Erwachen zur ultimativen Wahrheit der Realität und dass jeder es so machen kann wie er. Ich fühle mich, als würde ich in der Matrix leben. aber ich bin mir nicht sicher ob aufwachen möglich ist.
Ich glaube, der Grund, warum die Menschen damit kämpfen, zu erkennen, dass es unmöglich oder sehr schwierig ist, „erwacht“ zu werden, liegt in der Unwissenheit. Wie kann irgendjemand etwas sehen, was er nicht verstehen kann, das ist ein Paradoxon!
Aber ... deshalb wissen wir, dass der Buddha für die Wahrheit des Leidens "erleuchtet" und "erwacht" war, weil er das Dhamma geschaffen hat, den edlen achtfachen Pfad, den Weg aus dem Leiden. (Es wäre unmöglich für jemanden, der anderen den Ausweg weist, wenn sie selbst nicht frei waren!)
Die Matrix, von der Sie sprechen, ist die Täuschung, es ist die Unwissenheit, die uns gegenüber der Wahrheit blind macht, aber sobald Sie die Wahrheit erkennen, werden Sie sehen, dass es tatsächlich mehr Energie und Kreativität braucht, um in einer Welt der Fantasie zu leben, a Welt der Fantasie, die allen Schmerz und Leid bringen wird!!
Ich hoffe ich habe dir irgendwie geholfen!
Metta
Was kümmert es, wenn jemand aufwacht? Was nützt es dir?
Ich beantworte das für Sie: Der einzige Nutzen, den Sie haben, wenn Sie qualifizierte Antworten von qualifizierten Personen (wie dem Buddha, Jesus usw.) erhalten, besteht darin, dass sie eine Fallgeschichte ihrer Antworten haben, die für viele Menschen funktioniert haben (die tatsächlich getan haben, was sie getan haben gesagt, nicht nur davon erfahren). Also, was machst du? Wird es dir gut tun, irgendetwas zu glauben? Nein! Entwickeln Sie Ihre eigene Neugier dafür. Wenn es Ihnen nicht gefällt, gehen Sie woanders hin, finden Sie etwas, das Ihnen gefällt, finden Sie etwas, das Ihnen gefällt, und machen Sie es!
Zurück zum Buddhismus, Sie leben in der Matrix und der Buddha skizzierte eine Methode, um der sozialen Konditionierung (einschließlich Gehirnwäsche durch die Medien) zu entkommen, und:
Das ist meine Perspektive und sie basiert auf den verschiedenen buddhistischen Lehrern, die ich hatte, taoistisch, tantrisch, Zen, Esoterik und Nur-Bewusstsein-Lehrer, die ich Ihnen alle zum Studium empfehle. Aber Sie können all das erstaunliche Zeug über den Buddha und andere Superhelden nicht nur glauben, indem Sie nur lesen und nachdenken – was alleine schon überzeugen kann, wenn Sie genug Material lesen und genug Bioenergetik studieren – Sie müssen es erreichen! Nachdem Sie genug darüber gelernt haben und das Vertrauen in den Gesamtpfad gewinnen. Meine persönliche Empfehlung, wo ich anfangen soll? Holen Sie sich ein Buch von Meister Nan (er ist vor ein paar Jahren gestorben, aber die menschliche Reise bleibt dieselbe). Oder wenn Sie arm sind, beginnen Sie hierund lesen Sie die Artikel, die Ihnen gefallen. Erfahren Sie mehr über die 5 allgemeinen Stufen des Pfades und die verschiedenen Dinge, die mit Ihrem Körper passieren, wenn Sie richtig meditieren und Yoga machen.
Aber was auch immer Sie tun, antworten Sie niemandem in blindem Glauben. Und seien Sie immer offen dafür, unabhängig voneinander zu lesen und zu lernen, und gehen Sie mit Ihrem erstaunlichen Verstand so weit wie möglich!
