Wie hilft das Lehramt im Zeitalter des Internets sowohl der gläubigen als auch der nichtkatholischen Öffentlichkeit, die authentische Stimme der katholischen Glaubenstradition zu erkennen?
In den Tagen vor dem Internet standen der breiten Öffentlichkeit aufgrund der inhärenten „Filter“ viel weniger Informationen zur Verfügung:
Lehrbehörden wie das Lehramt der Katholischen Kirche könnten dann entweder das Material oder den Lehrer genehmigen oder zensieren, durch Mittel wie Imprimatur , Verzeichnis verbotener Bücher , Lehrerlaubnis , die die Öffentlichkeit dann verwenden kann, um zu erkennen, ob die durch das Lehrmaterial vermittelten Ansichten oder die Person selbst vertritt genau die Ansicht der katholischen Kirche.
Aber jetzt, Ende 2020, etwa 30 Jahre nach Beginn des Informationszeitalters, kann die breite Öffentlichkeit die oben genannten 4 Kategorien von Unterrichtsmedien sehr einfach finden , indem sie einfach googelt, entweder über eine Tastatur oder indem sie mit einem virtuellen Assistenten spricht! Sogar traditionelle Verlage stellen auch ein alternatives digitales Format zur Verfügung durch:
Darüber hinaus gibt es neue interaktive Medien, die es so noch nie gab:
Für einen Laien scheint das Lehramt zum Handeln anzuspornen, indem es reagiert , wenn es eine „klare und gegenwärtige Gefahr“ für die apostolische Tradition gibt, die zu verteidigen sie verpflichtet ist. Beispiele:
In der vorkonstantinischen Ära : Da es schon ziemlich schwer zu überleben ist, hat jeder Bischof jede Ketzerei niedergeschlagen, als sie ernst wurde, und sich manchmal mit anderen Bischöfen in einem Kirchenkonzil für eine ernstere Ketzerei getroffen
In der Spätantike und im frühen Mittelalter : Eine ausgefeiltere Apologetik und gelehrtere Kirchengelehrte, die einem Bischof zur Verfügung stehen, um der Herausforderung zu begegnen, wie John Scottus Eriugena
Im Hochmittelalter : Sehr etablierte Institutionen und eine „Armee“ von Theologen wie St. Thomas von Aquin, die bereit sind, Jahre damit zu verbringen, sich mit Ketzereien auseinanderzusetzen, aber die Art und Weise ist immer noch reaktionär.
Renaissance und Reformation : Die neue Druckerpresse wird von beiden Seiten genutzt, um Propagandabroschüren wie den heutigen Twitter-Krieg zu produzieren, gefolgt vom üblichen Kirchenrat wie Trent
Modernes Pre-Internet : ( oben beschrieben )
Internet-Ära : Das ist meine Frage: Hat das Lehramt einen neuen Weg, um die Integrität der Tradition zu bewahren ?
Das Hauptproblem des heutigen Internetzeitalters besteht darin, dass es zu viele Informationen gibt, die manchmal widersprüchlich sind und den Leser dazu zwingen, zu erkennen, welche Informationen / Personen „katholischer“ sind als die anderen. Das Problem ist eindeutig anderer Natur als die oben beschriebene Vor-Internet-Moderne. Daher eine andere Art, die Frage zu formulieren:
Was ist die 1) allgemeine Strategie und 2) der allgemeine Charakter des Lehramtes (dh ist es immer noch reaktionär?), um mit dem Informationszeitalter umzugehen, indem es seiner Pflicht nachkommt, die Gläubigen und die breite Öffentlichkeit vor Fehlinformationen des katholischen Glaubens zu schützen?
Die folgenden Fragen sind beispielhafte Anliegen, die von der allgemeinen Strategie angegangen werden sollten:
Gibt es eine Lehrerhierarchie, an der wir uns orientieren können, während wir auf eine Enzyklika/ein kirchliches Dokument warten, um ein Thema anzusprechen?
Diese Sprecher sind von einer bestimmten Diözese autorisiert. Wenn es eine Grauzone gibt oder wo es viele Antworten zu einem Thema wie Deutero-Kanon-Bücher gibt, welches soll man wählen? Zum Beispiel scheint dies eine der besten Antworten zu sein: 15 Mythen, Fehler und Fehldarstellungen über das Deuterocanon von Gary Michuta , einem dieser Redner. Ist es sicher zu zitieren (zumindest in Wiki / C.SE), dass sein E-Book vorerst die katholische Position ist ?
Einige Websites sind treuer als andere, wie die Website Catholic Answers , deren Antworten manchmal mit Nihil Obstat versehen sind.
