Wie kann Mohammed ein Analphabet sein, wenn der allererste Befehl, den er erhielt, „vorlesen“ war?

Dies hängt mit dieser Frage zusammen, sowie mit dieser und dieser , die alle zu "Der Prophet des Islam war Analphabet" zu neigen scheinen, was ich beunruhigend finde.

Tatsächlich war das allererste Gebot , das er in der Höhle bekam, „ Lesen! “, und er hatte 23 Jahre Zeit , um dieses Gebot zu befolgen (von der ersten Offenbarung bis zu seinem Tod).

Kennt jemand eine Quelle oder Debatte, die sich mit dieser offensichtlichen Inkohärenz befasst?

Genauigkeit: Bei dieser Frage geht es nicht darum, ob er Analphabet war oder nicht – ich bin mir bewusst, dass dies an sich kein Konsens ist und dass einige Leute glauben, dass er tatsächlich Analphabet war. Diese Frage könnte anders gestellt werden als: "Wie können diejenigen, die glauben, dass er bis zu seinem Tod Analphabet war , rechtfertigen , dass er den allerersten Befehl, der ihm gegeben wurde, missachtete?".

@Sayyid Nun, ich hatte nie Probleme mit den Mods und Gott weiß, dass ich einige heftige Debatten auf dieser Seite hatte, zögere nicht, deine (quellenbegründete, faktengestützte) Meinung zu äußern ;). In Bezug auf das, was Sie gesagt haben, gibt es zahlreiche Quellen zum Analphabetismus: wo er jemanden bittet zu schreiben, oder wenn Ali sich weigert, den Namen Allahs im Vertrag von Hudha'ibia zu löschen, und der Prophet ihn bittet, ihm zu zeigen, wo er geschrieben wurde - weil er nicht lesen konnte - damit er es selbst löscht. Sie haben zwar Recht mit dem, was Sie zur Bedeutung von „Umi“ gesagt haben, aber Sie können die Ansicht nicht verwerfen, dass er tatsächlich Analphabet war
Also hat jemand meinen Kommentar gelöscht. beweist die Unterdrückung, die ich durchmache: P
Nun, woher genau kam dieser Glaube, dass er Analphabet sei? Wenn Sie seinen Ursprung finden, können Sie das Problem finden.
@Sayyid, wenn Sie eine formelle Beschwerde einreichen, werde ich aussagen. Ich habe in Ihrem Kommentar nichts gesehen, was eine Löschung rechtfertigen würde. Ich dachte eigentlich, du hättest es selbst entfernt. Ich bin mir sicher, dass es ein Versehen war. Ich kann kaum glauben, dass jemand Ihren Kommentar absichtlich entfernt hat.
@ZakC Eine kleine Anmerkung Es wäre respektvoll und besser, im Titel "Friede sei mit ihm" oder "SAW" zu erwähnen, nachdem der Name Muhammad (Friede sei mit ihm) geschrieben wurde. JazakAllah
@ Diener, ich weiß Ihre Anmerkung zu schätzen und verstehe sie. Im Geiste von Stack Exchange studiere ich jedoch den Islam völlig unabhängig von allen religiösen, heiligen oder mystischen Aspekten, genauso wie ich mich an den Websites für Mathematik oder Informatik beteilige. Hier geht es nur darum, "was ist die Antwort auf diese Frage in einem islamischen Kontext". Als solches, und wenn man den Islam nur als ein Studienfach und nicht als ein Thema der Verehrung betrachtet, denke ich, dass es nicht der Ort ist, zusätzliche Formalitäten zu erledigen, die einen religiösen Aspekt haben.
@ Diener, bitte hören Sie auf, Änderungen vorzuschlagen, nur weil "Friede sei mit ihm" hinzugefügt wurde. Ich werde sie einfach nicht akzeptieren. Zu dem Thema habe ich dir schon geantwortet. Es steht Ihnen frei, "saww" in Ihre Fragen oder Ihre Antworten einzufügen, aber bitte hören Sie auf zu versuchen, anderen Leuten den Hals runterzudrücken, das geht nicht.