Glauben Sie weder mir noch irgendjemandem, wie der Buddha ursprünglich gesagt hat: „Nun, Kalamas, gehen Sie nicht nach Berichten, nach Legenden, nach Traditionen, nach Schriften, nach logischen Vermutungen, nach Schlussfolgerungen, nach Analogien, nach Übereinkünften durch nachdenkliche Ansichten , durch Wahrscheinlichkeit oder durch den Gedanken: ‚Dieser Kontemplative ist unser Lehrer.' Wenn ihr selbst wisst: „Diese Qualitäten sind geschickt; diese Qualitäten sind untadelig; diese Qualitäten werden von den Weisen gepriesen; diese Qualitäten, wenn sie angenommen und ausgeführt werden, führen zu Wohlergehen und Glück' – dann solltest du in sie eintreten und darin bleiben.“
Normalerweise sind diejenigen, die sicher sind, dass der Buddha erleuchtet ist, diejenigen, die eine „ rückläufige Erkenntnis “ (um Andrei Volkov zu zitieren) erfahren, nachdem sie die Lehren des Buddha gehört und verstanden haben. Wenn Sie eine Erklärung des Buddha lesen, denken Sie vielleicht: „ Oh, das ist richtig! Es passt zu meiner Beobachtung, wie mein Geist funktioniert . Das bedeutet, dass Sie definitiv Ihr ganzes Leben lang beobachtet haben, wie Ihr Geist funktioniert, aber es wurde Ihnen nie offensichtlich, bis Sie Buddhas Erklärung hörten. Wenn Sie mehr solche Aha-Momente erleben, erkennen Sie, dass der Buddha es wirklich weiß .
Meine 2 Cent: Bevor Sie beurteilen können, ob eine andere Person in irgendetwas erfolgreich ist oder nicht, müssen Sie selbst erfolgreich sein. Sie müssen Ihre Sensibilität so entwickeln, dass Sie selbst in sehr subtilen Fällen wahr von falsch unterscheiden können. Ich würde sagen, solange der Buddha Sie inspiriert, Sie dazu drängt, Dinge zu tun, von denen Sie tief im Inneren wissen, dass sie richtig sind, bleiben Sie nach besten Kräften dabei. Letztendlich heißt es, wir sollten es selbst wissen. Es gibt keinen eindeutigen Beweis für eine Behauptung, deren Axiome nicht niedergelegt und verstanden wurden. Und nach dem, was Lehrer uns sagen, ist Nibbana keine logische Schlussfolgerung, die auf unseren allgegenwärtigen täglichen Axiomen basiert, es ist ein Axiom, das für sich selbst verifiziert werden muss. Bis wir die Wahrheit dieses Axioms erkennen, ist es unsere Aufgabe, daran festzuhalten und zu sehen, wohin es führt, wohin es uns führt. Und wir drängen einfach weiter, unsere mentalen Verunreinigungen abtragen, jede in ihrem eigenen Tempo. Aber jedes gleichmäßige Tempo ist besser, als an Ort und Stelle zu bleiben, ganz zu schweigen von Rückschritt.
Was das Leben in der Matrix betrifft, sollten Sie sich darüber im Klaren sein, dass diese Wahrnehmung modern ist und eine Menge Gepäck aus Science-Fiction mit sich bringt, also sollten Sie sehr vorsichtig damit sein. Soweit ich gelesen habe, sprach der Buddha nie über Täuschung in Bezug auf die Existenz von Objekten (tatsächlich billigte er solche Diskussionen nicht), sondern eher in Bezug auf die Vorteile, die wir in unseren Konventionen wahrnehmen, die uns einfach festhalten der Kreislauf, denn die Natur unserer Objekte besteht darin, immer und immer wieder zu erscheinen, zu vergehen und wieder aufzutauchen. Jedes Mal, wenn sie dem Untergang nahe sind, sollten wir mit unseren Annahmen sehr vorsichtig sein. Wir sollten ihre Natur erkennen, dass unsere Kontrolle über ihre Wege begrenzt ist, um nicht mit ihnen zusammenzubrechen.
