Im Parlament der Religionen in Chicago 1893 sprach Swami Vivekananda über das Papier über den Hinduismus . Ein Teil davon enthält Folgendes:
Es gibt noch einen weiteren Vorschlag. Wenn ich all dies für selbstverständlich halte, wie kommt es, dass ich mich an nichts aus meinem vergangenen Leben erinnere? Dies lässt sich leicht erklären. Ich spreche jetzt Englisch. Es ist nicht meine Muttersprache, tatsächlich sind jetzt keine Worte meiner Muttersprache in meinem Bewusstsein vorhanden; aber lassen Sie mich versuchen, sie hervorzubringen, und sie stürzen herein. Das zeigt, dass das Bewusstsein nur die Oberfläche des mentalen Ozeans ist und in seinen Tiefen alle unsere Erfahrungen gespeichert sind. Versuche es und kämpfe, sie würden hochkommen und du würdest dir sogar deines vergangenen Lebens bewusst sein.
Dies ist ein direkter und demonstrativer Beweis. Verifizierung ist der perfekte Beweis einer Theorie, und hier ist die Herausforderung, die die Rishis der Welt stellen. Wir haben das Geheimnis entdeckt, durch das die Tiefen des Ozeans der Erinnerung aufgewühlt werden können – versuchen Sie es und Sie würden eine vollständige Reminiszenz an Ihr vergangenes Leben erhalten.
Was ist dieses Geheimnis der Enthüllung unserer vergangenen Leben, von dem Swamiji sprach?
Wenn Sie auf derselben Seite weiterlesen, werden Sie darauf stoßen:
Die menschliche Seele ist ewig und unsterblich, vollkommen und unendlich, und der Tod bedeutet nur einen Wechsel des Zentrums von einem Körper zum anderen. Die Gegenwart wird durch unsere vergangenen Handlungen bestimmt und die Zukunft durch die Gegenwart. Die Seele wird sich weiter entwickeln oder von Geburt zu Geburt und von Tod zu Tod zurückkehren. Aber hier ist eine andere Frage: Ist der Mensch ein winziges Boot in einem Sturm, das in einem Moment auf dem schäumenden Kamm einer Woge emporgehoben und im nächsten in eine gähnende Schlucht hinabgesprengt wird und hin und her rollt, der Gnade guter und schlechter Taten ausgeliefert – ein Machtloser , hilfloses Wrack in einem immer tobenden, immer rauschenden, kompromisslosen Strom von Ursache und Wirkung; eine kleine Motte, die unter das Rad der Verursachung gestellt wird, die alles zerquetscht, was sich ihr in den Weg stellt, und nicht auf die Tränen der Witwe oder den Schrei der Waise wartet? Das Herz sinkt bei der Vorstellung, doch dies ist das Gesetz der Natur. Gibt es keine Hoffnung? Gibt es kein Entrinnen? – war der Schrei, der aus tiefstem Herzen der Verzweiflung aufstieg. Es erreichte den Thron der Barmherzigkeit, und Worte der Hoffnung und des Trostes kamen herab und inspirierten einen vedischen Weisen, und er stand vor der Welt auf und verkündete mit Trompetenstimme die frohe Botschaft:„Hört, ihr Kinder der unsterblichen Glückseligkeit! selbst ihr, die ihr in höheren Sphären wohnt! Ich habe den Alten gefunden, der jenseits aller Dunkelheit, aller Täuschung ist: da ihr ihn allein kennt, werdet ihr erneut vom Tod errettet.“ „Kinder der unsterblichen Glückseligkeit“ – was für ein süßer, was für ein hoffnungsvoller Name! Erlauben Sie mir, Sie, Brüder, bei diesem süßen Namen zu nennen – Erben unsterblicher Glückseligkeit – ja, der Hindu weigert sich, Sie Sünder zu nennen. Ihr seid die Kinder Gottes, die Teilhaber an unsterblicher Glückseligkeit, heilige und vollkommene Wesen. Ihr Gottheiten auf Erden – Sünder! Es ist eine Sünde, einen Mann so zu nennen; es ist eine ständige Verleumdung der menschlichen Natur. Kommt herauf, o Löwen, und schüttelt die Täuschung ab, dass ihr Schafe seid; ihr seid unsterbliche Seelen, Geister frei, gesegnet und ewig; ihr seid keine Materie, ihr seid keine Körper; Materie ist dein Diener, nicht du der Diener der Materie.
Das Geheimnis, auf das sich Swami Vivekananda bezog, war das Wissen über Brahman.
Swami Vishwananda
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