Wie macht die Maliki-Schule Tasleem am Ende des Salats?

Wie macht die Malaki-Schule des Fiqh (islamische Gerichtsbarkeit) das Tasleem am Ende des Salats? Ich habe gehört, dass, wenn jemand mit Ihnen an Ihrer Seite betet, Sie einfach die Salams zu dieser Seite (der rechten Seite) sagen können.

Ich würde gerne wissen, wie die Malaki-Schule des Fiqh Tasleem im Salat macht?

Außerdem würde ich gerne wissen, welcher Hadith verwendet wird und ob er authentisch ist, oder welche anderen Quellen sie für dieses Urteil zitieren.

Antworten (4)

Laut der Maliki-Schule:

  • nur ein Salam (Tasleemah تسليمة) ist Wajib (obligatorisch - erforderlich). Und sie verlassen sich auf diesen Hadith als Beweis dafür, dass nur eine einzige Tasleemah erforderlich ist:

    Aishah erzählte: "Allahs Gesandter sagte einen Taslim für den Salat, während er nach vorne blickte und sich ein wenig zu seiner rechten Seite drehte."

    عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ شَيْئًا ‏

    [Jami` at-Tirmidhi]

    Die Art und Weise, wie diese Tasleemah ausgeführt wird, ist also „nach vorne schauen und sich ein wenig zur rechten Seite drehen“.

    Über die Echtheit dieses Haidths gibt es unterschiedliche Meinungen; Hakim Al-Nishaburi sagte, es sei Sahih, basierend auf dem Paradigma von Bukhari und Muslim, und Al-Dhahabi stimmte ihm zu, und einige andere Hadith-Gelehrte stimmten ihnen ebenfalls zu. Während viele Hadith-Gelehrte sagten, es sei ein schwacher (da'if) Hadith.

  • Darüber hinaus ist es Mustahab (empfohlen) für die Person, die hinter einem Imam betet, Salam zum Imam zu machen, aber in seinem Herzen (dh ohne den Kopf zum Imam zu drehen).

    Und auch wenn jemand auf seiner linken Seite (in Jama'ah) betet, dann ist es Mustahab, Salam zu ihm zu machen, aber wieder in seinem Herzen (dh ohne seinen Kopf nach links zu drehen).

    Dies basiert auf dem, was Ahmad Al-Dardir (ein malikitischer Gelehrter) in seinem Buch الشرح الكبير sagte, als er den Sunan des Salats erwähnte:

    والحادية عشر: رد مقتد على إمامه مشيرا له بقلبه لا برأسه، ثم يسن رده على يساره وبه أحد أي من المأمومين أدرك ركعة مع إمامه ولو صبيا

    Und die elfte (Sunna) ist, dass ein Anhänger (eine Person, die hinter einem Imam betet) in seinem Herzen dem Imam antwortet (dh Salam sagt) und ohne seinen Kopf zum Imam zu drehen, und es ist auch Sunnah, den Salam zu erwidern die Linke, wenn es jemanden gibt, der nicht die Linke ist, der zumindest Rak'ah in der Jama'ah gebetet hat, selbst wenn er ein Kind war.

Hoffe, das ist hilfreich, Referenzen: this , this und this .

Nur fürs Protokoll, Shafi'i glauben auch, dass nur das rechte Tasleem Fard ist, aber das linke ist Sunnah Mu'akkadah und sollte ebenfalls durchgeführt werden. Hanafi glauben, dass beide Fard sind. Ich weiß nichts über Hanbali.
Auch für die Aufzeichnung, der Hadith, der dies erwähnt, ist unauthentisch/schwach/Da'eef.
@AlUmmat: Es gibt Meinungsverschiedenheiten über die Echtheit dieses Hadiths, wie direkt darunter erwähnt.
@MahmoudAl-Qudsi - Die Hanafi-Schule glaubt nicht, dass beide Fard oder Wajib sind (das genaue Gegenteil gilt). Bitte beziehen Sie sich auf: al-islam.org/… und: islam.stackexchange.com/questions/35369/…
Ihre Referenzen stammen von einer Website, die hier in den Vereinigten Arabischen Emiraten verboten ist. Bedeutet, dass höchstwahrscheinlich etwas damit nicht stimmt.
@MuhammadZohair Sehr interessanter Denkprozess, den du da hast, mein Freund. Sehr sehr interessant.