Wohnung in Savatthi. Dort sagte der Erhabene zu den Mönchen: „In jemandem, der sich ständig auf die Anziehungskraft klammerbarer Phänomene konzentriert, entwickelt sich Verlangen ein erforderlicher Zustand kommt die Geburt.Von der Geburt als erforderlicher Zustand kommen Altern und Tod, Kummer, Wehklagen, Schmerz, Kummer und Verzweiflung ins Spiel.Das ist der Ursprung dieser ganzen Masse von Leiden und Stress .-- SN 12.52
Ich weiß nicht, was "Leben in der Matrix" bedeutet (obwohl ich den Film gesehen habe). Ich bin kein Psychologe – ist es Dissoziation , Depersonalisation , Derealisation oder etwas in der Art, von dem Sie denken, dass Sie es fühlen?
Wie auch immer, zurück zum Thema Buddha: Sie fragen, ob er zur ultimativen Wahrheit der Realität erwacht ist.
Nun, die Hauptwahrheiten, die ersten Wahrheiten, die er lehrte, waren, dass Unglück von Folgendem kommt:
Er lehrte auch, dass es möglich ist, dieses Unglück loszulassen, indem man all dieses Wollen loslässt.
Wenn Sie aufhören, die falschen Dinge zu wollen (siehe oben), dann beseitigt das die Ursache Ihres Unglücks.
Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber das scheint eine vernünftige Lehre zu sein:
Dann gibt er noch viele andere gute Ratschläge: zum Beispiel, wie man Ärger vorbeugt. Es ist schwierig zusammenzufassen, was er lehrte, weil es so viel davon gibt; aber als er es zusammenfasste, fasste er es zusammen als "die Wahrheit des Leidens und die Wahrheit der Beendigung des Leidens" ... dh er lehrte, was Unglück verursacht, und lehrte einen Weg, der, wenn Sie ihm folgen, zur Beendigung von führt leiden.
Dieser „Weg“ beinhaltet viele Komponenten: zB muss man „verstehen“, was der Weg ist, man braucht den „Wollen“ oder die Absicht, dem Weg zu folgen, man braucht eine gewisse mentale „Konzentration“ usw. usw.
Es gibt ein Sutta namens Buddha Sutta: Erwacht , das beginnt mit:
Bei Savatthi … „Mönche, der Tathagata – der Würdige, der zu Recht selbst Erwachte, der von der Enttäuschung über die Form, von der Leidenschaftslosigkeit, vom Aufhören, vom Mangel an Festhalten (an der Form) befreit ist – wird als ‚das rechte Selbst‘ bezeichnet -erwacht.' Und ein von Unterscheidungsvermögen befreiter Mönch – der von Ernüchterung über die Form, von Leidenschaftslosigkeit, von Beendigung, von Mangel an Festhalten (an der Form) befreit ist – wird als „von Unterscheidungsvermögen befreit“ bezeichnet.
... und endet mit,
Der Erhabene sagte: „Der Tathagata – der Würdige, der zu Recht selbst Erwachte – ist derjenige, der den (vorher) nicht entstandenen Pfad entstehen lässt, der den (vorher) nicht hervorgebrachten Pfad hervorbringt, der auf den (vorher) Pfad hinweist ) nicht aufgezeigt. Er kennt den Weg, ist Experte auf dem Weg, ist geschickt auf dem Weg. Und seine Schüler folgen nun weiter dem Weg und werden danach mit dem Weg ausgestattet.
"Dies ist der Unterschied, dies die Unterscheidung, dies die Unterscheidung zwischen jemandem, der zu Recht selbst erwacht ist, und einem Mönch, der von der Einsicht befreit ist."
Zusammenfassend wird der Buddha „selbsterwacht“ genannt, weil er selbst herausgefunden hat, was er lehrte; Mönche können nun dem Weg folgen, den er entdeckt und gelehrt hat.
Ich schätze, dass „von Form verzaubert sein“, „Leidenschaft“ für Formen haben und an Formen „haften“ analog beschrieben wird als eine Art Schlafen, Ungeschicktsein, Unbewusstsein.
In gewisser Weise ist es nicht relevant.
