Wie reagieren diejenigen, die glauben, dass der Mensch dreigliedrig ist, auf Gen. 2:7, „der Mensch wurde eine lebendige Seele“?

Gen. 2:7 , wo es heißt, dass „der Mensch eine lebendige Seele wurde“ (was impliziert, dass „der Mensch“ = „die lebendige Seele“), scheint im Widerspruch zu 1. Thess. 5:23 , wo es heißt, dass der Mensch aus „dem Geist und der Seele und dem Körper“ besteht (τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα). Ist der Mensch eine Seele oder hat der Mensch eine Seele?

Der scheinbare Widerspruch lässt sich auflösen, wenn wir verstehen, dass der Autor von Gen 2,7 das hebräische Wort נפש (griechisch ψυχή) als Synekdoche eines Teils für die ganze Person verwendet.

In liebevoller Annäherung an Zeugen Jehovas: Wie man wirksam Zeugnis gibt, ohne zu streiten , Kap. 6, schrieb Wilbur Lingle,

In Redewendungen, die in der Bibel verwendet werden, p. 840 definiert Ethelbert William Bullinger die Synekdoche des Teils:

Daher wird נפש verwendet, um den ganzen Menschen darzustellen, weil es einen der wichtigeren Teile des Menschen darstellt.

1. Ich bin kein Christ. Deshalb werde ich die christlichen Schriften nicht kommentieren.

2. Der Begriff „ Kontext “ wird oft zweideutig verwendet, ungeachtet dessen, dass mehr als ein „Kontext“ für eine Passage tatsächlich brauchbar ist. Man kann und sollte den Begriff „Kontext“ nicht verwenden, ohne zu beweisen, dass „Kontext“ überhaupt der eigentliche „Kontext“ ist.

3. Daher können wir das Wort „Kontext“ nicht verwenden, um zu sagen, wann das Wort [נפש] nefesh eine Bedeutung hat und dann eine andere oder eine andere. Soweit es das Hebräische betrifft, bedeuten alle Vorkommen von [נפש] dasselbe.
4. [נפש] nefesh und sein arabisches Gegenstück „nefes“ = atmen, atmen. Das ist die wörtliche Bedeutung.
5. Seele ist ein idiomatischer, anekdotischer und widersprüchlicher Hinweis auf das Wort „nefesh“. Wie Emotion ist der widersprüchliche Hinweis auf die idiomatische Bedeutung von Herz .
6. Übrigens, während ich in der christlichen Bibelschule war, lernte ich, dass das griechische Wort Koine, das ins Englische als „Seele“ übersetzt wird, dasselbe Wort für Psyche ist – πσυχη = der Verstand.
7. Ganz nachdrücklich sind die KJV oder NIV (und ihresgleichen) die schlechtesten möglichen Quellen, um die tatsächliche Bedeutung des Wortes nefesh zu verstehen .
8. Daher können Sie sich nicht auf diese englischen Übersetzungen verlassen oder sollten es sogar wagen, daraus zu zitieren, da sie das tatsächliche Vorkommen von nefesh maskiert haben .

Meiner Meinung nach ist die Theologie der menschlichen Trinität nicht biblisch, aber sie ist wie Isaac Newtons unwissenschaftliche Behauptung, dass der Regenbogen sieben Farben hat. Heute wissen wir, dass der Regenbogen ein Kontinuum von Farben hat. Wir wissen auch, dass es keine drei Primärfarben gibt, aber es gibt drei primäre Arten der Farbstimulation in unseren Augen.

Viele fehlgeleitete religiöse Menschen haben jedoch das Bedürfnis, nicht-biblische Konzepte mit einer biblischen Sonderzahl in Beziehung zu setzen, um den Status ihrer Theorie zu erhöhen.

Daher ähnelt die Frage mit den folgenden Beweisen (die ein Urteil erfordern) der Frage: "Haben Tiere eine Psyche, atmen sie?"

Ist Psyche tatsächlich gleichbedeutend mit Atem ? Vielleicht, weil wir in manchen Kulturen wissen, dass „meine Leber blutet für dich“ dasselbe bedeutet wie „mein Herz sehnt sich nach dir“.

