Wie stellen wir uns vor? Wie haben Bilder Qualia?

Nachdem ich ein wenig über Qualia und das schwierige Problem des Bewusstseins gelesen hatte, kam ich zu einer theoretischen Lösung. Der Grund, warum wir dieses Problem haben, liegt darin, dass wir es uns vorstellen können. Wir können uns zum Beispiel vorstellen, dass ein für uns rotes Objekt grün ist. Grünes Feuer. Auch wenn wir es nie in der Realität gesehen haben.

Aber wie stellen wir uns das vor? Wie haben diese Bilder Eigenschaften, die von Menschen als Qualia bezeichnet werden? Ich kann mir einen blauen Würfel vorstellen oder einen roten Würfel oder eine rote Kugel, und visuelle Peripherie ist hier nicht beteiligt, ich kann es mit geschlossenen Augen tun.

Welche Teile unseres Gehirns sind für die Vorstellungskraft verantwortlich? Wie "gibt" das Gehirn Bildern Qualia (Form, Farbe, Geruch usw.)? Was unterscheidet sich in meinem Gehirn, wenn ich mir einen roten Würfel vorstelle, von einem blauen Würfel? Und werden Qualia in unserem Gedächtnis gespeichert?

Antworten (1)

Dies ist kaum eine etablierte Wissenschaft, aber eine Hypothese mit einiger empirischer Unterstützung ist diese

Visuelle mentale Bilder und Wahrnehmung teilen ähnliche kortikale Repräsentationen (Cichy et al., 2012; Kosslyn, 2005; Pylyshyn, 2003). Es wurde vorgeschlagen, dass Vorwärtsverbindungen des Gehirns zwar Informationen von der Außenwelt übermitteln, Rückwärtsverbindungen jedoch eine dominierende Rolle bei der Bildung mentaler Bilder spielen könnten, wenn keine externen Bottom-up-Eingaben vorhanden sind (Ganis und Schendan, 2008; Ishai et al. , 2000; Kalkstein et al., 2011; Kosslyn, 2005).

Für weitere theoretische Spekulationen über die neuronale Grundlage von Qualia könnte man Orpwood (2017) lesen , obwohl seine Ideen (zumindest in der Vergangenheit) nach eigenen Angaben nicht besonders klar dargestellt wurden. Er diskutiert ein theoretisches Beispiel für olfaktorische Qualia. (Ich erwähne das, weil Sie in den Kommentaren gesagt haben, dass Sie über die visuellen hinausgehen möchten.)

Beachten Sie auch, dass einige Neurowissenschaftler das Problem der Qualia für schlecht gestellt halten , da es an sich dualistisch ist:

Typischerweise werden Qualia durch vier Merkmale definiert. Qualia sind privat, was bedeutet, dass sie nicht bekannt sein können, es sei denn, sie werden aus der Ich-Perspektive erfahren. Qualia sind intrinsisch, was darauf hinweist, dass sie autark und unabhängig von anderen Erfahrungselementen sind. Qualia sind auch unbeschreiblich, was bedeutet, dass die Erfahrung von Qualia nicht ausreichend durch Worte allein vermittelt werden kann. Schließlich sind Qualia unmittelbar über das Bewusstsein zugänglich, was bedeutet, dass das Wissen über Qualia direkt und sicher ist, im Gegensatz zum Wissen über die physische Welt, das indirekt und logisch abgeleitet wird. [...]

Diese Definition führt uns leider auf einen düsteren Weg zum Dualismus, einer philosophischen Position, die behauptet, dass es zwei Arten von realen Substanzen gibt: die physische Substanz, aus der das Universum besteht, und die nicht-physische Substanz, aus der der Geist besteht zusammengesetzt ist.

Da Sie in der Vergangenheit nach den privaten Vorstellungen von Wortbedeutungen gefragt haben (als Hindernis für den gesunden Menschenverstand), hat das irgendwie das gleiche Problem.