Der Buddha fand seine Erleuchtung oder erwachte aus dem Verständnis des Lebens, das ihm viel emotionales Leid verursachte, weil er suchte (was eine Untertreibung ist) und eines Tages seine große Gabe der Liebe und des Mitgefühls entdeckte. Für das Leben, die Menschheit und sich selbst.
Dies stammt von der Wikiquote-Seite, die Zitate von Gautama Buddha auflistet (ich hätte fast 'The Buddhas WikiQuote-Seite' eingegeben ... ich frage mich, ob The Buddha seine eigene Seite bearbeiten würde ... natürlich der Genauigkeit halber. ;)
http://en.wikiquote.org/wiki/Gautama_Buddha
Gehen Sie nicht nach Offenbarung;
Gehen Sie nicht nach Tradition;
Gehen Sie nicht vom Hörensagen;
Verlassen Sie sich nicht auf die Autorität heiliger Texte;
Gehen Sie nicht aus reiner Logik;
Gehen Sie nicht von einer Ansicht aus, die rational erscheint;
Denken Sie nicht über bloße Erscheinungen nach;
Schließen Sie sich nicht einer wohlüberlegten Meinung an
Schließen Sie sich nicht an, weil die Person kompetent ist;
Gehen Sie nicht mit, denn „der Einsiedler ist unser Lehrer“.
Kalamas, wenn ihr selbst wisst: Diese Dinge sind ungesund, diese Dinge sind tadelnswert; diese Dinge werden von den Weisen getadelt; und wenn sie unternommen und beachtet werden, führen diese Dinge zu Schaden und Übelkeit, lasst sie...
Kalamas, wenn ihr selbst wisst: Diese sind heilsam; diese Dinge sind nicht tadelnswert; diese Dinge werden von den Weisen gepriesen; unternommen und eingehalten werden, führen diese Dinge zu Nutzen und Glück, wenn man sie unternommen hat, bleibt man in ihnen.
Der wichtige Teil ist, dass der Buddha fragte: „Nimm ihn nicht beim Wort. Finde es selbst raus.'
Wenn Sie nicht glauben, dass der Buddha erwacht ist ... Gut. Diese persönliche Wahrheit, dass du nicht glaubst oder nicht „kennst“, dass der Buddha erwachte, ist viel wertvoller, als an die Taten oder die Verwirklichung von jemandem zu glauben, trotz des Respekts und Lobes für die Weisheit seiner Lehren.
Ob Sie es wissen oder nicht, Ihre Fragestellung macht Sie im Wesentlichen zu einem „Buddhisten“, selbst wenn Sie nicht meditieren oder singen oder an die Erleuchtung des Buddha glauben.
Der einzige Unterschied zwischen Ihnen und dem Buddha besteht darin, dass Sie das Gefühl haben, dass die „Matrix“ Ihre Freiheit und Liebe und Ihr Mitgefühl für Ihr ganzes, vollständig verwirklichtes Potenzial als Mensch und das Potenzial anderer blockiert.
Das kontinuierliche Testen der „Matrix“ und auch das Testen Ihrer eigenen Absichten und Motivationen für das „Suchen“ nach Erleuchtung und das Erkennen der Ergebnisse Ihrer Fragen wird Ihnen helfen, den „erwachenden Geist“ zu kultivieren, der das Herzstück eines erfüllten, reichen und liebevollen Lebens ist.
Segen
Ich denke, die beste Antwort hier ist "Sie können nicht sicher sein" . Es ist eine Tradition, von der Sie es gehört haben.
Sie können jedoch versuchen, sich mit dem vertraut zu machen, was auch über die Praxis und die Lehre des Buddha übermittelt wurde. Wenn Sie feststellen, dass Sie - indem Sie dem vorgeschlagenen Weg folgen - dem Verstehen, der Gedankenfreiheit, dem Bewusstsein, der Achtsamkeit, dem Mitgefühl ein wenig näher kommen, dann werden Sie vielleicht überzeugter . So etwas ist sogar eine oft berichtete Erfahrung, die viele Male in den Sutten, aber auch in der gesamten Entwicklung der buddhistischen Praxis und Erfahrung bis heute zu finden ist.