Einige bekennende katholische und gut publizierte Thomisten-Professoren wie Ed Feser legen selbstdiszipliniert offen, wenn ihre Meinung im Widerspruch zum Lehramt steht. Ist ihm sonst zu trauen?
Wie erteilen Bischöfe heute Nihil Obstat? Wird es immer noch gemacht und auf die neuen Medien angewendet?
Einige katholische Apologeten werden von anderen häufiger zitiert.
Einige katholische Bücher haben Vorworte von Bischöfen, was bedeutet, dass das Buch sicher eine katholische Position repräsentiert.
Vergibt der Vatikan / eine Diözese noch Lehrbefugnisse?
Es wurde darüber gesprochen:
- Die Synode hofft, dass in der Kirche geeignete offizielle Stellen für digitale Kultur und Evangelisierung auf geeigneten Ebenen eingerichtet werden, die mit dem unverzichtbaren Beitrag junger Menschen kirchliches Handeln und Nachdenken in diesem Umfeld fördern. Neben der Förderung des Austauschs und der Verbreitung bewährter Praktiken auf persönlicher und gemeinschaftlicher Ebene und der Entwicklung geeigneter Instrumente für digitale Bildung und Evangelisierung könnte sie unter anderem auch Zertifizierungssysteme katholischer Websites verwalten , um der Verbreitung entgegenzuwirken von gefälschten Nachrichten über die Kirche und suchen nach Möglichkeiten, öffentliche Behörden davon zu überzeugen, immer strengere Richtlinien und Instrumente zum Schutz von Minderjährigen im Internet zu fördern.
– Bischofssynode, Abschlussdokument der XV . Ordentlichen Generalversammlung „ Die Jugend, der Glaube und die Unterscheidung in der Berufung “, 27. Okt. 2018, n. 146 (fett hinzugefügt)
Übers.: „ Liberale Zensur: Synode bittet Vatikan, ‚Vatikan-Zertifizierung‘ akzeptabler Websites zu schaffen “, Rorate Caeli , 30. Okt. 2018
Transkription: „ Vatikan-Synode schlägt ‚Zertifizierungssysteme‘ für Websites vor, um dagegen vorzugehen ‚Fake News‘ “, Novus Ordo Watch , 31.10.2018
Um den hier zum Ausdruck gebrachten übergeordneten Anliegen Rechnung zu tragen, setzt die Kirche ihre Praxis fort, Materialien zu genehmigen, von denen die Gläubigen bis heute lernen können. Bischöfe haben in der Regel einen Priester in ihrer Diözese, den censor deputatus, ernannt, um das Material zu prüfen, mit dem ein Nihil Obstat beantragt wird, bevor es gewährt wird. Nachdem ein Nihil Obstat erteilt wurde, verleiht der Bischof sein offizielles Gütesiegel mit der Imprimatur. Im Allgemeinen sollten die Gläubigen jedem Werk vertrauen können, das mit einem Nihil Obstat und Imprimatur gedruckt ist, die Sie auf oder in der Nähe der Titelseite finden können. Der Prozess wird hier auf hohem Niveau erklärt .
Darüber hinaus verlangen einige Diözesen, dass Lehrer von einem Diözesanbüro zertifiziert werden. Das tut zum Beispiel die Erzdiözese Detroit . Und die USCCB hat ein Büro, das bei solchen Dingen behilflich ist. Dies würde eher von den individuellen Vorlieben eines bestimmten Bischofs abhängen.
Schließlich können Sie Material vertrauen, das von Organisationen gedruckt wird, die von Bischöfen geleitet werden oder die mit der Zustimmung ihres Bischofs arbeiten, da die Bischöfe die Lehrautorität der Kirche darstellen. Ein Beispiel dafür ist der Dienst „Word on Fire“ von Bischof Robert Barron . Da Bischof Barron ein Bischof ist, können treue Katholiken seiner Führung und der Führung des Dienstes folgen, den er direkt beaufsichtigt (als Erweiterung seines Amtes), weil er beauftragt wurde, die Herde als Bischof zu hüten.
Bearbeiten: Ich wollte eine Einschränkung hinzufügen. Oft haben wir heute verantwortungslose Bischöfe und sogar Bischöfe, die mit Häresie liebäugeln. Dagegen können die Gläubigen nicht viel mehr tun als in alten Zeiten. Studieren Sie die offiziellen Dokumente der Kirche, die das Internet über die Website des Vatikans für alle frei zugänglich macht. Wenn ein Bischof etwas direkt Gegenteiliges predigt, hören Sie nicht auf ihn. Ansonsten befolgen Sie, was er lehrt.
Geremia
Dankbarer Jünger
Thom
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