Wie ist der Wille Jesu mit dem des Vaters vereint? (katholische Perspektive)

Ich und der Vater sind eins. (Johannes 10:30)

damit sie alle eins seien, Vater, so wie du in mir bist und ich in dir bin. Mögen sie auch in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. (Johannes 17:21)

Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein Wille, sondern deiner geschehe. (Lukas 22:42)

Bei Lukas sehen wir, dass der Wille Jesu anders war oder sein könnte als der des Vaters. Inwiefern ist nach Ansicht der katholischen Kirche der Wille Jesu mit dem Willen Gottes des Vaters vereint (derselbe)? Oder was ist die katholische Interpretation bezüglich der Bemerkung Jesu „aber nicht mein Wille“, wenn ihr Wille völlig einig ist?

Antworten (1)

Mit dieser Frage befasst sich das Sechste Ökumenische Konzil (das Dritte Konzil von Konstantinopel). Das Konzil befasste sich mit der Häresie, die als Monotheletismus bekannt ist . Die Häresie besagte, dass Jesus Christus nur einen Willen hatte.

Die orthodoxe Position wurde auf diesem Konzil definiert: Jesus Christus hatte zwei Naturen, eine menschliche und eine göttliche; er hatte auch zwei Willen, einen menschlichen und einen göttlichen. Hätte es in Christus keinen menschlichen Willen gegeben, wäre die Menschwerdung unvollständig gewesen, da er nicht alles angenommen hätte, was der Menschheit angehört (vgl. Gregor von Nazianz: „Was nicht angenommen wird, ist nicht geheilt“). Dies ist die logische Folge der chalcedonischen Christologie (die Idee, dass Christus sowohl menschlich als auch göttlich ist).

Die katholische (und orthodoxe und protestantische) Position ist, dass sich „nicht mein Wille, sondern deiner geschehe“ auf den menschlichen Willen in Christus bezieht.

Dies wird direkt in den Schriften von Maximus dem Bekenner behandelt (ich werde versuchen, das Zitat zu finden), indirekt in der Definition des Sechsten Konzils und direkt mehrmals in der Summa Theologica des hl. Thomas von Aquin ( dritter Teil, Frage 18 ).

hm, nun, in diesem Fall kann die Frage lauten, warum unterscheidet sich sein menschlicher Wille von seinem göttlichen?
@Grasper Weil man göttlich und man menschlich ist. Der menschliche Wille passt sich dem göttlichen Willen an (siehe Artikel 6 im Summa-Link), aber er wird nicht darin subsumiert. Es ist das gleiche Prinzip wie der Apollinarianismus.
Seine Antwort ist großartig. Es ist wichtig anzumerken, dass der Anwalt keine „Häresie“ ansprach. Es war nicht vor dem Couni
@Marc Dein Kommentar ist abgeschnitten, aber ich denke, du sagst, dass der Monothelitismus vor dem Konzil nicht offiziell als Häresie angesehen wurde, aber das Konzil hat es als solches definiert. Das stimmt natürlich.
Wie ist der Wille Jesu mit dem des Vaters vereint? (katholische Perspektive)
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