Wie viele Kinder hatte Hanna?

Der Ausdruck „sieben Kinder“ in dem Gedicht ist mit ziemlicher Sicherheit poetisch und soll nicht darauf hinweisen, dass Hannah tatsächlich sieben Kinder geboren hat. Die Zahl Sieben war im alten Nahen Osten eine Vollendungszahl. Es ist leicht an anderer Stelle zu sehen:

Rut 4:15 – Er wird dein Leben erneuern und dich in deinem Alter unterstützen. Denn deine Schwiegertochter, die dich liebt und dir besser ist als sieben Söhne , hat ihn geboren.

Jeremia 15:9 – Siebengeborene ist schwach geworden; sie ist ohnmächtig geworden;

Ein ähnlicher Effekt ist früher im Buch Samuel mit der Zahl zehn zu sehen:

1 Samuel 1:8 – Ihr Mann Elkana sagte zu ihr: „Hana, warum weinst du? Warum isst du nicht? Warum bist du niedergeschlagen? Bedeute ich dir nicht mehr als zehn Söhne ?“

Der Punkt der Zeile in 2,5 ist nicht, dass Hanna sieben Kinder hatte, sondern dass Gott die unfruchtbare Frau gesegnet hat, indem er ihr Zufriedenheit mit einer idealen Anzahl von Kindern gab, während die Frau, die viele Söhne hat, nicht zufrieden ist. Dies entwickelt das Hauptthema des Gedichts: die große Umkehrung.

So scheint Hanna außer Samuel noch fünf weitere Kinder gehabt zu haben – drei Söhne und zwei Töchter.

Ich habe Schwierigkeiten, dies als Widerspruch zu isolieren, der durch bildliche vs. wörtliche Darstellungen von Hannahs Geburt erklärt werden muss. Es ist interessant, die im Gebet erwähnte Zahl in Symbolik zu zerlegen, und es gibt sicherlich andere Formulierungen in ihrem Gebet, die nach vorne zu schauen scheinen (1 Samuel 2:10). Die Zahl sieben, die zu der Zeit angegeben wurde, als Samuel an Eli geliefert wurde (1 Samuel 2:5), und dann die Rechnung von 5 [mehr] (1 Samuel 2:21) ist keine weit hergeholte Möglichkeit für die Gesamtzahl der Kinder.

1 Samuel 2:21 formuliert sich selbst nicht als Rechenschaft für eine Gesamtzählung. Da sich der Kontext auf Elis fortgesetzten jährlichen Segen für Elkana und Hannah bezieht, ist es leicht anzunehmen, dass es sich um Kinder handelt, die unter dem fortgesetzten Segen geboren wurden.

1. Ist es möglich, dass Hannah insgesamt 5 Kinder hatte und das Gebet 7 (signifikante Zahl: Vollkommenheit) als Symbol verwendet? Ja .
2. Ist es möglich, dass Hannah insgesamt 12 (signifikante Zahl: Gesamtheit/Vollständigkeit) Kinder hatte? Ja .

In Ermangelung von 2 oder 3 Zeugen aus der Schrift, um in diesem Bericht absolut absolute Aussagen zu machen, bin ich persönlich geneigt zu akzeptieren, dass Hannah insgesamt 12 Kinder hatte, was durch Addieren der beiden Zahlen erreicht werden würde.

Laut Midrasch hatte Hannah insgesamt 5 Kinder und Peninnah 10. Nun besagt die Tradition, dass jedes Mal, wenn Hannah 1 Kind gebar, 2 von Peninnahs Kindern starben. Erinnern; Hannah bekam eine doppelte Portion Fleisch, während sie von ihrer Rivalin verspottet wurde, und es scheint, dass ihre Rivalin vor Trauer doppelt bezahlt wurde.

Als Hannah anfing, Kinder zu bekommen, starben für jedes Kind, das sie gebar, 2 von Peninnahs. Als Peninnah nur zwei Kinder hatte und sah, dass Hannah wieder schwanger war, wusste sie, dass Gott ihr letztes zu Kindern bringen würde; Also ging Peninnah zu Hannah und bat um Vergebung für all die Schmerzen, die sie ihr zugefügt hatte, und bat sie dann, dass sie beten würde, dass die Kinder leben würden.

Gott wollte Peninnah bestrafen, aber weil Hannah für sie betete, lebten sie. Hannahs Lied, in dem sie sagte, sie habe 7 Kinder, basierte auf der Tatsache, dass sie sie durch die Rettung der Kinder als ihre eigenen beansprucht hatte.