Hier ist die Referenz von al Muwatta über die 3 Tasleemat :

Yahya erzählte mir von Malik von Nafi, dass Abdullah ibn Umar den Tashahhud zu sagen pflegte und sagte: „Im Namen Allahs. Grüße gehören Allah. Gebete gehören Allah. Reine Taten gehören Allah. Friede sei mit dem Propheten und der Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den Dienern Allahs, die Salihun sind. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.“

Er pflegte dies nach den ersten beiden Rakas zu sagen, und er betete mit allem, was ihm passend erschien, wenn der Tashahhud beendet war. Als er am Ende des Gebets saß, verrichtete er den Tashahhud auf ähnliche Weise, außer dass er nach dem Tashahhud Bittgebete machte, was immer ihm passend erschien. Als er den Taschahhud beendet hatte und beabsichtigte, den Taslim zu sagen, sagte er: „Friede sei mit dem Propheten und Seiner Barmherzigkeit und Segen. Friede sei mit uns und den Dienern Allahs, die Salihun sind.“

Dann sagte er zu seiner Rechten „Friede sei mit dir“ und erwiderte den Gruß an den Imam , und wenn jemand von seiner linken Seite „Friede sei mit dir“ sagte , erwiderte er den Gruß zu ihm.

Beachten Sie, dass eine große Minderheit von Gelehrten sagt, dass der Taslim wie folgt lautet: As-salamu 'alaikum auf der rechten Seite sagen, wa 'alaikum as-salam zum Imam und as-salamu 'alaikum zu einer Person auf der linken Seite. Die Mehrheit sagt nicht, dass Sie in allen drei tasleemaat die gleiche Formulierung verwenden: as-salamu 'alaikum. Aber die meisten sagen, dass der Tasleem gegenüber dem Imam nur im Herzen gesagt wird (nicht ausgesprochen). Beachten Sie auch, dass diese Überlieferung ein klarer Beweis gegen die Aussage von ibn 'Arabi ist, dass die 3. Taslimah eine Bid'ah ist, als ob es so wäre, wie kommt ein Sahabi wie ibn 'Omar, von dem bekannt war, dass er sogar zu Rak'a in a betete Ort, nur weil er gesehen hat, wie unser Gesandter (Friede sei mit ihm) es dort tat, der Führung unseres Propheten folgend, etwas tun würde, was wir Bid'ah nennen könnten?

Und einer von zwei Hadithen, die am 1. Tasleem im Riwaya von Yahya ibn Yahya Al-Laithy der Muwatta erwähnt werden.

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said al-Ansari, dass al-Qasim ibn Muhammad ibn Muhammad ihm sagte, dass A'isha, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Tashahhud zu sagen pflegte:

„Grüße, gute Worte, Gebete, reine Taten gehören Allah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, allein ohne Partner, und ich bezeuge, dass Muhammad der Diener Allahs und Sein Gesandter ist. Friede sei mit dir, Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den Dienern Allahs, die Salihun sind. Friede sei mit dir.“

Beachten Sie, dass ibn Majah , at-Tirmdihi , abu Dawod , al-Hakim , at-Tabari , a-Daraqotni , ibn Khozaymah und auch Imam Ahmad ähnliche Ahadith wie die von Tamer Shlash zitierten zitiert haben. Anscheinend war dies die Art und Weise, wie die Menschen in Medina Tasleem machten, während es im Irak verwendet wurde, um zwei Tasleemat-Spruch zu verrichten: as-salamu 'laikum wa rahmatu-Llah rechts und links.