Antworten (3)

Lesen kann man nur, wenn man schreiben gelernt hat! Lesen und Schreiben sind also Handlungen, die wir gleichzeitig lernen!

Über die Analphabeten des Propheten

Der Vers, der die Analphabeten von Mohammad (Friede sei mit ihm) hervorhebt, ist ( 29:48 ), wo das verwendete Wort تَتْلُو anstelle von تقرأ ist! Das heißt laut lesen und rezitieren. Aber aus diesem Vers können wir nur die Gewissheit schließen, dass Mohammad (Friede sei mit ihm) zu Beginn der Offenbarung zumindest Analphabet war! Jeder spätere Zeitpunkt braucht starke Beweise.
Ich empfehle Ihnen dringend, verschiedene Übersetzungen zu lesen, da einige Übersetzer früher lasen, während andere rezitieren usw.!

Beachten Sie, dass die Sure al-'Ankabut Makki ist und die 85. Sure gemäß diesem Link offenbart wurde !

Zur Bedeutung von اقرأ

Laut vielen Fatwas (ich werde sie später zitieren): Dieses Wort oder die Reihenfolge "اقرأ" wird im Arabischen in zwei verschiedenen Bedeutungen verwendet:

  1. den Prozess des Lesens (aus) einem geschriebenen Text ausdrücken.
    Dies ist die Bedeutung, die in Vers ( 17:14 ) verwendet wird: da jeder von uns gebeten würde, was aus seinem Bericht am Jüngsten Tag zu lesen! Und da wir vielleicht nicht wissen oder vergessen haben, was wir begangen haben, sind wir nicht bereit, es aus unserem Gedächtnis zu rezitieren, also müssen wir es vielleicht lesen!
  2. um den Vorgang des Rezitierens aus dem Gedächtnis auszudrücken.
    Hier haben wir viele Beispiele aus dem Koran wie ( 16:98 ) und ( 75:17-18 ). Aber für den Vers von Surat an-Nahl unterscheidet sich die Bedeutung meiner Meinung nach je nach Person, die den Koran rezitieren oder lesen wird, wenn es ein Hafidh / Hafiz ist, dann kann er aus seinem Gedächtnis rezitieren, wenn es kein Hafiz ist, kann er den Text lesen!

" Al-'Allaamah Taahir ibn 'Ashur (möge Allah ihm barmherzig sein) sagt: Das Wort „Iqra“ (lesen oder rezitieren)“ ist ein Befehl zum Lesen oder Rezitieren. Dieses Wort bezieht sich auf das Sprechen bestimmter Wörter, die entweder geschrieben oder geschrieben sind Auswendig gelernt.
Danach zitierte er den Hadith von 'Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) und schloss dann:
In diesem Sinne sagte der Engel bei den drei Gelegenheiten „Iqra“ (lesen oder rezitieren) zu ihm, und wiederholte dies der Satz, der von Allah offenbart worden war, und es war eine Wiederholung, die ihn mit einer Rezitation beruhigen sollte, die er vorher nicht gelernt hatte .

Für das Verb „read“ (oder „recite“) wird kein Objekt erwähnt, entweder weil es in Form eines intransitiven Verbs vorkam; oder es war, weil das, was gelesen oder rezitiert werden sollte, aus dem Kontext klar war, und was gemeint war, war: rezitiere, was Wir dir vom Qur'an herabsenden werden. "

Daraus können wir schließen, dass die Bedeutung von اقرأ hier aus Ihrer Erinnerung rezitiert wird:
Als Mohammad (Friede sei mit ihm) mehrmals aufgefordert wurde, zu rezitieren/zu lesen, verstand er dann, dass er nicht dazu bestimmt war, etwas zu lesen, sondern was zu rezitieren es wurde ihm gesagt/beigebracht und wiederholt. Also missachtete er den ersten Befehl, der ihm gegeben wurde, überhaupt nicht, sondern befolgte ihn, sobald er wusste, was es mit diesem Befehl auf sich hatte!

Über Vers (29:38) sagte ibn 'Ashoor, dass dieser Vers ausdrücklich das Schreiben und Lesen/Rezitieren vernachlässigte, um jeden möglichen Zweifel zu zeigen und auszuräumen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Analphabet war!