• Gen 1:20

  • ויאמר אלהים
    ישרצו המים שרץ נפש היה
    ועוף יעוף
    על
    הארץ על פני רקיע השמים
  • und dann sagt Elohim
    , sie werden die Wasser durchstreifen/kriechen, jene, die umherstreifen/kriechen, Nefesh des Lebens,
    und jene, die fliegen, werden
    auf der Erde
    auf dem Gesicht der Ausbreitung/des Spektrums der Himmel fliegen

• Gen 1:21

  • ...
    _
    _ _ _
    _
    _
    _
  • und dann-macht Elohim
    die riesigen Riesen-Bestien und all die kriechenden lebenden Nefesh
    nach denen, die das Wasser durchstreifen/kriechen
    und zu ihren Ursprüngen (=Arten)
    .....
• Gen 1:24
  • ..... תוצא הארץ
    נפש חיה למינה
    .....
  • soll die erde
    lebende nefesh für ihre art ausstrahlen .....
• Gen 1:30 wendet den Begriff „nefesh“ auch auf nichtmenschliche Tiere an.
• So wie Adam die Namen der lebenden Nefesh in Gen 2:19 nennt
• Gen 9:4
  • אך בשר בנפשו דמו
    לא תאכלו
  • Aber Fleisch mit seinem Nefesh von seinem Blut
    sollst du nicht essen
• Gen 9:5
  • ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש
    מיד כל חיה אדרשנו
    ומיד האדם
    מיד אחיו אדרש
    אדרש אדרש אדרש
  • und doch, bei/zu deinem Blut deiner nefeshets (dh deinen Atemzügen) werde ich
    von Hand (dh von Folge von Handlungen) fragen von allem Lebendigen werden wir fragen
    und von Hand (dh von Folge von Handlungen) der Mensch
    von Hand von Seinen Bruder
    werde ich nach dem Nefesh des Menschen fragen.

Es gibt zu viele Vorkommen von nefesh im Hebräischen der Bibel.

„Seele“ ist ein angelsächsisches Wort, für das Übersetzer uneinheitlich gewählt haben, wann sie es verwenden, um von nefesh zu übersetzen . Ich würde sagen, es ist nahe daran, heidnisch zu sein. Beim Lesen der Bibel sollte man seinen Geist von allen heidnischen oder hellenistischen Veranlagungen reinigen.

Gibt es 10 Gebote, 11 Gebote oder 12 oder 613 ?? Als ich klein war, bat mich meine Schwester, die Anzahl der Gebote im Buch Leviticus vs. Deuteronomium zu zählen – meine Zählung kam auf über 1000.

In der Statistik der Komponentenanalyse, Gruppierungs- und Klassifizierungsmethoden können wir ein Spektrum eines Felds in mehr als 100, bis 14 oder bis zu 5 dimensionieren, je nachdem, welche Grundlage wir für jede Beobachtung verwenden.

Ist Ihre Basis konsistent? Wer gibt dir das Recht, nefesh auf die eine und dann auf die andere Weise nach deinen Launen und Vorstellungen zu definieren? Warum sollte ich mich auf anekdotische Meinungen von „Theologen“ verlassen, die keine biblische Grundlage haben?

Vielleicht ist der Mensch ein Kontinuum zwischen Fleisch und Geist. Es gibt keine eindeutige Grenze, und nefesh ist lediglich ein Segment innerhalb der Ausbreitung des Spektrums der Existenz eines Menschen. Hat die Bibel das gesagt - nein. Hat die Bibel das widerlegt – nein.

Ist die Wirbelsäule Teil des menschlichen Geistes? Warum nicht? Physiologisch werden unsere Einstellungen von den Synapsen beeinflusst, die durch die Wirbelsäule erfahren werden.

Ist das Herz Teil der menschlichen Psyche? Ist das Muskelgedächtnis Teil meiner Psyche? Sind die Nerven?

Die Theologie der menschlichen Seele ist ein unnötiges und oft ungenaues Bemühen in Richtung unserer ultimativen Suche nach einer Beziehung zu unserem Schöpfer.

Die Verwirrung beim Versuch, die dreigliedrige Person zu verstehen, rührt von der Tatsache her, dass der menschliche Verstand nicht darauf ausgerichtet ist, den Unterschied zwischen dem spirituellen Bereich und dem physischen Bereich zu verstehen. Unser Verstand ist darauf ausgerichtet, Reales als Dinge zu begreifen, die die fünf Sinne stimulieren. Wir akzeptieren nur die Dinge als wahr, die wir sehen, hören, berühren, schmecken und riechen können.