Hannah bedeutet „Gnade“. Im ersten Kapitel sehen wir, dass der Schoß der Gnade verschlossen wurde. Als der Schoß der Gnade verschlossen war, betete Hanna zum Herrn und weinte sehr. Dann legte sie dem Herrn ein Gelübde ab, dass sie ihn dem Herrn zurückgeben würde, wenn er ihr ein männliches Kind geben würde. Samuel wurde geboren. Hanna hatte dann fünf weitere Kinder (Verse 2:21), was insgesamt sechs Kinder macht, was die Zahl der Menschen ist. Es wurden also sechs Menschenkinder geboren, aber das siebte war Samuels zweite Geburt (wiedergeboren), die Zahl der Vollendung. Es ist die Gnade, die uns die zweite Geburt ermöglicht, und wir sind mit dieser zweiten Geburt vollendet. So wie ich es sehe, sind wir alle, die wiedergeboren wurden, dieses siebte Kind, und ich danke meinem Gott jeden Tag für diese Geburt.

Das sieben Kind war für Peninnah, als sie anfing, ihre Kinder und ein Kind zu verlieren, das sie hatte, also bat sie Hannah, zu Gott zu beten und ihn zu bitten, ihr einziges Kind zu retten, das geht, also fragte Hanna Gott und Gott antwortete Hannah und sagte, weil du fragte mich, ich werde dieses Kind retten, aber es soll als deins eingestuft werden. So kommt also das 7. Kind.

Die ersten beiden Verse von 1 Samuel 2 geben das Thema vor und rufen in Freude die Errettung aus, die GOTT, der Allmächtige, durch seinen Felsen, die Zahl der Starken, h344 Errettung Yeshuw 'ah, gewährt hat.

All dies komplizierte Spekulationen und Vermutungen, Doppelzählungen, Vergeltung und intellektuelle Minutien jüdischer Gelehrter über Hannahs Prophezeiung in 1 Samuel 2: 5 über eine kinderlose Frau, die 7 Kinder gebären würde.

Was sie außer der Ablehnung des Wunders missachten, ist die kinderlose Maria, die gemäß Mat 13:55 Christus gebar, dann vier Söhne, Jakobus, Joses, Simon und Judas (in Markus 6:3 Juda), 4 Halbbrüder zu Jesus, und zwei Töchter, (mindestens), Halbschwestern zu Jesus. Das macht mindestens 7 Kinder für Mary.

Jesus war in der Gemeinde als Sohn Josephs bekannt. Dass er der Erstgeborene war, wird dadurch impliziert, dass nichts darauf hindeutet, dass er der Autorität eines seiner Brüder unterlag, was bedeutet, dass er der Älteste war, sodass die Kinder Josephs nicht von einer früheren Frau stammen können.

Außerdem brachten Joseph und Maria ihn mit 12 Jahren in den Tempel und verloren ihn dort vorübergehend, als sie ohne ihn in der Gruppe nach Hause gingen. Anscheinend hatten sie damals keine älteren Kinder, die auf Ihn aufpassen konnten. Dass er der Älteste war, wird auch am Kreuz bestätigt, als er die Sorge um seine Mutter dem Apostel Johannes übertrug statt einem seiner Halbbrüder, der die Usurpation einer überlegenen Stellung in der Familie in Frage gestellt hätte, wenn es einen Ältesten gegeben hätte Mann.

Es gibt 463 Erwähnungen des Wortes sieben in der KJV. Es werden nur 2 gefunden, die eine Kinderzahl von 7 erwähnen. Hiob hatte sieben Söhne und drei Töchter, aber er hatte sie zweimal für vierzehn und sechs. Jer, 15:9 erwähnt das Gericht, das über Israel kommt, und selbst wenn eine Frau sieben Söhne hätte, würde sie sie alle in der kommenden Zerstörung verlieren. Wahrscheinlich keine Retter.

So spricht Hanna von einem kommenden Retter, Yeshuaw 'ah in 1 Sam 2: 1 und einer kinderlosen Frau, die sieben Kinder in Vs 5 hat, mittendrin, alles in Ordnung zu bringen.

Mary hatte fünf Söhne und mindestens zwei Töchter.

Als Hanna ihren Jungen Samuel Gott übergab und Gott nicht nur die Ehre für Sein Geschenk ihres Sohnes gab, so scheint es, als prophezeite sie unwissentlich auch Christus durch Maria.