Gayatri Mantra ist ein hoch verehrtes Mantra aus Rig Veda . Das Präfix „oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ“ ist als „mahāvyāhṛt“ (mystische Äußerung) bekannt und wird später in Taittiriya Aranyaka erwähnt , wo es heißt, das Mantra mit diesem Präfix zu singen.
Haben die Sapta Rishis das Mantra mit diesem Präfix gesungen?
Es ist sehr schwierig zu wissen, wie die Saptarishis das Mantra sangen, weil sie zu verschiedenen Zeiten existierten. Vor der Offenbarung des Mantras an Vishwamitra hätten sie Indra oder andere Surya-Mantras gesungen.
In Bezug auf Vyâhritis schreiben unsere Grihya-Sutras die Hinzufügung von Vyâhritis vor dem Savitri/Gayatri-Mantra vor. Daher können wir glauben, dass es sich um eine echte Praxis handelt. Beim Chanten der Samhita auf verschiedene Weise besteht jedoch keine Notwendigkeit, die Vyahritis zu äußern. Aber in separaten Mantra Anushthana oder Ritualen sollte es gesungen werden.
Dem Vyâhritis geht (die Silbe) Om voraus (steht zuerst); (diese) und die Sâvitrî soll er dreimal wiederholen und dann den Beginn des Veda rezitieren. Ashvalayana Grihya-Sutra 3.5.12
Nachdem er die wichtigsten Opfergaben (die zu jedem Opfer gehören) gemäß der Vorschrift dargebracht hat, fügt er die folgenden Opfergaben hinzu, nämlich: die Gaya-, Abhyâtâna-, Râshtrabhrit-Opfer, die Opfergabe an Pragâpati, die Vyâhritis einzeln , die Opfergabe an (Agni) Svishtakrit mit (der folgenden Formel): „Was ich in dieser Zeremonie zu viel getan habe oder was ich hier getan habe zu wenig, all das kann Agni Svishtakrit, der Wissende, gut geopfert und gut dargebracht machen. Svahâ!'
Opfergaben mit der einzelnen Vyâhritis und mit (den drei Vyâhritiszusammen), und nachdem sie mit dem Vers ein Opfer dargebracht hatten: „Du bist schnell, Agni, und frei von Verwünschungen. Wahrlich (satyam), du bist schnell. Von uns in unserem schnellen Geist (Manas) gehalten, mit deinem schnellen (Geist) trägst du die Opfergabe (an die Götter). Sei schnell, gib uns Medizin! Svâhâ!' – diese (letzte) Opfergabe enthält eine Anspielung auf den Geist (Manas), sie bezieht sich auf Pragâpati und spielt auf die Zahl Sieben (?) an – er wiederholt schnell in seinem Geist die Dasahotri-Formel (Taitt. Ârany. III , 1, 1). Dann macht er die Sagraha-Opfergabe (?); (dann den Opfergaben folgen), 'This, O Varuna' (&c.; siehe I, 2, 8, 16, bis zum Ende der Sûtra). Dann serviert er den Brâhmanas Essen und veranlasst sie zu sagen: „Ein glückverheißender Tag! Hagel! Viel Glück!' dann führt er auf bekannte Weise das Opfer eines Durcheinanders gekochter Speisen für Agni durch.
Er geht zu einem Ort, in dessen Nähe Wasser ist, legt Holz auf das Feuer, führt die Riten bis hin zu den Opfergaben durch, die mit der Vyâhritis gemacht wurden, und legt ein Stück Palâsa-Holz auf (das Feuer) mit (dem Vers): „Lasst uns vorbereiten dieses Lied wie ein Streitwagen, für Gâtavedas, der es verdient, mit unserem Gebet. Denn sein Weitblick in dieser Versammlung ist für uns ein Segen. Agni! Mögen wir keinen Schaden erleiden, wenn wir in deiner Freundschaft wohnen. Svahâ!'
- Dann opfert er mit der Vyâhritis wie oben,
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Swami Vishwananda