Siehe auch diese Fatawa auf Arabisch , Englisch und nochmal auf Arabisch .

Und Allah weiß es am besten!

Vielen Dank für Ihre Antwort. Da ich am klarsten bin, akzeptiere ich es. Obwohl ich nicht wirklich verstehe, warum Sie mit diesem Teil über Lesen und Schreiben angefangen haben. Einerseits stimme ich nicht zu, wir lernen lange lesen, bevor wir schreiben lernen, andererseits verstehe ich nicht, warum dies Teil der Antwort ist ... Können Sie das klarstellen?
Ich glaube, du vergleichst die Situation vielleicht mit jetzt, wo wir überall mit Buchstaben konfrontiert werden -> Auf der Straße, zu Hause .... Aber lesen und schreiben lernen wir nur, wenn wir zur Schule gehen, und du kannst nur lesen lernen einen Brief, wenn Sie ihn geschrieben gesehen haben, und der beste Weg, ihn auswendig zu lernen, ist, ihn selbst zu schreiben. Und auf dieser Grundlage kann man sagen, dass jemand Analphabet ist: Kann er lesen und schreiben? Nicht nur lesen! Deshalb ist Vers 29:38 aus der Sure al-'Ankabut so wichtig, da er der Beweis für seine Analphabeten ist -zumindest am Anfang der Offenbarung-.

ach,

اقرأ hat 2 Bedeutungen - lesen und rezitieren. Als dem Propheten (saw) اقرأ gesagt wurde, dachte er, dass ihm gesagt wurde, er solle lesen, und deshalb sagte er ما انا بقارئ (ich kann nicht lesen). als Jibraeel (as) die Worte rezitierte, das heißt, als er erkannte, dass ihm gesagt wurde, er solle rezitieren (dh die zu ihm gesprochenen Worte wiederholen) und das tat er.

siehe Eintrag im Mawrid-Wörterbuch unter http://ejtaal.net/mr/img/maw/8/maw-0853.png

Hoffe das hilft die Verwirrung aufzulösen.

wb

Wer hat gesagt, dass der Vers speziell an ihn gerichtet war?

Der Koran soll eine Schrift für die ganze Menschheit sein, daher richten sich viele Dinge im Koran an alle Muslime, z.

Auf der anderen Seite bedeutet dies nicht, dass alles als wörtliches Gebot für alle Muslime zu verstehen ist . Wenn dies passiert, bekommen wir extremistische Gruppen wie ISIS, die versuchen, ihre Aktionen zu rechtfertigen, indem sie alles wörtlich interpretieren.

Der islamischen Tradition zufolge erschien ihm bei einer solchen Gelegenheit, während er in Kontemplation war, der Erzengel Gabriel im Jahr 610 n. Chr. Und sagte: „Lies“, woraufhin er antwortete: „Ich kann nicht lesen“. Da packte ihn der Engel und umarmte ihn fest. Dies geschah noch zweimal, danach befahl der Engel Muhammad, die folgenden Verse zu rezitieren:

"Proclaim! (or read!) in the name of thy Lord and Cherisher, Who created-

Created man, out of a clot of congealed blood:
Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful,-
Who taught by the pen-
Taught man that which he knew not."

Eigentlich,

Beim erneuten Lesen der Frage wird mir klar, dass Sie anscheinend andeuten, dass der Prophet sich geweigert hat, zu „lesen“. Zu dieser Zeit konnten nur sehr wenige Menschen Arabisch lesen oder schreiben, und ich vermute, es war zu dieser Zeit nicht so nützlich oder notwendig, lesen und schreiben zu können als heutzutage , mehr noch aufgrund der Tatsache, dass es Leute gab, die einfach für den Propheten hätten schreiben können wie Aisha und Abu Hurraira.

Es wäre ihm wahrscheinlich auch schwerer gefallen, lesen zu lernen, selbst wenn er es versucht hätte – er war 40 Jahre alt, als ihm dieser Vers zum ersten Mal offenbart wurde.

