Warum rufen unsere Sinne unterschiedliche subjektive Erfahrungen hervor?

Ich frage mich, warum es unterschiedliche subjektive Erfahrungen gibt, wenn unsere Sensorsysteme technisch gesehen dieselben Neuronen sind, die nur von verschiedenen Dingen (Photonen, Schallwellen, ...) angeregt werden.

Warum fühlt es sich also anders an, etwas zu hören als etwas zu sehen, wenn beides nur elektrische Impulse sind?

Ich kenne natürlich das Konzept von Qualia ("Rötung" usw.), aber ich habe nicht gefunden, dass diese Frage in diesem Zusammenhang diskutiert wird.

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Natürlich behaupte ich nicht, dass der äußerste Teil der Sensorsysteme auf die gleiche Weise funktioniert. Sie alle erzeugen jedoch elektrische Frequenzen (oder ihre Funktion führt zu elektrischen Frequenzen). Ich bezweifle sehr, dass, wenn Sie die von einer Netzhaut erzeugten Frequenzen in die Neuronen eines Hörsystems eingeben würden, dies zum Sehen führen würde.

Soweit ich weiß und verstehe, geben alle Sinnessysteme elektrische Signale aus. Abgesehen von unterschiedlichen Frequenzen würde ich sagen, dass sie (die Signale) gleich sind. Gleichzeitig bezweifle ich, dass es nur das Frequenzspektrum in einem elektrischen System ist, das ein Signal für unsere subjektive Erfahrung "sehen" oder "klingen" lässt.

technically the same neurons that just get excited by different stuff- Dem stimme ich nicht zu... Töne erregen andere Neuronen und werden anders verarbeitet als solche, die durch Sehen angeregt werden. Mit anderen Worten, ja, es sind beide „nur“ elektrische Impulse, aber es sind völlig unterschiedliche Impulse, die an verschiedenen Orten entstehen. Sie können im Verlauf der Verarbeitung überlappende Bereiche aktivieren, aber sie sind quantitativ unterschiedlich.
Mit Ihrer Bearbeitung bin ich jetzt etwas verwirrt in Bezug auf Ihre Frage. Sie geben zu, dass unterschiedliche Sinnessysteme unterschiedliche Signale ausgeben, aber Ihre Frage basiert auf der Idee, dass diese Signale von „dieselben Neuronen“ verarbeitet werden ( when our sensor systems are technically the same neurons). I'm not claiming that the most outer part of the sensor systems work in the same way- Gehen Sie davon aus, dass die inneren sensorischen Verarbeitungssysteme gleich funktionieren?
Mit "dieselben Neuronen" meinte ich wie den Neokortex etc., nicht den Teil, der das Signal tatsächlich aufnimmt. Das muss natürlich bei jedem Sensor anders sein.
Das ist jedoch die Sache – es gibt verschiedene Teile des Neocortex, die Eingangssignale aus verschiedenen sensorischen Bereichen verarbeiten. Danach kommen wir zum Bindungsproblem : 'Wie werden diese Signale nach der Verarbeitung der sensorischen Signale zu einem kohärenten Erfahrungsprozess aggregiert (oder gebunden)?' - Beachten Sie, dass dies nicht davon ausgeht, dass wir die tatsächlichen Signale zu einem einzigen repräsentativen Signal aggregieren. Es kann sein, dass die Verarbeitung der Signale das Phänomen selbst erzeugt – wir wissen es einfach nicht.

Antworten (1)

Ich weiß die Antwort nicht (ich glaube, niemand weiß sie), aber Sie sollten sich dieses Papier ansehen: Eine sensomotorische Darstellung des Sehens und des visuellen Bewusstseins. O'Regan JK, Noë A., BBS 2001 PUBMED

Kurz gesagt lautet die vorgeschlagene Antwort, dass Modalitäten unterschiedlichen sensomotorischen Kontingenzen unterliegen. Wenn Sie sich beispielsweise vorwärts bewegen, erfährt der visuelle Input sehr strukturierte Änderungen, aber der auditive Input erfährt eine andere Reihe von Änderungen. Was also das Sehen anders macht als das Hören, ist, dass die Beziehungen zwischen motorischer Leistung und sensorischem Input unterschiedlich sind.

Sie könnten auch an sensorischen Substitutionsexperimenten interessiert sein. Das Gehirn ist bis zu einem gewissen Grad in der Lage, neue „Sinne“ zu erwerben, wenn einem bestehenden Sinn spezifisch strukturierte Informationen zugeführt werden. Beispielsweise scheint es möglich zu sein, zu „sehen“ (was auch immer das in diesem Zusammenhang bedeutet), wenn Helligkeitsinformationen in Berührung oder elektrische Reizung der Zunge umgewandelt werden Wikipedia