Wie weiß man, ob man dazu bestimmt ist, Nibbana zu erlangen?

Wie weiß man, ob man dazu bestimmt ist, Nibbana zu erlangen? (In zukünftigen Leben)

Es scheint mir, dass die Lehren sagen, dass wir alle dazu bestimmt sind, Nibbana zu erreichen oder zu verwirklichen. Es ist nur so, dass einige es eiliger haben als andere.
Kennen Sie oder jemand anderes eine Sutta-Referenz, die die Behauptung untermauert, dass wir alle dazu bestimmt sind, Nibbana zu erlangen?
Ich bin oft auf diese Behauptung gestoßen, aber auf Anhieb kann ich mir kein Beispiel vorstellen. Wenn wir alle Buddha-Natur haben, dann scheint das zu folgen.
Was bedeutet „Schicksal“ im buddhistischen Kontext?

Antworten (4)

Traditionell hört man es von seinem Lehrer (buddhistischer Mentor). Zum Beispiel sagte mein Zen-Meister einmal und zeigte auf mich: "Eines Tages wird dieser Typ alles bekommen. Er wird Bill Gates sein." Dies wird als „die Vorhersage“ bezeichnet.

Auch ohne das, sagen die Lehren, wenn Sie sich dazu verpflichten, es herauszufinden, wie langsam Sie auch sein mögen, werden Sie früher oder später dorthin gelangen.

Diese abstrakte Vorstellung, dass Nibbana tatsächlich in Reichweite ist, wird erst in ziemlich fortgeschrittenen Stadien konkret und persönlich. Im Grunde wissen Sie, sobald Sie den Mechanismus von Konflikt/Leiden klar sehen und wie alles funktioniert, und nicht nur sehen, sondern ein gewisses Verständnis dafür bekommen, wie man bedingungslose „Richtigkeit“ meistert, dann wissen Sie, dass Sie mit der Zeit dorthin gelangen werden.

Wie weiß man, ob man dazu bestimmt ist, Nibbana zu erlangen?

Es gibt eine Art von höherem Wissen namens „Reviewing Knowledge“/PaccavekkhanaNana, das von jemandem entwickelt wird, der alle Befleckungen durch die Kultivierung von Sila/Samadhi/Panna (Tugend/Meditation/Weisheit) zerstört hat:

„Während der Auszubildende sich auf dem geraden Weg übt, entsteht zuerst das Wissen der Zerstörung, unmittelbar gefolgt vom endgültigen Wissen. Danach, wenn die Fesseln der Existenz zerstört sind, entsteht für jemanden, der durch endgültiges Wissen befreit ist, das Wissen: „Meine Befreiung ist unerschütterlich. ” ~~ AN 3,85 ~~

Okay, ist es möglich, endgültiges Wissen zu beschreiben oder wie weiß man, dass man endgültiges Wissen hat? (Es muss etwas anderes sein, als einfach selbstbewusst wahnhaft zu sein). Es scheint auch, dass es Allwissenheit erfordern würde.
Muss keine Allwissenheit sein. Allwissenheit bedeutet, dass man alles weiß. In diesem Fall wüsste man genug über ihren weiteren Verlauf.
Wie würden Sie wissen, dass es nichts gibt, das Ihren zukünftigen Kurs ändern kann, dessen Sie sich dann nicht bewusst sind, wenn es keine Allwissenheit gibt?
Auch hier müssen Sie Allwissenheit klar von der Überprüfung von Wissen unterscheiden. Im Gegensatz zur Allwissenheit wird Ihnen die Überprüfung von Wissen nicht genau sagen, wie sich jedes einzelne zukünftige Ereignis entwickeln wird. Es wird Ihnen nicht sagen, dass Sie am 1. Januar 2100 eine Erkältung mit laufender Nase bekommen werden. Es sagt Ihnen einfach, dass der Weg zur endgültigen Befreiung garantiert ist und dass es keine Chance für einen Rückfall in Leidenszustände gibt.
Mein Denken ist, dass Allwissenheit erforderlich ist, um zu wissen, dass das Überprüfen von Wissen tatsächlich das Überprüfen von Wissen ist. Wenn ich zum Beispiel in einem Raum bin und es viele Bälle gibt, ich aber nur Basketbälle sammle und Basketbälle ein Überprüfungswissen darstellen, brauche ich immer noch das Wissen, dass mein Wissen über Basketbälle das vollständige und genaue Wissen über Basketbälle ist und kein unvollständiges oder ungenaues Wissen Kenntnisse über Basketball. Dies scheint Allwissenheit zu erfordern. Vielleicht bin ich falsch?
@Angus - Ich wurde fast in eine Zen-Koan-Denkweise geworfen, als ich deinen Basketball-Kommentar las. Es gibt Erkenntnisse, die bei den konventionellen Methoden unserer kognitiven Interpretation scheinbar nicht auftauchen. Das konventionelle Wissen entsteht durch die Verbindung unserer sechs Sinne mit dem, was da draußen zu sein scheint, während das andere reinere Wissen völlig unabhängig von dem Einfluss dessen zu sein scheint, was im Allgemeinen getan oder geglaubt wird. Man muss nicht alles wissen, damit letzteres entsteht.
Es scheint mir, dass Allwissenheit erforderlich wäre, aber ich weiß nicht, ob es so ist.

