieser Feste). Es steht uns frei, zeremonielle Feste und heilige Tage nicht zu halten, weil sie ein „Schatten der Zukünftigen“ (Kolosser 2,16-17) waren (dh es waren Zeremonien, die auf die eigentlichen Werke Jesu hindeuteten). Der Sabbat ist jedoch kein Schatten, er stellt ein Denkmal der Schöpfung dar, das bei der Schöpfung von Gott selbst geheiligt wurde.
Basierend auf den Kommentaren auf dieser Seite sind hier einige weitere Punkte zur Klarstellung:
Die Vegetarier in Römer 14:1 handeln von jenen frühen Christen, die Vegetarier wurden, um Essen zu vermeiden, das Götzen geopfert wurde, gemäß Apostelgeschichte 15:29. Die von Siebenten-Tags-Adventisten befürwortete vegane Ernährung bezieht sich jedoch auf moderne Lebensmittel. Moderne Tiere werden ganz anders aufgezogen als früher. Aus dem gleichen Grund ist die Bio-Lebensmittelbewegung heute so beliebt, außer dass die Siebenten-Tags-Adventisten dies in den 1850er Jahren erkannten. Vegetarismus ist keine Voraussetzung, wird aber aus gesundheitlichen Gründen dringend empfohlen.
Während Adventisten, die den Sabbat halten, glauben, dass es eine Sünde ist, den Sabbat zu brechen, glauben sie, dass all diejenigen, die den Sonntag gehalten haben, bevor Gott ihnen dieses Licht offenbart hat, angenommen sind. Diejenigen, die in dieses Thema eingeführt werden, müssen jedoch fleißig und aufrichtig nach der Wahrheit in der Bibel suchen, bis sie vollständig überzeugt sind (so oder so). Der Sonntagsgottesdienst ist heute nicht das Malzeichen des Tieres, wird es aber sein, wenn er in Zukunft gesetzlich vorgeschrieben wird und die Religionsfreiheit einschränkt. Dann wird es zu einer großen Prüfung, bei der sich die Menschen entscheiden, Gott oder den Traditionen der Menschen zu dienen.
Für zusätzliches Studium von Römer 14:5, hier ist ein kurzes 2-Minuten-Video von amazingfacts.org, scrollen Sie nach unten für das Transkript.
Gute Frage.
In ähnlicher Weise scheint ein früherer Vers die Bedeutung des ausgeprägten Glaubens der Siebenten-Tags-Adventisten an den Vegetarismus zu verringern.
Zum Beispiel glaubt eine Person, dass es in Ordnung ist, alles zu essen. Aber ein anderer Gläubiger mit einem sensiblen Gewissen wird nur Gemüse essen. ... diejenigen, die bestimmte Nahrungsmittel nicht essen, dürfen diejenigen, die es tun, nicht verurteilen, denn Gott hat sie angenommen. Wer bist du, die Diener eines anderen zu verurteilen?
(FYI, NLT hat eine günstigere Übersetzung. ZB sagt NIV anstelle von „empfindliches Gewissen“, „dessen Glaube schwach ist“. Aber selbst NLT wirft die Frage auf: spielt es für Gott wirklich eine Rolle? )
Das Biblical Research Institute der Generalkonferenz der Siebenten-Tags-Adventisten hat eine ziemlich umfangreiche Analyse dieser Verse. Es wurde vom Lehrstuhl für Theologie und Christliche Philosophie an der Andrews University (Zugehörigkeit zu den Siebenten-Tags-Adventisten) verfasst. Ich empfehle, das Ganze zu lesen.
Die Kurzfassung:
Paulus sagte etwas Ähnliches über die Ernährung, was er auch über Tage sagte. Es ist schwer zu sagen, ob es einen bestimmten Streit um die Ernährung gab, aber wie in anderen Briefen bittet er reife Christen um mehr Rücksicht gegenüber ihren schwächeren Brüdern. Tage sollten im gleichen Sinne betrachtet werden.
Paulus versucht nicht zu sagen, dass es keine Gebote gibt, dass „alles geht“. Er diskreditiert die Zehn Gebote nicht. Er weiß, dass sie heilig sind (Römer 7:12). Dass der christliche Leser den unbestreitbaren Wert der Zehn Gebote (einschließlich des Siebenten-Tags-Gottesdienstes) kennt, wird von Paulus als selbstverständlich vorausgesetzt.