Wenn wir nur bei Qualia als Gehirnprozess/Repräsentation bleiben, zum Beispiel in Bezug auf schmerzbezogene Wörter

Sprache ist mehr als nur ein Medium, wenn es darum geht, unsere Schmerzerfahrungen zu teilen. Tatsächlich wurde gezeigt, dass die Verarbeitung schmerzbezogener Wörter mit einer verstärkten Aktivierung eines Teils der neuronalen Schaltkreise verbunden ist, die körperlichen Schmerzerfahrungen zugrunde liegen. [unter Berufung auf vier Referenzen zur Unterstützung]

  • Richter M, Eck J, Straube T, Miltner WH, Weiss T. Tun Worte weh? Gehirnaktivierung während der Verarbeitung von schmerzbezogenen Wörtern. Schmerzen. 2010 Feb;148(2):198–205. pmid:19846255

  • Richter M, Schroeter C, Pünsch T, Straube T, Hecht H, Ritter A, et al. Schmerzbezogenes und negatives semantisches Priming verstärkt die wahrgenommene Schmerzintensität. Pain Res Manag. 2014 März-Apr;19(2):69–74. pmid:24716197

  • Gu X, Han S. Neurale Substrate, die der Bewertung von Schmerzen in in Worten dargestellten Handlungen zugrunde liegen. Verhalten Gehirn Res. 6. August 2007; 181: 218–23. pmid:17512615

  • Osaka N, Osaka M, Morishita M, Kondo H, Fukuyama H. ​​Ein Wort, das affektiven Schmerz ausdrückt, aktiviert den vorderen cingulären Kortex im menschlichen Gehirn: eine fMRI-Studie. Verhalten Gehirn Res. 12. August 2004;153:123–127. pmid:15219713

Ich denke, dies ist etwas analog zu dem Problem der V1-Beteiligung an visuellen Bildern.

Beachten Sie, dass ich allgemein nach Bildern gefragt habe. Ich kann mir einen Geruch von Erdbeermarmelade vorstellen. Wahrscheinlich geht dies über visuelle Bilder hinaus. Vielleicht beinhaltet es den aristotelischen gesunden Menschenverstand (der ein Teil des Gehirns unter der Voraussetzung des Materialismus ist - eine Position, die in der Wissenschaft vertreten wird), der zwischen Geräuschen und Geschmäckern und Visionen und so weiter unterscheidet.
@rus9384; Obwohl mir keine empirischen Beweise dafür bekannt sind, kann ich mir vorstellen, dass die Vorstellung von Gerüchen eine ähnliche Umkehrung beinhalten könnte, aber die olfaktorischen Bereiche verwenden. Wie auch immer, Sie bringen hier den gesunden Menschenverstand zum Ausdruck, was darauf hindeutet, dass Sie keine einfache/einzelne Frage im Sinn haben. Das letztere Problem hängt enger mit einer anderen Frage von Ihnen zusammen, die hier geschlossen wurde: psychologie.stackexchange.com/questions/20606/…
Verdammt, SE braucht eine Benachrichtigung für geschlossene Fragen. In jedem Fall ist es nicht einfach, aber es ist Single. Wörter vorstellen? Hm, klingt seltsam. Aber trotzdem muss es einen Unterschied geben, wenn ich mir Rot vorstelle und wenn ich mir Blau vorstelle. Also liegt es vermutlich im visuellen Kortex. Aber was hindert dann meinen visuellen Kortex daran, eine neue Farbe zu produzieren?
In Bezug auf Wörter zum Beispiel „hat sich gezeigt, dass die Verarbeitung von schmerzbezogenen Wörtern mit einer verstärkten Aktivierung eines Teils der neuronalen Schaltkreise verbunden ist, die körperlichen Schmerzerfahrungen zugrunde liegen“.
In dieser Frage meinte ich, wie Menschen lernen, was die Bedeutung von Wörtern ist. Und noch mehr, warum ist das Ergebnis dieses Lernens bei verschiedenen Individuen unterschiedlich?
Wenn Sie Kritik an Aristoles Konzept der Imagination lesen möchten, siehe plato.stanford.edu/entries/aristotle-psychology/suppl4.html
Der Zweck davon ist genau zu denken, dass Qualia physisch sind. Dass es physische Unterschiede gibt, wenn ich an Blau denke, und wenn ich an Rot denke. Dann konnten wir sehen, dass es physische Unterschiede zwischen verschiedenen Individuen gibt, wenn sie versuchen, sich dasselbe vorzustellen. Ich würde den Rahmen davon nicht sprengen, denn alles weitere ist sehr wahrscheinlich nicht prüfbar.
Wie stellen wir uns vor? Wie haben Bilder Qualia?
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