Ich möchte dem, was ich sage, eine Aussage voranstellen, die besagt, dass dies in keiner Weise mit irgendeiner Art von Vorurteil zusammenhängt! Ich möchte nur fragen, wie wir von der Familie Noahs zu so vielen sogenannten Rassen gekommen sind.
Laut meiner Bibel; das ist die King-James-Version, so wurde die Welt bevölkert.
Genesis 11:1 und 2
Und die ganze Erde war von einer Sprache und von einer Sprache. Und es begab sich: Als sie von Osten herzogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar; und sie wohnten dort.
Alle scheinen eine glückliche Familie gewesen zu sein, aber dann schlich sich Stolz ein und:
Genesis 11:4 Und sie sagten: Geh hin, lass uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht; und machen wir uns einen Namen , damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden.
Gott gefiel das nicht:
Genesis 11:6 bis 9
Und der HERR sprach: Siehe, das Volk ist eins, und sie haben alle eine Sprache; und dies beginnen sie zu tun: und nun wird ihnen nichts mehr vorenthalten werden, was sie sich eingebildet haben zu tun. Geh hin, lass uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, damit sie die Sprache des anderen nicht verstehen. Und der HERR zerstreute sie von da an über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Daher heißt es Babel; denn der Herr hat dort die Sprache der ganzen Erde verwirrt, und von dort hat der Herr sie über die ganze Erde zerstreut.
Nun, soweit ich feststellen konnte, hat Gott nur ihre Sprachen vermischt, sodass sie sich nicht mehr verstehen konnten, aber ich finde nichts, was besagt, dass er sie in verschiedene Rassen verwandelt hat, um den Unterschied zwischen ihnen visuell erkennen zu können.
Wo also wurden die Menschen zu unterschiedlichen Rassen?
Historisch gesehen war die Antwort auf die Rassenfrage die Völkertafel in Genesis 10.
Von Nigel Tomes :
Die Tradition, dass Ham ein Schwarzer war, entwickelte sich erst viel später. Es ist eine rabbinische Ausarbeitung7, die erst im babylonischen Talmud von 500 n. Chr. explizit formuliert wurde. Daher gehört dieses Konzept in die Kategorie der jüdischen „Mythen und endlosen Genealogien“ (1. Tim. 1,4). Im Mittelalter griffen europäische Bibelgelehrte die jüdische Talmud-Idee auf, dass die „Söhne Hams“ durch ihre Sünden „geschwärzt“ wurden.8 Diese Argumente wurden während des Sklavenhandels im 18. und 19. Jahrhundert immer häufiger. Eine Historikerin, Edith Sanders, kommt zu dem Schluss, dass die Identifizierung von Hams Nachkommen als Schwarzafrikaner9 „im 16. Jahrhundert an Bedeutung gewann“. Danach „behielt es das ganze 18. Jahrhundert hindurch [und] diente als Begründung für die Sklaverei, indem es biblische Interpretationen zur Untermauerung seiner Grundsätze verwendete. Das Image des Negers verschlechterte sich direkt proportional zur wachsenden Bedeutung der Sklaverei.“ Benjamin Braude, Geschichtsprofessor am Boston College, schreibt10: „Im Euro-Amerika des 18. und 19. Jahrhunderts wurde 1. Mose 9:18-27 zum Fluch Hams, zu einem Gründungsmythos für kollektive Erniedrigung, der konventionell als Gottes Grund für die Verdammung von Generationen angeführt wurde dunkelhäutige Völker von Afrika in die Sklaverei.“ Leider wurde diese Vorstellung durch ihre unkritische Wiederholung von Bibellehrern und Schreibern aufrechterhalten. Heutzutage lehnen evangelikale Gelehrte diese Ansicht jedoch als veraltetes Überbleibsel der Folklore ab, die sich als biblische Wahrheit tarnt. -Nigel Tomes ein Gründungsmythos für kollektive Erniedrigung, der konventionell als Gottes Grund dafür angeführt wird, Generationen von dunkelhäutigen Völkern aus Afrika zur Sklaverei zu verurteilen.“ Leider wurde diese Vorstellung durch ihre unkritische Wiederholung von Bibellehrern und Schreibern aufrechterhalten. Heutzutage lehnen evangelikale Gelehrte diese Ansicht jedoch als veraltetes Überbleibsel der Folklore ab, die sich als biblische Wahrheit tarnt. -Nigel Tomes ein Gründungsmythos für kollektive Erniedrigung, der konventionell als Gottes Grund dafür angeführt wird, Generationen von dunkelhäutigen Völkern aus Afrika zur Sklaverei zu verurteilen.“ Leider wurde diese Vorstellung durch ihre unkritische Wiederholung von Bibellehrern und Schreibern aufrechterhalten. Heutzutage lehnen evangelikale Gelehrte diese Ansicht jedoch als veraltetes Überbleibsel der Folklore ab, die sich als biblische Wahrheit tarnt. -Nigel Tomes
Der Text selbst sagt, wie Sie betonen, nur:
Nun, dies sind die Geschlechter der Söhne Noahs, Sems, Hams und Jafets; und ihnen wurden nach der Sintflut Söhne geboren. ... Durch diese wurden die Inseln der Heiden in ihre Länder aufgeteilt; jeder nach seiner Sprache, nach seinen Geschlechtern, in seinen Völkern.