Wenn du ein Sotapanna wirst, sichert dir das die Erleuchtung innerhalb von sieben Leben zu.

„Die Laienfrau Sujata, Ananda, ist durch die Zerstörung der drei Fesseln zu einer Stromeintritterin geworden und ist sicher davor, in die Zustände des Elends zu fallen, versichert und zur Erleuchtung verpflichtet.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji.html

Woher weiß man, ob man ein Sotapanna ist? Woher weiß man, dass man als Sotapanna die Erleuchtung innerhalb von sieben Leben sicherstellt?
Technisch gesehen werden Sie ein Sotapanna, indem Sie die ersten drei Fesseln beseitigen. Sobald du ein Sotapanna geworden bist, siehst du das Nibbana und es ist nicht weit entfernt.
Sieht man, dass man innerhalb von 7 Leben Nibbana sicher ist? Woher weiß man, ob das stimmt oder nicht?
Sutta sagt das Minimum von sieben Leben. Könnte dieses Leben selbst sein. Jeder Fall ist in Bezug auf Samsara eine sehr kurze Zeitspanne
Woher weiß ein Sotapanna innerhalb von 7 Leben, dass er für Nibbana bestimmt ist?
Offensichtlich ist 7 Leben eine Fehlinterpretation. Es geht um die restlichen sieben Fesseln, die deutlich beobachtbar sind, während 7 Leben nicht beobachtbar sind. Wiedergeburt ist keine zentrale Lehre im Buddhismus, genau wie Kamma. Stattdessen ist es eine Lehre für Laien. Wenn eine Person in Sila vollendet ist, wird ihr Geist von Natur aus ruhiger sein. Wenn dann Bhavana hinzugefügt wird, ist es einfach, den Geist zu beruhigen (samatha). Als Ergebnis erfährt die Person das Nicht-Selbst und die Vergänglichkeit der 5 Aggregate, und was dann in der Anapanasati-Sutta im „Dhamma-Abschnitt“ erklärt wird. Leidenschaftslosigkeit geschieht, weil Festhalten zwecklos ist.

Vor der Entfaltung der richtigen Sicht konnte man es nicht wissen, in Bezug auf das Durchschauen der Illusion des Selbst (Sotapanna), und selbst dann gibt es keine Gewissheit in diesem Leben. Vielleicht wird die richtige Anstrengung dafür sorgen.

Woher weißt du, ob du Sotapanna bist? Lesen Sie Dhamma und Disziplin der eigenen Worte des Buddha, um selbst das Eintreten in den Strom zu verkünden .

Das scheint eine weitere interessante Frage zu sein, die der Community vorgelegt werden sollte. Sie müssen keinen Glauben haben, nur die Fähigkeit zu üben.
Wie weiß man, ob man dazu bestimmt ist, Nibbana zu erlangen?
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