Wie sah eine Semicha (Ordination) aus, bei der keine Entscheidungen getroffen wurden?

Wieder aus der Biographie von Rabbi Moshe Feinstein, gefunden in Igrot Moshe Band 8 (Hervorhebung hinzugefügt):

Viele wandten sich wegen der Ordination an [ihn], und er war ihnen gegenüber nicht schwierig. Einige Ordinationen wurden vorweggenommen, in der Hoffnung, dass der Student später zum Erlass von Urteilen (psak) geeignet sein würde ; manche waren Ehrensache, für diejenigen, die viel studiert hatten und dafür etwas vorzuweisen brauchten; einige enthielten schriftliche Anweisungen, niemals eine Entscheidung zu treffen .

Wie würde dieser Typ aussehen? ("Das Semicha, das nicht war?"). War das ein Vorbehalt im Originaldokument oder ein zweiter?

(Und würde jemand, der eines davon besaß, dies zugeben?)

Ich habe gehört, dass der neue Igros Moshe einen Text des Smicha hat, den er früher gegeben hat.
Was ist der Sinn von Semikhah (Talmud Tora), wenn es nicht Lilmod ul'lamed und Lishmor V'laasot ist? Lernen und Lehren zu welchem ​​Zweck? Halachah Lemaaseh ist das Ikar der Talmud Torah.
Der erste Smicha, den ich erhielt, lautete „Yoreh Yoreh“, aber am Ende endete der Rov damit, dass ich erst nach Erhalt von Shimush als „Rov U'Moreh Horah“ akzeptiert werden dürfe. Ich habe später den Rov gefragt, wer dies bestimmt und wann dies geschieht. Wie viel Shimush usw. Er sagte, das Lernen sei natürlich ein lebenslanger Prozess, aber die Fähigkeit zum Pasken werde einfach irgendwann mit genügend Erfahrung kommen. Ich machte Shimush und tat dies bis heute und erhielt später einen weiteren (eher "chashuv") Smicha mit der Aufschrift "v'yochol l'haros b'issur v'heter v'shar halachos".

Antworten (1)

Ich denke, dass die Quelle dieses Konzepts – ein Semicha mit einem Vorbehalt – in Yerushalmi Chagiga Perek 1 Halacha 8 (Daf 7a Vilna Edition) liegt .

Zuerst wird diskutiert, dass man ein begrenztes Semicha geben kann, dann in der 2. breiten Linie:

מהו למנות זקינים לימים? נישמעינה מן ppe: פיים ליה וכתב ליה הרי שילחנו אליכם אדם גדול שלוחינוכיוצא בנ עד שהוא מגיע אצלינו וכיוצא בנו עד שהוא מגיע אצלינו.

Ein zeitbasiertes Semicha, gültig bis er zu uns zurückkommt.

" _ _ שאינו בוש לומר "לא שמעתי".‏

Ein Semicha mit einem Vorbehalt: dass er sagen kann, ich weiß es nicht! .

Der Rambam scheint dies in הלכות סנהדרין והעונשין המסורים להם - פרק רביעי zu pasken :

ח וְיֵשׁ לָהֶן לְמַנּו erreicht וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי לְכָל הַדְּבָרִים. כֵּיצַד. " _ _ אוֹ יִתְּנוּ לוֹ רְשׁוּת בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר וְמֹא לָדוּן דִּוֵֵי אוֹ יִתְּנוּ רְשׁוּת לָזֶה וְלָזֶה אֲבָל לֹא לָדוּן דִּינֵי קְנָסוֹֹֹסוָֹל. אוֹ לָדוּן דִּינֵי קְנָסוֹת אֲבָל לֹא לְהַתִּיר בְּכוֹרוֹת בְּמוּןִ. אוֹ יִתְARY וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:‏

" אוֹ כָּל זְמַן שֶׁאֵין אַתָּה עִמָּנוּ בַּמְּדִינָה. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה:‏

Wie sah eine Semicha (Ordination) aus, bei der keine Entscheidungen getroffen wurden?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v