Von Noahs Nachkommen:
Japhet zog nach Osten und wurde der Vater der asiatischen Völker
Die Söhne Japhets; Gomer und Magog und Madai und Javan und Tubal und Meschech und Tiras. ...
Shem zog nach Westen und wurde der Vater der weißen europäischen Völker
Auch Sem, dem Vater aller Kinder Ebers, dem Bruder Jafets des Älteren, wurden Kinder geboren. Die Kinder Sems; Elam und Assur und Arphaxad und Lud und Aram. ...
Ham zog nach Süden und wurde der Vater der afrikanischen Völker.
Und die Söhne Hams; Kusch und Mizraim und Phut und Kanaan. ... und die Söhne Kuschs; Seba und Havilah und Sabtah und Raamah und Sabtechah: und die Söhne von Raamah; Sheba und Dedan.
Unabhängig davon, ob diese Theorie irgendeinen Wert hat oder nicht, wurde sie historisch so verstanden .
Die Flüche in Genesis 9 wurden somit als erfüllt angesehen:
20 Und Noah fing an, Ackerbauer zu sein, und er pflanzte einen Weinberg. 21 Und er trank Wein und wurde betrunken; und er wurde in seinem Zelt aufgedeckt. 22 Und Ham, der Vater Kanaans, sah die Blöße seines Vaters und sagte es seinen zwei Brüdern draußen. 23 Und Sem und Jafet nahmen ein Gewand und legten es auf ihre beiden Schultern und gingen zurück und bedeckten die Blöße ihres Vaters; und ihre Gesichter waren rückwärts gerichtet, und sie sahen nicht die Blöße ihres Vaters. 24 Und Noah erwachte von seinem Wein und erkannte, was sein jüngerer Sohn ihm angetan hatte.
25 Und er sprach: Verflucht sei Kanaan! ein Knecht der Knechte soll er seinen Brüdern sein. 26 Und er sprach: Gepriesen sei der Herr, der Gott von Sem; und Kanaan soll sein Diener sein. 27 Gott wird Japhet vergrößern, und er wird in den Zelten Sems wohnen; und Kanaan soll sein Diener sein.
Ich denke, Ihre Beobachtung, dass Gott die Menschen nach Sprachen getrennt hat, ist sehr wichtig in Bezug auf den Turmbau zu Babel. Sie waren nach Sprache getrennt, nicht nach Hautfarbe. Dies entspricht unserem heutigen Verständnis von Gruppenidentität und Familieneinheiten. Sprache ist von zentraler Bedeutung für die Schaffung von Identität und setzt sich über die gegebene ethnische Zugehörigkeit hinweg. (Gehen Sie zu einer örtlichen High School und beobachten Sie die Sprachmuster unter Teenagern).
Die Bibel spricht eindeutig von Familien, Generationen, Nachkommen und Stämmen. ABER es ist wichtig zu beachten, dass es nicht um RACE geht.
Das Wort „RACE“ erscheint nicht in der Schrift. Technisch gesehen gibt es nur eine Rasse, und die heißt MENSCHLICH. Die Vielfalt der menschlichen Rasse ist auf die Kapazität der menschlichen DNA / Genetik zurückzuführen.
Ich habe es nicht recherchiert – aber die Idee der Rasse kommt nicht aus der Schrift. Ich vermute, es ist eine mittelalterliche Schöpfung, Formen der Ungerechtigkeit zu unterstützen und dann rückwärts durch die Verwendung der Schrift zu rechtfertigen.
Mit einem Wort "Genetik".
