Wie schreibe ich eine religiöse Erfahrung?

Ich würde über eine religiöse Erfahrung genauso schreiben, wie ich über jede andere Erfahrung schreibe. Etwas Greifbares passiert, was der Charakter miterlebt, und sein eigenes Verhalten ändert sich in gewisser Weise.

Hören Sie sich A Prayer for Owen Meany an, das so beginnt: „Ich bin dazu verdammt, mich an einen Jungen mit einer kaputten Stimme zu erinnern – nicht wegen seiner Stimme oder weil er die kleinste Person war, die ich je kannte, oder sogar weil er das Instrument war des Todes meiner Mutter, sondern weil er der Grund ist, warum ich an Gott glaube; ich bin ein Christ wegen Owen Meany."

Hmm, die Frage ist zu weit gefasst, um sie definitiv zu beantworten. Wie würden Sie eine Erfahrung beschreiben? Es hängt von der Art der Erfahrung, der Art der Figur und der Rolle der Erfahrung in der Geschichte ab.

Wenn die Erfahrung grundlegend emotional war, wie ein Charakter, der über das Chaos, das er in seinem Leben angerichtet hat, in Verzweiflung versinkt und plötzlich entscheidet, dass seine einzige Möglichkeit darin besteht, sich an Gott um Hilfe zu wenden, dann würde ich es mit emotionalen Begriffen beschreiben. Ich würde die Figur ihre Gefühle beschreiben lassen – entweder in einer Erzählung oder im Gespräch mit einer anderen Figur. Wenn Sie Emotionen effektiv aufschreiben können, könnten Sie über seine Verzweiflung und sein Schluchzen und seine verzweifelten Rufe nach Gott sprechen. (Oder "den Göttern" oder was auch immer. Sie haben nicht gesagt, von welcher Religion Sie sprechen.)

Wenn die Erfahrung intellektueller Natur war, wenn die Figur Jahre damit verbracht hat, objektive Beweise sorgfältig zu studieren, und nun zu dem Schluss gekommen ist, dass das Gewicht wissenschaftlicher und/oder historischer und/oder philosophischer Beweise für diese Religion spricht, dann würde ich darüber sprechen, wie sehr er es tut studiert hat und alle Beweise, die er überprüft hat, und wie er Argumente und Gegenargumente sorgfältig abgewogen hat.

In jedem Fall sollten Sie überlegen, ob Sie die neuen Überzeugungen der Figur billigen oder ablehnen oder ob Sie Werturteile vermeiden möchten. Beschreiben Sie seine Erfahrung auf eine Weise, die ihn wie eine vernünftige, intelligente Person klingen lässt, die zu einer rationalen Schlussfolgerung gelangt ist, wie ein rasender Irrer, der den Bach runtergegangen ist, oder wollen Sie es so gestalten, dass er das Ende verlässt? Leser zu urteilen?

Wie bei jeder Szene in jeder Geschichte müssen Sie berücksichtigen, wie die Leser reagieren werden.

Eine starke emotionale Szene kann eine Geschichte kraftvoll und ansprechend machen. Einige der beliebtesten Geschichten sind diejenigen mit starken emotionalen Szenen. Aber übertreiben Sie es und Leser können ausgeschaltet werden. Ich habe viele Geschichten gelesen, in denen mich übertriebene emotionale Szenen sagen ließen: „Ja, ja, ich verstehe, sie ist traurig. Warum kannst du mir nicht einfach sagen, dass sie traurig ist und weitermachen?“ Wenn ich eine Formel dafür hätte, wie man das richtig macht, wäre ich vermutlich ein weltberühmter Schriftsteller und nicht der Dilettant, der ich bin. :-)

Religion kann besonders heikel sein. Wenn Sie eine Religion angreifen, können Sie erwarten, dass Menschen, die dieser Religion folgen, nicht daran interessiert sind, Ihr Buch zu lesen. Warum sollte ich ein Buch lesen wollen, das mich angreift? Einige dieser Bücher schaffen es, sich den Ruf zu erarbeiten, kontrovers und wichtig zu sein, und so lesen sogar Gegner sie, um sie zu widerlegen, aber das ist schwer durchzuziehen. Wenn du Leute beleidigst, ignorieren sie dich normalerweise einfach.