Paulus sprach wahrscheinlich von jüdischen Festtagen. Wenn Christen sie einhalten wollen, gut. Wenn nicht, ist das auch in Ordnung.
Der Hinweis hat nichts mit dem Sabbat zu tun.
Der Sabbat ist unbestreitbar besonders von Gott gewählt, nicht von Menschen. Es existierte vor der Sünde. Es existierte vor dem Sinai, als auf dem Weg zum Berg Manna an allen Tagen außer dem Sabbat fiel, und am Freitag eine doppelte Portion, die über Nacht nicht verdirbte. Als sie am Sabbat hinausgingen, um zu sammeln, fragte Gott: „Wie lange werdet ihr meine Gebote missachten?“.
Das Neue Testament verbringt eine beträchtliche Anzahl von Seiten und Kapiteln mit der Erörterung der Beschneidung und ihrer Bedeutungslosigkeit für Christen. Was für einen Aufruhr hätte es Ihrer Meinung nach gegeben, wenn die neuen Christen in irgendeiner Weise versucht hätten, den Sabbat zu ignorieren? Das völlige Fehlen von Brouhaha über dieses Thema spricht Bände.
Warum heißt der Samstag in so vielen verschiedenen Sprachen „Sabbat“? Griechisch, Latein, Spanisch, Italienisch, Französisch, Russisch, Persisch, Polnisch, Arabisch, Türkisch, Malaiisch, Hindustani und so weiter und so weiter.
Glaubst du, das war aus Ehrerbietung für die Juden, eine Art und Weise, wie alle Nationen ihren Respekt für die Israeliten zeigten?
Sogar das babylonische Syrisch, das chaldäische Syrisch und das alte Syrisch nennen es Sabbat.
Niemals, nicht einmal, fordert die Bibel die Einhaltung des Sonntags.
Wenn Sie sich selbst einen Christen nennen, ist es unverschämt, einen Teil Ihres Glaubens zu etwas zu machen, was Christus nie gelehrt hat.
Nein, die Beweiswolke ist so überwältigend, dass niemand an der Ewigkeit aller Gebote, einschließlich des 4., zweifeln sollte. Zu glauben, Paulus würde sich gegen Gott auflehnen, um „den“ Sabbat als einen Tag zu bezeichnen, den wir nach Belieben wählen oder verwerfen könnten, ist undenkbar.
Viele werfen Adventisten vor, beim Sabbat ein großes Problem aus einer kleinen Angelegenheit zu machen.
Aber sie vergessen, dass die ganze Bibel von Menschen geschrieben wurde. Vom Heiligen Geist bewegt, ja. Aber eine krasse Ausnahme. Nur ein einziges Stück der gesamten Bibel wurde von Gott selbst geschrieben. Auf Stein. Als Moses die Gebote über die israelitische Götzenanbetung zerschmetterte, wies Gott ihn an, zurückzukehren, und Gott schrieb sie selbst ein zweites Mal.
Sind es Adventisten, die die Gebote über alles andere einzigartig und besonders heilig machen?
Oder ist es Gott?
Die Verwirrung stammt von denen, die nur mit der Absicht lesen, die überwältigenden Beweise zu leugnen. Sie lesen die Art und Weise, wie ein Betrunkener einen Laternenpfahl benutzt, eher zur Unterstützung als zur Erleuchtung.
Ein Kommentar von Lesley handelt davon, wann der Sabbat beginnt und endet. Ist es bei Sonnenuntergang, wie die jüdische Nation davon ausgeht? Eine zweite Frage ist, unterliegen wir immer noch dem Zeremonialgesetz? Dies sind berechtigte Bedenken, weil sie eng mit der Sabbatfrage zusammenhängen.
Von vor der Sünde, als der ersten Schöpfung, bei der Erschaffung der Tage selbst, wurden sie von Abend zu Abend gemessen. Das jüdische Volk hat sich immer daran gehalten. Es hat folglich keinen Einfluss oder Zusammenhang mit dem Zeremonialgesetz.
Das Zeremonialgesetz bezieht sich auf die Systeme, die Christus und den Erlösungsplan durch Christus vorweggenommen haben. Sie wurden an den Toren von Eden eingesetzt, nachdem Adam und Eva gesündigt hatten. Wie Sie wissen, brachte Abel gemäß dem Gesetz ein Opfer dar, und es wurde angenommen. Kain wollte das Lamm durch Gemüse ersetzen, weil er ein Bauer war und kein Hirte wie Abel. Gott hat seine abgelehnt. Jesus sollte nicht durch Gemüse vorgezeichnet werden.