Aber wenn Sie sich sicher sein werden - das wird ein sehr individueller, persönlicher Moment sein, der meiner Meinung nach niemals als allgemeine Regel (vielleicht sogar in irgendeiner bürokratischen/wissenschaftlichen oder ähnlichen Darstellung) formalisiert werden kann. (Eine schöne Komposition dazu ist in der Antwort von @ruben2020)
Da diese Frage auf der Hauptseite wieder aufgetaucht ist, nur ein weiterer Gedanke.
Du kannst es nicht wissen, du kannst es nur glauben. Ich denke, ähnliche Situationen im Samana-Diskurs waren der Grund für die Konvention des „Löwengebrülls“. Das scheint eine Möglichkeit zu sein, so etwas wie ein „Erwachen“ anzukündigen, das der Außenwelt nicht zur Verfügung stand. Die äußere Welt konnte nur glauben/nicht oder versuchen zu widerlegen, indem sie zeigte, dass der Inhalt des „Löwengebrülls“ von jemandem faktisch und/oder durch das Ergebnis in dieser realen Praxis widerlegt werden konnte.
Es gibt also ein Sutra, ich denke, es ist das MN12, das das "Löwengebrüll" des Buddha zeigt, aber es gibt auch ein anderes Sutra (die Quelle habe ich im Moment nicht), wo dies nur ein Teil ist und nur kürzer ausgedrückt wird; aber es gibt auch ein Sutra über Sariputtas „Löwengebrüll“, das der Buddha untersuchte, als er ihn fragte: „Woran erkennst du, dass dein Meister erleuchtet ist/sich erleuchtet verhält?“
Ich denke, dass dieser Begriff irgendwo anders in der PK gelegentlich vorkommt, und ich bin sicher, dass einige Diskussionen darüber in der zeitgenössischen Literatur und möglicherweise in Wikipedia stattfinden sollten, da er ein Merkmal der weit verbreiteten Samana-Kultur ist.
Wenn Sie sich nicht sicher sind, ob ein Aufwachen möglich ist, dann wissen Sie noch nicht, wie diese Matrix funktioniert.
Sie müssen herausfinden, wie diese Matrix funktioniert.
Wie kommen Wesen in diese Matrix?
Warum kommen sie in diese Matrix? Was ist der Grund? Die Ursache?
Antworten auf diese Fragen können nur durch eigene Erfahrung in der Meditation gefunden werden. Alles andere ist „Religion“ oder „Glaube“, was besser ist als „Zweifel“.
Die Wahrheit ist, dass Sie nicht sicher sein können, ob der Buddha aufgewacht ist. Ich könnte mir vorstellen, dass es so wäre, als würde man jemandem sagen wollen, der von Geburt an blind ist, was Licht ist.
Keine Worte könnten dem jemals gerecht werden. Daher ist die einzige Vorgehensweise, selbst herauszufinden, was Sie können. Verlassen Sie sich nicht auf irgendeine Schriftstelle für die Wahrheit. Denn selbst wenn die Worte wahr sind, wirst du immer noch nicht wissen, was es ist.
Die Götter hatten die gleiche Frage über Lord Buddha und Lord Buddha beantwortete die Frage, indem er „Ruwan Sakmana“ aufführte. Auch als der Paswaga Thawusan Zweifel hatte, antwortete Lord Buddha einfach mit der Frage: "Habe ich dich jemals angelogen?".
Sie können nicht sicher sein.
Was Sie tun können, ist: (1) seine Lehre eine Zeit lang aufrichtig ausprobieren (2) sehen, ob es funktioniert ... Wenn es nicht funktioniert, dann lassen Sie es. Wenn ja, gibt es Ihre Bürgschaft.
Sie können sicher sein, dass Buddha erwachte (Erleuchtung erlangte), denn nachdem er das Nirvana erlangt hatte, dachte er bei sich selbst: „Ich habe die Buddhaschaft erlangt. Ich bin der Lehrer der drei Welten.“
Benutzer2341