Wenn Sie eine Religion unterstützen oder loben, können Menschen, die diese Religion nicht mögen, ähnlich negativ reagieren. Dies ist tendenziell weniger dramatisch. Ich bin Protestant, aber Bücher oder Filme, die andere Zweige des Christentums preisen, neige ich zu einer positiven Einstellung, solange sie nicht den Protestantismus angreifen. Ich bin ziemlich neutral gegenüber Religionen, die weitgehend tot sind. Wie ich griechische Mythen lese, ohne mir Sorgen zu machen, dass sie das Heidentum befürworten, weil das heute einfach kein großes Thema ist. Aber Atheisten neigen dazu, negativ auf Geschichten zu reagieren, die das Christentum preisen, und Christen neigen dazu, negativ auf Geschichten zu reagieren, die den Atheismus preisen.

Einfach und direkt ist normalerweise die beste Art, über religiöse Erfahrungen zu schreiben. Und sich auf die Emotionen konzentrieren. Es gibt einige Klassiker über religiöse Erfahrung im wirklichen Leben (keine fiktiven Berichte) wie „Autobiographie eines Yogi“ von Paramahansa Yogananda und „Die Vielfalt religiöser Erfahrung“ von William James. Zeitgenössischere Berichte: „The Experience of No-Self“ von Bernadette Rogers und „A Christian Woman’s Secret“ von Lilian Staveley.

Man kann sich leicht vorstellen, dass Momente religiöser Erfahrung große Geklimper- und Drang-Angelegenheiten sind, aber sie sind häufiger Momente der Stille. Nicht der Sturm, sondern die Ruhe nach dem Sturm. Betrachten Sie 1. Könige 19:11-13:

11 Er sagte: "Geh hinaus und stelle dich auf den Berg vor den HERRN." Und siehe, der HERR ging vorüber! Und ein großer und starker Wind zerriss die Berge und zerschmetterte die Felsen vor dem HERRN; aber der HERR war nicht im Wind. Und nach dem Sturm ein Erdbeben, aber der HERR war nicht im Erdbeben. 12 Nach dem Erdbeben ein Feuer, aber der Herr war nicht im Feuer; und nach dem Feuer ein leises Blasen. 13 Als Elia das hörte, hüllte er sein Gesicht in seinen Mantel und ging hinaus und stellte sich vor den Eingang der Höhle. Und siehe, eine Stimme kam zu ihm und sagte: "Was machst du hier, Elia?"

Es sind Momente, in denen man eine große Klarheit oder Gewissheit verspürt. Sie sind nicht der Lärm, sondern das Ding, das den Lärm durchschneidet. Sie sind die Coda, nicht das Crescendo. Das mag nicht universell sein (manchmal wird man wie Paul vom Pferd geworfen), aber ich glaube, es ist die Norm.

Die religiöse Erfahrung ist vor allem ein Moment der Anerkennung. "Dann erzählten die beiden, was auf der Straße passiert war und wie sie Jesus beim Brechen des Brotes erkannt hatten." (Lukas 24:35) CS Lewis beschreibt seine Bekehrung etwa so: „Ich brach zusammen und bekannte, dass Gott Gott war, der widerstrebendste Bekehrte in der gesamten Christenheit.“ Nur weil Sie den Moment der Anerkennung haben, heißt das nicht, dass Sie sich darüber freuen. Aber es ist immer noch ein Moment der Anerkennung. Und natürlich kann Anerkennung ein zutiefst lebensveränderndes Ereignis sein.

Einen Moment der Anerkennung zu beschreiben, ist meiner Meinung nach eher eine Frage der Vorbereitung als alles andere. Stellen Sie sich eine Szene vor, in der ein Mann einen Fremden auf der Straße auf sich zukommen sieht und dann plötzlich erkennt, dass es sein Vater ist. Die Wirkung dieses Moments des Wiedererkennens hängt nicht davon ab, wie Sie das Treffen selbst erzählen, sondern davon, ob sie schon lange getrennt sind oder Papa nur für eine Tüte Chips in den Laden gegangen ist. Es hängt davon ab, ob es zwischen ihnen Unstimmigkeiten gibt oder ob er seinen Vater besonders braucht oder ob sein Vater vermisst wird. Was der Leser über diese Dinge weiß, wird bestimmen, wie sie auf den Moment der Anerkennung reagieren. Die Auswirkung liegt nur darin, wie es eingerichtet ist, nicht wie es beschrieben wird.

Wenn Sie den Moment der religiösen Anerkennung so einrichten, dass der Leser dessen Schwere erkennt (ob er ihn teilt oder nicht), wird er seine Wirkung auf den Protagonisten spüren.