Über Leiden und Glück

Als Buddhist sollten Sie Ihr Glück suchen, während Sie auf das Glück anderer hinarbeiten. Sich schlecht zu fühlen ist eine zügellose Aktivität, die getan wird, um Untätigkeit zu rechtfertigen.

Es ist nichts Egoistisches daran, angesichts des Leidens glücklich zu sein, vorausgesetzt, Sie tun etwas, um dieses Leiden zu bewältigen. Sie erwähnen zum Beispiel das Leiden der Tiere. Sehr gut, was machst du dagegen? Bist du Veganer? Fördern Sie den Veganismus? Tragen Sie zu verwandten Zwecken bei oder engagieren Sie sich ehrenamtlich?

Wenn Sie nichts unternehmen, um das Problem zu lösen, fragen Sie nach dem Grund. Warum nichts tun, um die Welt materiell zu reparieren (was dem Leiden zugute kommt), und dennoch so große Anstrengungen unternehmen, um sich selbst unglücklich zu machen (was niemandem nützt und das Leiden der Welt – Ihnen – noch verstärkt). Könnte es sein, dass dieses „sich schlecht fühlen“ eine Möglichkeit ist, sich besser zu fühlen, weil man nicht hilft?

Der Verstand wirft oft Barrieren auf den Weg, und manchmal ist das Beste, was Sie tun können, diese Barrieren zu durchschauen, indem Sie fragen, was WIRKLICH vor sich geht.

Der buddhistische Weg besteht also darin, sein Glück zu suchen und gleichzeitig für das Wohl anderer zu arbeiten. Die richtige Achtsamkeitskomponente dabei ist, Ihre diesbezüglichen Gedanken zu hinterfragen, insbesondere die Gedanken, die diese „Schuld“ stützen.

Sie müssen Ihren Geist trainieren, um durch Vipassana gegen äußere Reize immun zu sein. Das bedeutet, dass jede Entscheidung, die Sie treffen, nicht von Emotionen getrübt wird. Wenn Sie Ihren Geist im Gleichgewicht halten und Ihr Urteilsvermögen ungetrübt ist, können Sie Maßnahmen in Bezug auf Dinge ergreifen, die Sie beeinflussen können. Wenn Sie zB eine Ungerechtigkeit sehen, die Sie korrigieren können, können Sie etwas unternehmen. Dies beruht nicht auf Wut auf den Unrechtstäter, was der Regelfall wäre.

Auch Glück ist etwas, das Sie aktiv suchen sollten, aber dies können Sie nur auf einer sehr hohen Stufe der Meditation tun. Sie sollten auf alle nicht konformen Empfindungen in Körper und Geist achten und sie auflösen, indem Sie diesen Empfindungen starke Aufmerksamkeit schenken. Das heißt, Sie sollten Ihre Metall- und Körperkonstruktionen beruhigen. Das natürliche Ergebnis davon ist, dass Sie glücklich werden. Siehe auch: Matt Killingsworth: Willst du glücklicher sein? Bleiben Sie im Augenblick

Wenn es Sie tröstet, ich stelle mir vor, dass andere Tiere jeden ohne menschliche Hilfe bei lebendigem Leibe fressen.

„Geschlachtet (1) unmenschlich (2) in Ländern der Dritten Welt (3), um das Verlangen der Gier und Völlerei (4) von Menschen (5) zu befriedigen“ ist ein spezifisches Beispiel für eine allgemeinere Situation.

Ich bin mir nicht sicher, ob Sie die Welt kontrollieren können, um sie nach Ihren Wünschen zu gestalten. Sie können sich vielleicht beherrschen: Sie selbst können zum Beispiel auf das Töten verzichten.

Während Sie tun, was Sie können, schlägt der Mittlere Weg vielleicht vor, dass Sie dasselbe Mitgefühl auf sich selbst ausdehnen, das Sie auf andere ausdehnen würden: Wenn Sie möchten, dass andere glücklich sind, wenn Sie denken: „Mögen sie glücklich sein“, dann sollten Sie vielleicht bereit sein dasselbe Mitgefühl auf sich selbst auszudehnen: „Möge ich glücklich sein“.

Hass wird in dieser Welt niemals durch Hass besänftigt. Allein durch Nichthass wird Hass besänftigt. Dies ist ein ewiges Gesetz.

( Dhp 5 )

Ich denke, dass Buddhisten durch Mitgefühl "motiviert" werden sollen ... aber auch Gleichmut empfinden können .

Einige Buddhisten arbeiten mit (oder gründen) einem Tierheim.