Hinzu kommt, dass ein und dasselbe arabische Wort unterschiedliche Bedeutungen haben kann. Das Wort, das im Zitat für „lesen“ verwendet wird, ist „اقرأ“, was auch „rezitieren“ oder sogar „verkünden“ bedeuten kann.

Nehmen wir sie einzeln: „Die Bestellung war nicht spezifisch“, na und? Er ist nach eigenen Worten „der erste der Muslime“ (Aoualou al muslimine), er geht mit gutem Beispiel voran. „Yatta yatta ISIS“: Dies ist das muslimische Äquivalent des Gesetzes von Godwin. Sie sagen "nicht alles sollte wörtlich sein", es sei denn, Sie geben einen bestimmten Grund an, warum insbesondere dieser Vers nicht wörtlich gemeint ist, Ihr Standpunkt ist ungültig. Dann eine Quelle, die nicht wirklich etwas hinzufügt.
Dann eine Andeutung, dass ich etwas andeute, was ich nicht bin. Dann "war es nicht nützlich": außer Verträge zu unterzeichnen, Handel zu treiben und die Schreibweise des Korans zu überprüfen , ja, nicht viel Nutzen. Dann "war es schwer", wenn keine Quelle, nicht gültig, vor allem zu wissen, dass die Leute die ganze Zeit lesen lernen. Außerdem, wann war das ein Grund, Gottes Willen nicht zu tun, der Koran sagt, Gott gibt dir niemals eine Aufgabe, die dir unmöglich ist. Geben Sie schließlich Quellen zu den "Bedeutungsvariationen" an. Und insgesamt ist mir klar, dass Sie hier neu sind, aber Antworten ohne jegliche Quellen sind verpönt.
OK. Zunächst einmal entschuldige ich mich für meine Noobiness. Ich habe irgendwie vergessen, dass diese Seite Quellen aus Gründen der Zuverlässigkeit bevorzugt, also lassen Sie mich einige Quellen anbieten. Betrachten Sie den folgenden Vers:
„Er ist es, der zu dir herabgesandt hat, [o Muhammad], das Buch; darin sind Verse, [die] genau sind – sie sind die Grundlage des Buches – und andere, die unspezifisch sind. von der Wahrheit], sie werden dem davon folgen, was unspezifisch ist, und suchen Zwietracht und suchen eine Interpretation [passend für sie]. Und niemand kennt ihre [wahre] Interpretation außer Allah. Aber diejenigen, die fest im Wissen sind, sagen: "Wir glauben daran . Alles [davon] ist von unserem Herrn.“ Und niemand wird daran erinnert werden, außer denen mit Verständnis.“ Koran 3:7
Dieser Vers selbst zeigt, dass es Verse gibt, die entweder wörtlich oder „präzise“ und metaphorisch/allegorisch oder „unklar“ sein können. Meistens kann es Verse geben, bei denen unklar ist, ob es wörtlich oder metaphorisch zu verstehen ist. Hier versuchen wir, unseren eigenen gesunden Menschenverstand einzusetzen, um andere Ideen oder Meinungen zu bestimmten Versen in Form von Tafseern oder Korankommentaren zu unterscheiden oder zu bekommen. Dass die Idee, gebildet zu sein, nicht nützlich ist, das habe ich nicht gemeint. Ich sagte, dass es vielleicht nicht so nützlich war wie heute.
Um zu zeigen, dass dasselbe Wort verschiedene Bedeutungen haben kann, werfen Sie einen Blick auf diesen Link aus einem arabischen Online-Wörterbuch für das Wort "قرأ", was lesen bedeutet: Link . Es ist ersichtlich, dass das Wort entweder lesen oder rezitieren bedeuten kann, was eine Verbindung zu Mufti Saabs Antwort herstellen könnte, da seine Idee ziemlich plausibel ist.
Versuchen Sie, diese Aktualisierungen direkt in die Antwort einzufügen, anstatt separate Kommentare abzugeben.
Sicher, der Koran ist eine Botschaft für die gesamte Menschheit, ABER die meisten Verse darin richten sich an den Propheten (Friede und Segen auf ihm) selbst. Der Koran ist lediglich eine Diskussion zwischen Allah und dem Propheten Mohammad (PBUH).
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