Wie waren die Verfasser der vier Evangelien belesen?

Ich glaube, Sie haben Ihre Geschichte ein wenig vertauscht. Die niedrigere allgemeine Alphabetisierungsrate zu dieser Zeit bedeutet nicht, dass niemand lesen und schreiben konnte. Daraus folgt sicherlich nicht, dass eine handverlesene Gruppe von Männern Analphabeten sein muss, weil ein geringerer Prozentsatz der Bevölkerung gebildet war. Nicht jeder war Fischer, und selbst diejenigen, die es waren, hatten oft andere Hintergründe und Erfahrungen. Tatsächlich wurde der größte Teil des NT von Leuten geschrieben, die eine formellere Bildung haben als Sie selbst (und ich sage das in der Erwartung, dass es wahr ist, selbst wenn Sie einen Doktortitel oder so etwas haben). Paul war zu dieser Zeit ungefähr so ​​gebildet, wie man nur bekommen konnte. Und während er vielleicht von einem Handy verblüfft war, wäre es ein Fehler anzunehmen, dass seine Lese- und Schreibfähigkeit geringer war als Ihre.

Zurück zu den Autoren des Evangeliums, nach denen Sie gefragt haben.

• Luke war ein Arzt, der zum Historiker wurde, kein Fischer. sagte Nuf.
• Johannes schrieb Johannes. Das mag in gewisser Weise rhetorisch klingen, aber obwohl die Bücher, die er geschrieben hat, einige seltsame sprachliche Merkmale aufweisen, wäre es schwierig, auf der Grundlage der von ihm produzierten Werke zu argumentieren, dass er Analphabet ist. Stammte er aus hohem Blut und begann seine Ausbildung früh? Nein, wahrscheinlich nicht – tatsächlich war er wahrscheinlich ziemlich jung, als er mit Jesus anfing. Auf jeden Fall zeigt sein Schreiben Beweise dafür, dass er sowohl ein Augenzeuge Jesu war als auch mit der Literatur seiner Zeit, den hebräischen Schriften, vertraut war und sich gut ausdrücken konnte.
• Matthew war auch kein Fischer. Er war Steuereintreiber, und das bedeutete, mindestens zwei Sprachen lesen und schreiben zu können. Mehr möglich. Auf jeden Fall hätte seine Ausbildung ausgereicht, um eine Anstellung in einem Bereich zu bekommen, der eine praktische Kenntnis sowohl der Gesetze seines eigenen Landes als auch der des Besatzungsreiches erforderte.
• Mark ist der größte Unbekannte auf dieser Liste, und sein Schreiben deutet darauf hin, dass er möglicherweise weniger gebildet war als einige seiner Landsleute. Seine Arbeit ist wahrscheinlich die früheste, die geschrieben wurde, und er scheint fast über seine eigenen Worte zu stolpern, die einige der Geschichten erzählen. Es ist wahrscheinlich, dass er nicht viel höhere Bildung hatte. Andererseits wird sein Mangel an Beherrschung der Feinheiten der Grammatik durch seine Berichte aus erster Hand mehr als wettgemacht. Und ja, er war belesen.

Der eigentliche Umgang mit Stift und Papier war etwas komplexer als heute (jemals versucht, mit handgefertigten Utensilien auf handgefertigten Substraten zu schreiben?) und es ist möglich, dass einige oder alle Bücher diktiert wurden. Während dies einem Analphabeten hätte helfen können, eine schriftliche Aufzeichnung seiner Erfahrungen zu erhalten, gibt es keinen besonderen Grund zu der Annahme, dass dies bei einem der NT-Autoren der Fall war. Es ist eher so, dass wenn etwas diktiert wurde, es eher eine Frage der Pragmatik war.

Die Überlieferung besagt, dass die heute als Matthäus , Markus , Lukas und Johannes bekannten Evangelien tatsächlich von den Personen geschrieben wurden, deren Namen die Evangelien heute tragen. Von diesen soll Matthäus ein Steuereintreiber und daher gebildet gewesen sein, Lukas war Arzt und daher gebildet. Wir wissen zu wenig verlässliche Informationen über Mark, um sagen zu können, ob er lesen und schreiben konnte, während es ziemlich überraschend wäre, wenn John schreiben könnte.

Trotz der Tradition wurden die vier neutestamentlichen Evangelien jedoch alle anonym geschrieben und nur zu verschiedenen Zeiten im zweiten Jahrhundert Matthäus, Markus, Lukas und Johannes zugeschrieben. Ian Wilson sagt in Jesus: The Evidence , Seite 25, obwohl die in unseren Bibeln gedruckten Versionen schon lange die Namen Matthäus, Markus, Lukas und Johannes tragen, sind diese Namen bloße Zuschreibungen. Im vierten Jahrhundert sagt Eusebius, dass Papias (ca. 130 n. Chr.) Markus als den Autor eines Evangeliums und den „Ausleger“ von Petrus benannte, vermutlich so, als ob Markus aus Peters Erinnerungen und Notizen als sein Sekretär geschrieben hätte (Eusebius, Ecclesiastical History , 3.39). Burton L. Mack sagt in Who Wrote the New Testament, Seite 205, dass genau, wann der Name Johannes mit dem Evangelium und den Briefen des Johannes in Verbindung gebracht wurde, am unklarsten ist, aber die früheste Bestätigung, dass diese als von Johannes geschrieben angesehen wurden, findet sich in Irenäus ' Against Heresies , datiert etwa 180 n. Chr.

John Dominic Crossan sagt in The Birth of Christianity , Seite 100, dass eine große Mehrheit der Gelehrten in diesem Jahrhundert der Ansicht ist, dass Markus von Matthäus und Lukas als Hauptquelle verwendet wurde. Wir könnten vielleicht argumentieren, dass Lukas Markus als Quelle verwendet haben könnte, obwohl dies jeden Grund zu der Annahme beseitigen würde, dass „Lukas“ der ärztliche Begleiter von Paulus war, aber es dehnt die Glaubwürdigkeit aus zu sagen, dass Matthäus, ein Jünger Jesu, dies tun müsste sich auf ein anderes Evangelium verlassen. Dies bestätigt, dass wir einfach nicht wissen, wer die Evangelien geschrieben hat.

Der Autor von Markus , dem ersten geschriebenen Evangelium, war trotz der offensichtlichen und möglicherweise absichtlichen Verwendung einer schlechten Grammatik alles andere als eine einfache Person. Seine Verwendung griechischer rhetorischer Mittel wie Interkalation („Sandwiches“), chiastische Strukturen und Parallelstrukturen kennzeichnen ihn sicherlich als einen der begabtesten Schriftsteller des ersten Jahrhunderts. David Rhoads, Joanna Dewey und Donald Michie sagen in Mark as Story (dritte Ausgabe), Seite 1, dass der Komponist dieser Geschichte ausgeklügelte Erzähltechniken verwendet, die Charaktere und die Konflikte entwickelt und mit Bedacht Spannung aufgebaut hat, um die Geschichte zu erzählen, um bestimmte zu erzeugen Einblicke und Reaktionen im Publikum.

Sobald wir akzeptieren, dass die Kirchenväter des zweiten Jahrhunderts den neutestamentlichen Evangelien in bester Absicht falsche Urheberschaftszuschreibungen gegeben haben, ist es kein Rätsel mehr, wie die Autoren lesen und schreiben konnten.