Wie man praktische Fragen auf der Straße beantwortet

Ich weiß nicht, wie häufig das ist, aber ich wurde gelegentlich auf der Straße von normalen Leuten angesprochen, die ich nicht kenne (die vermutlich davon ausgehen, dass ich, da ich eine Kippa trage, ein Rabbiner bin), die dann gehen um mir halachische Fragen zu stellen. Während ich versuche, hilfreich zu sein, verwende ich die CYLR-Warnung. (Die meisten dieser Leute sind vermutlich nicht orthodox, und ich würde es lieber vermeiden, ihre Empfindlichkeiten zu verletzen, selbst wenn dies bedeutet, dass die Antworten, die sie von einem Rabbi erhalten, nicht so angemessen sind, wie wir vielleicht erwarten würden).

Hat jemand einen guten/besseren Weg, um mit dieser Art von Vorkommnissen umzugehen?

Mehr erfahren Halacha :)
@DoubleAA, ich bin anderer Meinung. Diese Frage impliziert, dass der Fragende dem Antwortenden bekannt ist, während hier der Fragende dem Antwortenden unbekannt ist.
@ShmuelBrin, normalerweise sind es einfache Angelegenheiten des täglichen Lebens, die von Anthropologen als stillschweigend angesehen würden.
Es scheint, dass der einzige Unterschied zwischen einem Fall, in dem Sie ihn kennen, und einem Fall, in dem Sie ihn nicht kennen, ein praktischer sozialer ist. Letztendlich liegt dieser Bereich außerhalb des halachischen Bereichs und muss mit dem eigenen Verstand gelöst werden. Das halachische Ende der Frage scheint dort ziemlich gründlich beantwortet zu sein.
Verweisen Sie sie an Mi Yodeya :)
Was ist mit Shabbos, @Superplane?

Antworten (1)

An meinen derzeitigen und früheren Arbeitsplätzen war ich der einzige sichtbar praktizierende Jude, und ich bekam (und bekomme) ziemlich oft Fragen. Nun bitten mich meine Kollegen, im Gegensatz zu Ihren Leuten auf der Straße, nicht, eine Entscheidung für sie zu treffen (sie sind keine Juden), aber ich denke, in beiden Fällen werden wir als Repräsentant angesehen, möglicherweise als Quelle der Autorität, also Leute, die The Answer wissen wollen, fragen die "offensichtliche" Person danach. Sie scheinen anzunehmen, dass ich für das gesamte Judentum sprechen kann.

Ich antworte mit Sätzen wie „die meisten Juden“ und „manche sagen“ und „aber andere Gemeinden machen etwas anderes“. Ich spreche beschreibend , und ich spreche vielleicht über das, was ich persönlich tue, aber ich spreche niemals (auch nicht mit anderen Juden) vorschreibend . Auch wenn sie drängen.

(Obwohl ich Dutzende solcher Gespräche hatte, fällt es mir schwer, mir ein gutes Beispiel zu merken. Es tut mir leid.)

Sie können ihre grundlegenden sachlichen Fragen beantworten und sie dem Spektrum jüdischen Denkens aussetzen, ohne dabei Ratschläge zu geben oder den Anschein zu erwecken, für alle Juden zu sprechen . Das ist das Gleichgewicht, das es zu finden gilt.

Wie man praktische Fragen auf der Straße beantwortet
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