The one taslimah is not only reported on the authority of 'Aisha, but also by Sahl ibn Sa'id, ibn 'Omar ("كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمَةٍ يُسْمِعُنَاهَا" in Musnad Ahmad 2/76 and sahih ibn Hebban 6/191) und Salamah ibn al-Awka' und von den Taten der Muhajireen unter den Sahaba gemäß ibn al-Mundhir (siehe zum Beispiel in Sunan ad-Daraqutni, Musanaf ibn Shabyah - der zitierte, dass Abu Bakr, 'Omar , Anas, al-Hassan (al-Basri),... -er zählte 16 sahabi und tabi'i- pflegte dies in Musanaf abd-Araazaq und at-Tabari zu tun, sogar 'Othman wurde der Liste hinzugefügt und in a Zitat von al-Hassan sogar unserem Gesandten (Friede sei mit ihm)).

وقال ابن المنذر: قال عمار بن أبى عمار: كان مسجد المهاجرين lang cht cht يالموizi letzes الأارéرارéر Angel الأصار سanis ياجيаم الأار سanis ياجالأار سograph

Im Maliki Madhab reicht es im Tasleem „As-salamu alaykum“ zu sagen, aber wenn der Imam zum Beispiel nur „salamu alaykum“ sagt ist das ein falscher Tasleem, das heißt nur mit den richtig ausgesprochenen Worten beendet man das Gebet!

Muwatta al Imam Malik gilt als eines der höchsten Sahih-Bücher. Imam Shafi-i sagte, dass es das authentischste Buch nach dem Koran ist" (zu dieser Zeit existierten die Sahih-Bücher von Bukhari und Muslim nicht)

Lesen Sie auch diese Fatwa , laut dieser Fatwa auf Arabisch pflegte der Muhajiroon eine Taslimah zu verrichten.

Ein von Aisha RA überlieferter Hadith, dass der Prophet SAW einen Taslim für das Gebet sagt, während er nach vorne blickt und sich leicht nach rechts dreht. Ahmad bn Hanbal erzählt auch von Aisha RA, dass der Prophet dasaß und den Tashahhud rezitierte, dann flehte und einen Taslim mit lauter Stimme tat, dass er die Leute im Haus fast aus dem Schlaf weckte. Ali bn Abi Talib überliefert, der Prophet sagte: Der Schlüssel zum Gebet ist die Reinigung, und sein Anfang ist der Takbir, und sein Ende ist der Taslim. NB Wenn er Taslim sagte, würde man nicht zwei Taslim sagen, wenn Sie so sagen, würden wir sagen, dass er auch zwei Takbir meinte, was nicht akzeptiert wird (nur ein Takbiratul Ihram). Imam Tabari berichtet, dass Muhammad ibn Sireen und Hasan berichtet, dass Anas sagte: „I ibn Malik betete hinter Abu Bakr, Prophet Sah, Umar und Uthman, sie alle pflegten einmal den Taslim zu sagen. Ibn Qudamah, Ein Hanbali Juris sagte in al Mughni: Es gab keinen klaren Text von Imam Ahmad, dass zwei Salams obligatorisch sind. Ibn al Mundhir sagte, alle Gelehrten seien sich einig, dass nur ein Salam erlaubt sei

Ich habe als Kind gehört/gelernt, dass du zu beiden Seiten Tasleem sagst. Deine Absicht ist, dass die Engel wissentlich auf deinen Schultern sitzen, die rechte Seite deine Taten niederschreibt und die linke Seite deine Sünden alle in einem Buch niederschreibt. Ich nehme an, Sie senden den Engeln auf Ihren Schultern Friedenssegen und Barmherzigkeit.

Ich habe noch nie von Tasleem für die Leute um dich herum gehört, ich meine, was ist, wenn du alleine bist? Deshalb denke ich, dass es der erste Weg ist.

Diese Antwort wäre viel stärker, wenn Sie Beweise dafür liefern würden, dass dies das Maliki-Verfahren ist, da die Frage ausdrücklich danach fragt. "Ich habe als Kind gehört/gelernt" mag eine gültige Referenz sein, aber nur, wenn Sie wissen, dass die Leute, von denen Sie gehört/gelernt haben, tatsächlich gemäß der Madh'hab von Maliki unterrichtet haben.