Wie behandeln wir ein י"א im Shulchan Aruch?

Gibt es ein allgemeines Prinzip dafür, wie wir ein י"א = יש אומרים ( Yesh Omrim , "einige sagen") behandeln, das im Shulchan Aruch zum Zweck der Bestimmung von Halacha zitiert wird? Wenn nicht, gibt es Beispiele für zwei Halachos, bei denen wir unterschiedliche verwenden Herangehensweisen an ein י"א (z. B. dem einen folgen, aber dem anderen nicht, das eine behandeln, als gehe l'chumra und das andere, als gehe l'kula , usw.)?

im sefer yad malachi legt er die regeln fest
Denken Sie an die allgemeine Regel für allgemeine Regeln: Hüten Sie sich vor Ausnahmen davon.
@rabbi Kennst du den Ort davon im Sefer?
Chayei Adam hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24600&st=&pgnum=2 sagt, wenn es י״א וי״א ist, regiert er strikt für biblische Fragen und nachsichtig für rabbinische Fragen.

Antworten (1)

Zusammenfassung von Yad Malachi ( K'lalei Haposkim - HSh"' VRM"' #13,14,16,17 ):

  • Wenn der Shulchan Aruch eine nicht zugeschriebene Halacha zitiert , gefolgt von einer, die mit den Worten „ Yesh om'rim “ eingeleitet wird, zeigt dies an, dass die nicht zugeschriebene Meinung maßgebend ist.
    • Dem wird [fast] allgemein zugestimmt, obwohl gelegentlich der Schluss von Beis Yosef mit einer Meinung unter der Überschrift „ Yesh om'rim “ zusammenfällt und nicht mit der vorausgehenden unzugeschriebenen.
  • Wenn es heißt " Yesh Om'rim X v'Yesh Om'rim Y", entscheidet es sich für die zweite Meinung.
    • Einige interpretieren eine solche Formulierung als nicht determinativ.
  • Wenn es eine Meinung mit „ yesh om'rim “ einleitet und darauf folgt, dass eine Meinung mit „ v'yesh mi she'omer “ beginnt, ist die erste maßgebend.
    • Einige sind anderer Meinung und daher ist diese Regel unzuverlässig.
[fast] überall ... Ich liebe es :P
Woher hat er diese Regeln? Hat Rav Karo das jemals klargestellt? Haben sich die Leute das nur ausgedacht?
@DoubleAA Yad Malachi bekommt sie von allen möglichen anderen Sifrei k'lalim und wird in Standardkommentare eingestreut. Er zitiert sie auf diesen Seiten. Wenn Sie fragen, wie Rav Yosef Karo die Meinungen einstuft, gibt es darin auch einige Hinweise. In manchen Fällen ist es sogar offensichtlich, da sein explizit genannter Algorithmus (im Intro zu Beis Yosef ) auf der Mehrheit der kleinen Stichprobe basiert.