Diese Systeme hörten in der Stunde des Todes Jesu auf, was durch das Zerreißen des Schleiers in diesem Moment angezeigt wird. Es sollte keine Opfergabe mehr geben. Das Blut von Stieren, Ziegen und Lämmern hörte auf, als Typus auf Antitypus traf und Jesus sein vollkommenes Blut vergoss. Mit dem Opfersystem gingen die Priesterschaft, der Tempel, der Altar, alle Symbole einher. Keiner hatte eine Bedeutung, wenn man kein Opfer mehr brachte und Blut zu tragen hatte. Kein Lamm, um deine Sünden zu bekennen. Damit vergingen der Versöhnungstag und alle anderen Zeremonien.
SONDERN. Sie waren für uns Lehrbücher des Erlösungsplans. Jedes dieser Feste und Zeremonien lehrt uns eine Lektion darüber, wie Gott für uns arbeitet. Der Tempelbau und insbesondere der Versöhnungstag enthalten für uns heute höchst relevante Lektionen. Obwohl wir sie also nicht länger praktizieren sollen, müssen wir sie anschauen und lesen und die Lektion sehen, die sie lehren.
Ich werde ganz kurz auf den Tempel anspielen. Der Grundriss des Tempels erzählt den Erlösungsplan. Es beginnt im Hof (der Welt), außerhalb des Tempels selbst und es beginnt am Altar. Ohne Jesus gibt es keinen Plan. Sein Blut wird benötigt, damit der Erlösungsplan möglich ist. Alles beginnt dort, denn er allein ist der Weg, auf dem wir uns Gott mit vergebenen Sünden nähern können. Als nächstes kommt das Becken, das die Taufe symbolisiert. Auch sie ist außerhalb des Tempels, in der Welt. Hier verkünden wir öffentlich unsere Treue zu Gott und vereinen uns symbolisch mit Jesus in seinem Tod und seiner Auferstehung.
Der wahre Tempel selbst ist im Himmel. Lies die Offenbarung und du siehst dort die sieben Leuchter, den Schaubrottisch, den Räucheraltar und schließlich die Bundeslade. All dies findet ihr in der Offenbarung erwähnt.
Als wahrer Hohepriester beginnt es außerdem damit, dass Jesus zwischen den Leuchtern umhergeht, die Dochte schneidet und sie mit Öl versorgt. Wenn Sie weiter studieren, sehen Sie, wie er durch die Offenbarung zum Schaubrottisch, zum Räucheraltar und schließlich zur Gegenwart Gottes an seinem Thron voranschreitet. Dies geschieht der Reihe nach.
Aber ich werde dort aufhören, sonst wird diese Bearbeitung der Antwort von der ursprünglichen Antwort getrennt. Diese Bearbeitung existiert lediglich, um zu zeigen, dass das Opfersystem und alles, was damit zusammenhängt, die Zeremonien, der Tempel und das irdische Priestertum am Kreuz aufhörten, aber dass sie immer noch relevant sind und immer relevant sein werden durch die Lektionen, die sie lehrten. Diese zeremoniellen Sabbate hörten auf. Der wöchentliche Sabbat, „The Sabbat“, gehört nicht dazu.
Der Sabbat beginnt also wie alle Tage bei Sonnenuntergang und dauert bis zum Sonnenuntergang am nächsten Tag, und dies hat keine Beziehung zu den Opfer- und Zeremonialgesetzen. (Fragen Sie irgendeine Mutter und sie wird Ihnen sagen, dass Sonntagabend, wie wir es nennen, ein Schulabend ist. Ihre Leistung und Vorbereitung auf den bevorstehenden Tag beginnt mit Ihrer Ruhe in der Nacht zuvor.)
Deshalb war der Sabbat mit den anderen moralischen Gesetzen auf den Steintafeln und ist nicht Teil des zeremoniellen Gesetzes.
Hier ist eine kurze Antwort darauf, wie wir diesen Vers lesen:
Auf die gleiche Weise denken einige, dass ein Tag heiliger ist als ein anderer Tag [ zum Fasten ], während andere denken, dass jeder Tag gleich ist.
(Die Juden fasteten normalerweise am Montag und Donnerstag und die Christen am Mittwoch und Freitag, wie in Didache Kapitel VIII - 1. Vers erklärt)
Sie sollten beide vollkommen davon überzeugt sein, dass der von Ihnen gewählte Tag akzeptabel ist (zum Fasten).
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