Zur Zeit von Babel hätte es keine unterschiedlichen "Rassen" gegeben. Die "Rassen", die wir heute sehen, hätten sich entwickelt, da bestimmte genetische Merkmale, die bereits in einer bestimmten Sprachgruppe vorhanden sind, durch die Mischehe innerhalb dieser Gruppe verstärkt worden wären. Ähnlich wie heute verschiedene Tierrassen entwickelt werden.
Creation.com hat einen interessanten Artikel über Rennen, in dem es heißt:
Sobald getrennte Sprachen eingeführt worden wären, hätte es sofort Barrieren gegeben. Die Menschen würden nicht nur dazu neigen, jemanden nicht zu heiraten, den sie nicht verstehen könnten, sondern ganze Gruppen, die dieselbe Sprache sprachen, hätten Schwierigkeiten, sich mit denen zu identifizieren, die dies nicht tun, und ihnen zu vertrauen. Sie würden dazu neigen, sich voneinander wegzubewegen oder voneinander weggedrängt zu werden, in verschiedene Umgebungen.
Am Ende gibt es aber, wie sie im verlinkten Artikel betonen, immer noch nur eine Rasse, bei der alle vor Gott gleich sind und der Erlösung bedürfen.
Die Existenz von Rassenunterschieden wird am besten von Wissenschaftlern erklärt, die sagen, dass die ersten Menschen vor über 200.000 Jahren in Afrika lebten. Diese Menschen waren schwarzhäutig, einfach weil schwarze Haut vor Sonnenschäden und daraus resultierendem Hautkrebs unter der harten afrikanischen Sonne schützt. Wikipedia sagt:
Mitochondriale DNA-Analysen stellen die frühe europäische Bevölkerung als Schwestergruppe der asiatischen Gruppen dar, wobei die Divergenz auf etwa 50.000 Jahre datiert wird. Der sehr helle Hautton moderner Nordeuropäer ist ein relativ junges Phänomen und tauchte möglicherweise erst vor 6.000 bis 12.000 Jahren in der europäischen Linie auf, was darauf hindeutet, dass Cro-Magnons [frühe Europäer] eine hellbraune bis gebräunte Haut hatten. Die Sequenzierung von Funden der Jäger-Sammler-Populationen der späten Nacheiszeit in Europa weist darauf hin, dass die Cro-Magnons wahrscheinlich blaue Augen und dunkles Haar sowie einen "olivfarbenen" Teint hatten. Eine kleine Elfenbeinbüste eines Mannes, die in Dolní Věstonice gefunden und auf 26.000 Jahre datiert wurde, weist darauf hin, dass die Cro-Magnons glattes Haar hatten, obwohl die etwas spätere Venus von Brassempouy möglicherweise gewelltes oder lockiges Haar, möglicherweise geflochten, aufweist.
Benjamin Isaac sagt in „Collective Degradation:Slavery and the Construction of Race“dass es einen Konsens darüber zu geben scheint, dass Rassismus als solcher seinen Ursprung in der Neuzeit hat und dass die Vorurteile, die in alten Gesellschaften existierten, ethnisch oder kulturell und nicht rassistisch waren. Er stimmt zu, dass es in der klassischen Antike keinen Rassismus in der modernen Form eines biologischen Determinismus gab und es keine systematische Verfolgung einer ethnischen Gruppe durch eine andere gab. Er argumentiert jedoch, dass es gerechtfertigt ist, von frühen Formen des Rassismus, dem „Proto-Rassismus“, als einem weit verbreiteten Phänomen in der Antike zu sprechen. Was Isaac als Proto-Rassismus bezeichnet, basiert eher auf nationaler Stereotypisierung als auf dem, was wir heute als Rassismus betrachten. Isaak behandelt nicht die frühen israelitischen Einstellungen, aber wir könnten wahrscheinlich die israelitischen Einstellungen gegenüber den Kanaanitern und Philistern unter diese Überschrift einschließen.
Die Autoren der Genesis waren sich der Unterschiede zwischen den Völkern der altorientalischen Welt bewusst und versuchten, diese auf zwei Arten zu erklären: Erstens, indem sie jeden der Söhne Noahs einer anderen nationalen Gruppe zuordneten ( Genesis Kapitel 10 ); zweitens, indem er erklärte, dass Gott die Menschen zerstreute, nachdem sie in einem vergeblichen und vergeblichen Versuch, den Himmel zu erreichen, den Turm von Babel gebaut hatten ( Genesis 11:6-9 ). Diese Passagen sollten eindeutig nationale und sprachliche Unterschiede erklären, keine biologischen, obwohl die rassische Bedeutung Jahrhunderte später in die Geschichten hineingelesen wurde.
neugierigdannii