Auswahl und Auswahl halachischer Regeln

Ich habe viele Male von Rabbinim und in Vorträgen gehört, dass es verboten ist, Regeln auszuwählen und zu wählen. Ich hätte gerne eine halachische Quelle dafür. Ich kann verstehen, dass man konsequent sein sollte, aber wenn man dem Aruch Hashuklhan in einer Sache folgt und sich entscheidet, wie die Mishna Brurah in einer anderen Sache zu pasken, macht er in beiden Fällen etwas halachisches falsch? Ich rede nicht haskafickig, nur halachisch.

Sie meinen, wenn ein Posek entscheidet, oder wenn eine Person, die nicht in der Lage ist, zu pasken, entscheidet?
Gehen Sie davon aus, dass beide Urteile (von AHS und MB in Ihrem Beispiel) in ihrer Anwendung und zugrunde liegenden halachischen Argumentation nicht widersprüchlich sind?
@Fred, es kann sich lohnen, eine Antwort zu schreiben, wenn dies der Fall ist, und eine andere (sogar im selben Antwortbeitrag), wenn das Gegenteil angenommen wird.
Beispiel: Viele Menschen, die sonst nicht Piskei R' Moshe Feinstein folgen, halten sich normalerweise an sein P'sak zum Status von Chalav Stam (nicht "Chalav-Yisrael" -Milch). Ich weiß, dass dies auf jeden Fall auf meine Familie zutrifft.
@NoachMiFrankfurt Absolut keine Beleidigung für Ihre Familie oder andere, die dies tun (= viele Juden), aber genau warum sollte es zulässig sein, einem bestimmten Rav nur bei seiner mildesten Entscheidung zu folgen und bei allem anderen einem milderen Rabbonim zu folgen?
@SAH, die allgemeine amerikanisch-jüdische Gemeinde hat diesen Psak akzeptiert, da die Argumentation völlig solide ist.

Antworten (1)

Ich habe einem prominenten israelischen Mechaber-Sefarim eine ähnliche Frage gestellt.

Er sagte, es sei kein Problem, einem Rabbi in einem Thema oder Unterthema (wie Brachah auf Kuchen) und einem anderen Rabbi in einem anderen Thema oder Unterthema (wie Shinui makom – ein Ortswechsel in Bezug auf Brachos) zu folgen. .

Wenn Sie zwei verschiedenen Poskim innerhalb desselben Unterthemas folgen, werden Sie wahrscheinlich auf widersprüchliche Weise handeln. Deshalb darf man nicht in jedem Fall immer den mildesten Ansatz wählen.

Siehe auch hier oder hier für ähnliche Fragen.

Wenn ich mich richtig erinnere, gibt es einen Rashi in Rosh Hashana, der so sagt (ich glaube, wenn er über die Verpflichtung eines Esrog-Baums und Ma'aser spricht). Ich kenne die Seite nicht ohne weiteres, also belassen wir es dabei (hey, das lässt nur etwa 30 Optionen übrig ;) ).
@ LN6595 Könnte dies jedoch in den vielen Fällen, in denen ein halachisches Anliegen gegen ein ganz anderes abgewogen werden muss, nicht ein Problem sein - sagen wir, ein Bein Adam l'makom gegen ein Bein Adam l'chaveiro? Passiert das nicht ständig?
Auswahl und Auswahl halachischer Regeln
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