Wie stimmen die jüngsten Evolutionskommentare des Papstes mit der Gen 1 überein? 1-5 Texte? [geschlossen]

Die Verteidigung der Katholischen Kirche kommt, wenn überhaupt, aus dem Heiligen Glaubensgut = Heilige Schrift + Heilige Überlieferung.

Man würde sich ansehen, was die Kirche im Einklang mit dem Glaubensgut im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat.

Eine solche Lehre stammt von Papst Leo XIII. in Providentissimus Deus , der Enzyklika über das Studium der Heiligen Schrift, die 1893 gegeben wurde (bitte beachten Sie, dass Charles Darwins Buch Über den Ursprung der Arten 1859 herauskam ). In Nr. 18 unter Die Autorität der Heiligen Schrift; Moderne Kritik; Physikalische Wissenschaften , lehrt der Papst den heiligen Augustinus, einen Kirchenvater , und den heiligen Thomas von Aquin, den Engelsdoktor

18 [...] Es kann in der Tat niemals eine wirkliche Diskrepanz zwischen dem Theologen und dem Physiker geben, solange sich jeder auf seine eigenen Linien beschränkt und beide darauf bedacht sind, wie der heilige Augustinus uns warnt, "nicht zu machen voreilige Behauptungen zu machen, oder zu behaupten, was nicht als bekannt bekannt ist." ¹ Sollte es zwischen ihnen zu Meinungsverschiedenheiten kommen, gilt hier auch die Regel, die der heilige Augustinus für den Theologen aufgestellt hat: „Was immer sie wirklich als wahr von der physischen Natur beweisen können, müssen wir zeigen, dass wir der Versöhnung mit unserer Schrift fähig sind; und Was immer sie in ihren Abhandlungen gegen diese unsere Schrift, das heißt gegen den katholischen Glauben, behaupten, das müssen wir entweder so gut wir können als völlig falsch beweisen, oder jedenfalls ohne das geringste Zögern glauben so zu sein."Um zu verstehen, wie gerecht die hier formulierte Regel ist, müssen wir uns zunächst daran erinnern, dass die heiligen Schreiber, oder genauer gesagt, der Heilige Geist, „der durch sie sprach, nicht die Absicht hatten, die Menschen diese Dinge zu lehren (das heißt, die wesentliche Natur der Dinge des sichtbaren Universums), Dinge, die der Erlösung in keiner Weise nützen." ³ Sie suchten also nicht in die Geheimnisse der Natur einzudringen, sondern beschrieben und behandelten die Dinge in mehr oder weniger bildhafter Sprache oder in Begriffen, die damals gebräuchlich waren und in vielen Fällen auch heute noch täglich gebräuchlich sind , sogar von den bedeutendsten Männern der Wissenschaft. Die gewöhnliche Sprache beschreibt in erster Linie und richtig, was unter die Sinne kommt; und in ähnlicher Weise gingen die heiligen Schreiber – wie uns auch der Engelsdoktor erinnert – „nach dem, was vernünftig erschien,⁴ oder niederschreiben, was Gott, als er zu den Menschen sprach, auf die Weise bedeutete, die die Menschen verstehen konnten und an die sie gewöhnt waren.

<sup>1. In Gen.op. Imperf. ix., 30.
2. De Gen. ad litt. ich. 21, 41.
3. S. Aug. ib. ii., 9, 20.
4. Summa theol. P. ich, q. lxx., a. Ich, zu 3.</sup>

Daher

1. Wenn ein Papst, wenn er spricht, so verstanden würde, dass er als Tatsache erklärt, was eine Theorie ist, wäre das falsch (OP bezeichnet „Evolution“ und „den Urknall“ als „Theorien“) .
2. Was auch immer sich im heiligen Glaubensgut befindet, auch wenn es dem vorherrschenden wissenschaftlichen Denken widerspricht, muss von allen Gläubigen ohne das geringste Zögern gehalten werden.

Nachtrag

Aus den Antworten der Päpstlichen Bibelkommission zu Fragen der Heiligen Schrift Übersetzt von EF Sutcliffe, SJ (eine Übersetzung davon ) Punkt Nr.

VIII: Bei der im ersten Kapitel der Genesis erwähnten Bezeichnung und Unterscheidung der sechs Tage darf das Wort Yom (Tag) entweder im wörtlichen Sinne für den natürlichen Tag oder im übertragenen Sinne für einen bestimmten Zeitraum genommen werden und darf diese Frage Gegenstand freier Diskussionen unter Exegeten sein?
Antwort: Ja.

Antworten OP: In der katholischen Kirche steht es einem frei, „Tag“ in der Genesis wörtlich oder als einen bestimmten Zeitraum zu verstehen.

Der Leser wird ermutigt, alle Punkte I bis VIII zu lesen.