Tatsächlich ist der materielle Bereich nicht die wahre Essenz. Es ist eine Vorstufe des Christentums zu glauben, dass Gott alle materiellen Dinge erschaffen hat. Die Wahrheit im Glauben an die Vorherrschaft Gottes ist, dass der spirituelle Bereich dem materiellen Bereich vorausgeht.

Also was bedeutet diese Aussage eigentlich? Wenn wir glauben wollen, dass Gott der Höchste ist, dann müssen wir das erste Kapitel der Genesis akzeptieren. Das erfordert, dass wir glauben, dass Gott, der Himmel, die Engel, Satan usw. alle aus dem spirituellen Bereich stammen. Das heißt, dass sie bereits im ersten Kapitel von Genesis existierten. Wir müssen auch akzeptieren, dass Gott das höchste Wesen im spirituellen Reich ist.

Indem wir Kapitel eins der Genesis akzeptieren, akzeptieren wir in Wirklichkeit, dass das materielle Reich einen Anfang hat; während das spirituelle Reich ewig ist.

Schauen wir uns also an, was in Kapitel eins von Genesis passiert; und wir tun dies in dem Glauben, Genesis als Tatsache zu akzeptieren.

Genesis 1:26 King James Version Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich, und sie sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel der Luft und über das Vieh und über alles Erde und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht.

Lassen Sie uns diesen Vers in das Konzept eines dreigliedrigen Gottes zerlegen. Gott besteht in diesem Fall aus drei Personen in einer Identität. Das Gotteshaupt besteht aus dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Dies ist grundlegend für mein Verständnis des Glaubens der Südbaptisten, der unbestreitbar auf einem dreigliedrigen Gott basiert.

Wenn wir also den ersten Teil dieser Schriftstelle nehmen und das auf Gottes Erschaffung des Menschen zurückführen, finden wir heraus, dass, wenn Gott aus drei Personen besteht, der Mensch nach seinem Ebenbild und seinem Bild geschaffen werden soll; dann muss er zuallererst dreigliedrig sein, wie Gott dreigliedrig ist. Der zweite Mensch muss bis zu einem gewissen Grad der Höchste sein, da Gott der Höchste ist. Deshalb Gott:

Genesis 2:7 King James Version Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Schauen wir uns also an, was das eigentlich aussagt. Und der HERR Gott bildete den Menschen aus dem Staub der Erde, dies besagt jedoch eigentlich, dass Gott einen Teil seiner ursprünglichen Schöpfung nahm und ihn in einen Menschen umformte; An diesem Punkt ist es nichts weiter als ein Klumpen, dem Gott eine materielle Form gegeben hat.

und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase, Hier ist etwas anderes geschehen. Gott hat nun etwas Ewiges in diese Schöpfung hineingelegt, nämlich den Odem des Lebens. Das ist wichtig, weil dies etwas ist, das ein Teil von Gott ist, und wir müssen uns daran erinnern, dass Gott in all seinen Manifestationen ewig ist, daher ist der Lebensatem, den er dem Menschen einhauchte, auch ewig und folglich ein Teil von Gott Der Mensch, den er geschaffen hat, ist jetzt ewig und bringt den letzten Teil dieser Schrift zustande, der besagt, dass der Mensch eine lebendige Seele wurde.

Also, was haben wir jetzt, wir haben den ursprünglichen Klumpen, den wir Mensch nennen, wir haben auch den Lebensatem, der ein Teil Gottes ist und daher ewig, und schließlich haben wir jetzt in diesem Klumpen, dass Gott etwas geschaffen hat, das sein wird ewig.

Und so haben wir jetzt etwas Ewiges, das in etwas Materiellem existiert. Oder man könnte sagen, dass wir einen zweigeteilten Schöpfungsteil des Spirituellen Bereichs haben, gepaart mit etwas aus dem Materiellen Bereich. Obwohl dies ein zweiteiliges Wesen ist (spirituell und materiell), ist es auch dreiteilig, da es zwei spirituelle Teile (Atem und ewige Existenz [auch bekannt als Seele]) zusammen mit einem materiellen Teil enthält.

Der Körper ist nur ein Aufbewahrungsort für die ewige Seele und den ewigen Geist. Der Unterschied zwischen Geist und Seele liegt in demselben wie der Unterschied zwischen Wissen und Erfahrung.

Erfahrung ist die Anwendung von Wissen, die Seele ist die Anwendung von Geist (Geist bezieht sich in diesem Fall auf die Motivationen, die eine Person anwendet) und ist die Grundlage für Urteile.