Wie konnte Mosche über den Schabbat schreiben?

Diese Frage habe ich mal in der Zeitschrift Kolmus gesehen :

Es gibt eine Tradition, dass Moshe am Tag seines Todes dreizehn Sifrei Tora schrieb.
Es gibt jedoch viele Meinungen, dass Moshe am Schabbat gestorben ist, also wie hätte er über den Schabbat schreiben können?

Vielleicht schließen sich die Agaddos gegenseitig aus?
Bitte geben Sie eine Quelle an, aus der hervorgeht, dass Mosche am Schabbat gestorben ist
Offensichtlich schließen sich Midrashim gegenseitig aus, wie es oft vorkommt. Es sei denn, Sie wollen sagen, dass er Freitagabend gestorben ist und am Freitag die Seforim geschrieben hat. Manchmal folgt in Halacha (wie in Korbanot) die Nacht auf den Tag.
@ user3949142: Es ist vom Zohar. Siehe sefaria.org/Mishnah_Berurah.292 (saif vav) und den Streit des Beit Hadash.
@dannyschomann, es ist interessant, dass Sie eine solche Antwort bringen. Das Chasam Sofer, das ich in meiner Antwort zitiere (shu "t cheilek vov siman tes), erklärt etwas Ähnliches, dass es hier unten zwar Schabbos gibt, aber "dort oben" keine Schabbos mehr sind, aber er schiebt das weg Antworten

Antworten (1)

der chasam sofer (shu't cheilek vov siman tes) zitiert den shaloh als antwort auf diese frage moshe schrieb die sifrei tora "bi-hasvoas hakulmos (er schrieb mit federn zwischen jeder seiner hände), was nicht besser ist, als mit deiner schwächeren hand zu schreiben und das ist nur ein Derabanan (der erst später eingeführt wurde)

Eine viel bessere Frage wäre, wie es Moshe physisch möglich war, an einem Tag dreizehn Sifrei Tora zu schreiben (und es wird nirgendwo erwähnt, dass dies durch ein Wunder geschah)?!!!!

noch mehr dann, dass die Mizwa für jeden Juden, eine Sefer Thora zu schreiben, am Tag von (sehr kurz vor) Moshes Tod gesagt wurde, hat es nirgendwo hingebracht, dass die 600.000 Juden (zumindest anfangen) so viel Pergament und Tinte und alles andere herzustellen notwendige Dinge und beginne an diesem Tag alles zu schreiben?!

so sagen einige mefarshim (maharzav to devorim rabah on this parshah (vayeilach) perek tes seif tes) und andere, dass moshe die 13 sifrei tora zuvor geschrieben und am tag seines scheidens beendet hat (danach kann man auch verstehen ( als die Rambam schreibt in seinem Hakdomoh an seinen Pirush Hamishnayus) über all die Juden, die eine Mizwa hatten, ihre eigene Sefer Tora zu schreiben, die sie während der vierzig Jahre in der Wüste schrieben (der Rambam verwendet die Worte Hamitzvah Hahie Bimigilos), dass sie ein paar "Broschüren" schrieben " und beendete alles am Zayin Addar (dem Tag der Moshes)

aber (neben anderen fragen) finden wir in Bezug auf moshe nur, dass er dreizehn sifrei tora geschrieben hat, wenn alle juden an diesem tag zumindest ihre sifrei tora beendet haben. es ist sehr seltsam, dass dieses große siyum von über 600.000 sifrei tora nicht erwähnt wird?? ? besonders wenn es die dreizehn erwähnt, die moshe geschrieben hat

Um all diese Fragen zu beantworten, können Sie sich likutei sichos cheilek chof daled Seite 207ff ansehen (ich würde nur die schöne Antwort ruinieren, die der Rebbe gibt, und dort erklärt er basierend auf seinen Antworten, wie wichtig es ist, dass jeder Jude einen Brief in einer Sefer Tora hat)

Muss ein Sofer nicht Derekh Kesiva schreiben? Wenn ja, dann ist es auch kein Shinui für Schabbat.
Wie konnte Mosche über den Schabbat schreiben?
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