Wie trage ich tzitzit mit einem eingesteckten Hemd?

Wie trage ich tzitzit mit einem eingesteckten Hemd? Brauche ich besonders langes Zizit oder einen anderen Trick?

Ich denke, du hast deine Frage selbst beantwortet. Du brauchst entweder einen langen Zizit oder ein kurzes Shirt. Mir fällt keine andere Methode ein, es sei denn, Sie möchten den gesamten Zitzit "gebettelt" über dem Hemd tragen, was manche Leute tun. Wenn Sie das beunruhigt, können Sie immer eine Jacke darüber tragen.
Würde es Ihnen das Leben leichter machen, wenn die Knoten eingesteckt wären? (Wie in Halacha gebracht wird, dass sie sein sollten)
Ich trage sie drin, aber einmal versuchte ich, die Rabbonim nachzuahmen, und konnte sie nicht an meinem Zizit zum Laufen bringen.
epische frage :)

Antworten (2)

Die Leute tragen ihre Zitzis normalerweise an den Seiten. Oberhemden sind dort normalerweise kürzer als vorne und hinten. Es sollte möglich sein, Zitzis in normaler Länge und ein Hemd in normaler Größe zusammen zu verwenden.

Tragischer Irrtum, da die Tzitzis einen von "allen 4 Seiten" umgeben sollen; 2 vorne und 2 hinten. (Zumindest war es so, als ich das letzte Mal im Sh. A. eingecheckt habe.)
@DannySchoemann, die meisten Leute, die ich sehe, tragen absichtlich Zitzis , tun dies so, wie ich es beschrieben habe. Vielleicht sind die vorderen etwas vor der Mitte und die hinteren etwas nach hinten.
@DannySchoemann Mir ist schon früh aufgefallen, dass ich auf einen Blick erkennen konnte, ob eine Person ein Baal Tshuva oder „frum from born“ ist. BTs tragen ihre Zitzis "ausgebreitet" zu den "vier Seiten", FFBs tragen die rechten zusammen und die linken zusammen. :-)
@NBZ, dann muss es in Williamsburg Brooklyn viele Ba'alei Teshuvah geben (es gibt keine), da sie sie nicht so tragen, wie Sie FFBs als tragen beschrieben haben. Ed. oops, sie tragen auch die beged über dem hemd. Egal...
@DannySchoemann Ich glaube, dass sich "auf allen 4 Seiten umgeben" auf das Kleidungsstück bezieht, nicht auf die Saiten. Dies gelingt am besten mit beiden Seiten zusammen, sodass das Kleidungsstück Ihren Oberkörper vollständig umgibt.
@YEZ - das ist eine eigenartige Lesart von Sh. A. 8: 4 - מַחֲזִיר שְׁתֵּי צִיצִיּוֹת לְפָנָי Und der ängige Hasulchan 8:10 sagt, es ist l'ikuva - du bist sonst nicht yotzei - (wie pro tur): והיera נו דעיקר מצות ציצית הוא שיהbern שנrecht ציצ & לפנwärts לפנwor לאחר & לאחריapp שנ &era ציanten מסיanten מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיvon מסיה & מס & ט; ונראה דזהו לעיכובא, דהא '' על כנפות כסותך '' כתיב, והכנפות הם שתים לפניהם ושתים לאחריהם.
@DannySchoemann Ich denke, das wird erreicht, indem man das Hemd über die Schultern trägt. Dh ich weiß nicht ob ihr wisst wie ein reformierter/konservativer "tallit" aussieht, aber alle vier hängen vorne. Wenn dein בגד so weitergeht wie unseres, sind sie vor und hinter dir und umgeben dich, anders als wenn alle vier vorne sind. Ich glaube nicht, dass es "in Richtung Mitte deiner Vorderseite und in Richtung Mitte deines Rückens" bedeutet, wie du es haben würdest.
@YEZ - höre dich laut und deutlich, und ich verstehe, warum du den Poskim so liest. Aber ich sehe keinen Grund, sie nicht wörtlich zu nehmen. :-) [Übrigens: Der "Reformweg" umgibt dich meiner Meinung nach auch komplett mit einem Tallis.]

Aus eigener Erfahrung:

Ich benutze eine bettelte Chzon-Ish-Größe - etwa 120 cm x 60 cm.

Lassen Sie die Tzitzis hängen, wo Sie sie haben möchten - und stecken Sie dann Ihr Hemd um sie herum. Die Vorder- und Rückseite werden richtig eingesteckt, die Seiten etwas weniger.

Übrigens: Laut Tur (wie in Aruch HaShulchan 8:10 zitiert) bist du nicht Yotzei die Mizwa von Tzitzis, es sei denn, du hast die Saiten auf allen deinen 4 Seiten; 2 vorne und 2 hinten. Er lernt dies aus dem Pasuk herausעל ארבע כנפות כסותך

והיera נו דעיקר מצות ציצית הוא שיהיhaltung שני ציצית לפניושנים לאחריו כדי שיהera מסובב במצושנ (טור). ונראה דזהו לעיכובא, דהא '' על כנפות כסותך '' כתיב, והכנפות הם שתים לפניהם ושתים לאחריהם.

Der Shulchan Aruch in 8:4 sagt ähnlich:

מַחֲזִיר שְׁתֵּי צִיצִיּוֹת לְפָנָי

Und wenn Sie eine Jacke tragen, wird jede Unsauberkeit an den Seiten ohnehin kaschiert. (Danke – ich hatte mich gefragt, wie die Leute das gemacht haben.)
@danny Es ist interessant, dass der Arizal alle vier Ecken nehmen und sie während des Shema nach vorne bringen würde. Anscheinend sollten wir zu der Zeit, wenn wir die Mizwa erwähnen und uns daran erinnern, sie idealerweise durchführen. Vielleicht hielt der Arizal, dass es nicht , לעיכובה ist