Die Hierarchie der Kirche

Die Kirche hat eine sehr „flache“ Hierarchie, die aus den drei Reihen ordinierter Amtsträger besteht: Bischöfe, Priester und Diakone. (Siehe Katechismus der Katholischen Kirche [ KKK ], 1554 .)

Beziehungen von Priestern und Diakonen zu ihren Ordinarien

Priester und Diakone sind immer Mitglieder entweder einer Diözese oder einer Gesellschaft wie einem Orden oder einer Gemeinde. (Fachlich gesprochen sind sie in dieser Diözese oder Gesellschaft inkardiniert ; siehe Can. 265 des Codex des Kirchenrechts [ CIC ].) Priester und Diakone sind also immer direkt ihrem „Ordinarius“, dem Bischof, unterstellt im Falle einer Diözese oder ihres höheren Oberen, in den anderen Fällen. (Siehe CIC Can. 134. ) Beachten Sie, dass der Ordinarius der meisten Gesellschaften des geweihten Lebens ein Presbyter (ein Priester) und kein Bischof ist. (Ähnliches gibt es in den „Ordinariaten“, die für Personen mit anglikanischem Hintergrund eingerichtet wurden.)

Beziehungen der Diözesen untereinander

In der westlichen (lateinischen) Kirche gibt es sehr wenig vertikale Organisation von Diözesen. Diözesen sind in kirchliche Provinzen eingeteilt. Eine dieser Diözesen wird „Erzdiözese“ genannt und übt einen Ehrenprimat über die anderen Diözesen aus, die „Suffraganen“ genannt werden. Der Bischof einer Erzdiözese trägt die Titel „Erzbischof“ und „Metropolit“, aber er übt keine Autorität außerhalb seiner eigenen Diözese aus, außer in bestimmten sehr begrenzten Fällen. (Siehe CIC Can. 435-436 .)

Die Ostkirchen haben eine autonome Hierarchie, die entweder von einem Patriarchen oder einem großen Erzbischof geleitet wird. (Siehe Kanonikerkodex der Ostkirchen 56 und 151. ) Anders als in der Westkirche genießt der Patriarch oder Großerzbischof ordentliche (nicht delegierte) Autorität über seine gesamte Kirche.

Beziehungen der Diözesen zur Diözese Rom

Alle Bischöfe in der Westkirche und alle Patriarchen und großen Erzbischöfe sind ihrerseits direkt dem Bischof von Rom (dem Papst) unterstellt. Alle Bischöfe, unabhängig von ihrem Rang, bilden eine Art „Kollegium“ oder Versammlung, die jedoch keine Autorität hat, außer wenn sie mit ihrem Oberhaupt, dem Bischof von Rom, vereint ist. (Siehe KKK 881-882 .)

(Dasselbe gilt für die Ordinariate der anglikanischen Ordinariate; obwohl sie Presbyter sind, sind sie nur dem Bischof von Rom unterstellt. Für Gesellschaften des geweihten Lebens ist die Situation komplexer: einige unterstehen direkt dem Papst, andere , an einen Ortsbischof.)

Der Papst ist also kein „Superbischof“, sondern einfach der Bischof von Rom; der Bischof von Rom genießt jedoch „die volle, höchste und universelle Macht über die ganze Kirche, eine Macht, die er immer ungehindert ausüben kann“ ( KKK 882 ).

Es sei darauf hingewiesen, dass das Kardinalskollegium als solches nicht in die Hierarchie eingeht. Der Titel „Kardinal“ macht die Kardinäle technisch gesehen zu Mitgliedern des Klerus der Diözese Rom und gibt ihnen daher eine beratende Rolle für den Papst. Sie sind auch verantwortlich für die Wahl des Bischofs von Rom, wenn der Apostolische Stuhl vakant ist. (Siehe CIC Can. 349. ) Obwohl Kardinäle per Gesetz Bischöfe sein oder zu Bischöfen geweiht werden müssen ( Can. 315 ), ist der Rang eines Kardinals als solcher streng ehrenhaft.

Auch Bischofskonferenzen haben beratenden und kooperativen Charakter und greifen streng genommen nicht in die Hierarchie ein. (Siehe CIC Can. 447. )

Ist der Papst ein CEO?

Dezentralität der Kirche

Also, mehr à propos zur Frage des Originalposters, wenn man die katholische Kirche mit den politischen Realitäten vergleichen muss, ist sie als loser Zusammenschluss von Ortskirchen (Diözesen und Patriarchaten) zu denken, die aber ihre Einheit finden in der Kirche von Rom.

Obwohl der Bischof von Rom sowohl Lehr- als auch Disziplinargewalt über die gesamte katholische Kirche hat, ist es daher nicht seine Funktion, die täglichen Angelegenheiten einer Diözese außer der Diözese Rom (und tatsächlich sogar der Diözese Rom) zu leiten die täglichen Angelegenheiten der Diözese Rom werden von einem Vikar oder Delegierten verwaltet). Von jeder Diözese wird erwartet, dass sie ihre eigenen Angelegenheiten regelt, und nur Fälle, die ein besonderes Eingreifen erfordern, werden vom Heiligen Stuhl behandelt.

Maßstab der Kirche

Wer sich den Papst als eine Art Vorstandsvorsitzenden der katholischen Kirche vorstellt, der ist sich vielleicht der schieren Größe der Kirche nicht bewusst: Derzeit gibt es nicht weniger als 3.126 Diözesen (inklusive Ostritusdiözesen sowie Personal- und Militärordinariate). ) und 5.309 lebende Bischöfe (einschließlich Koadjutoren, Weihbischöfe und pensionierte Bischöfe). Weltweit gibt es 2014 414.313 aktive Priester . Alle diese dienen einer katholischen Bevölkerung von 1.228.621.000 (laut Annuario Pontificio 2014 ).

Sowohl die Größe als auch die Dezentralität der Kirche machen es dem Papst unmöglich, zu wissen, was in einer örtlichen Diözese passiert, es sei denn, jemand informiert ihn. (Es wäre ähnlich, den Präsidenten der Vereinigten Staaten zu bitten, die Angelegenheiten der Stadt San Francisco zu überwachen; die schiere Anzahl von Städten in den Vereinigten Staaten macht dieses Maß an Zentralisierung unmöglich.)

Delegierte vs. gewöhnliche Autorität

Darüber hinaus haben die meisten Unternehmen ein bestimmtes Ziel oder Ziel (einige Produkte oder Dienstleistungen bereitzustellen, oder vielleicht viele davon), und benötigen daher eine zentralisierte und mehrstufige Struktur. Die Mission der Kirche hingegen ist pastoral und geistlich, und daher ist es besser, wenn sie von Personen geleitet wird, die „vor Ort“ sind. Darüber hinaus wird die Autoritätsstruktur bei den meisten Unternehmen vom Eigentümer oder dem Verwaltungsrat delegiert; In der katholischen Kirche ist die Autorität der Bischöfe über ihre Diözesen „gewöhnlich“, nicht delegiert.