Johannes 18:36:
Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn es so wäre, würden meine Diener kämpfen, um meine Verhaftung durch die jüdischen Führer zu verhindern. Aber jetzt ist mein Königreich von einem anderen Ort.
Matthäus 13:41:
Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alles ausrotten, was Sünde verursacht, und alle, die Böses tun.
Bei Johannes sagt er, dass sein Reich nicht von dieser Welt ist, aber bei Matthäus spricht er davon, dass seine Engel alle aus seinem Reich ausmerzen, die Böses tun. Wenn also sein Königreich nicht von dieser Welt ist, wie werden diese beiden Verse miteinander in Einklang gebracht?
Dies kann wie viele andere scheinbare Widersprüche durch Verständnis des Kontexts der Passagen in Einklang gebracht werden. Siehe Regeln hinter der Lösung angeblicher biblischer Diskrepanzen .
...die überwiegende Mehrheit der "Widersprüche" kann auf eine von zwei möglichen Ursachen zurückgeführt werden.
- Kopistische Fehler
- Ein Missverständnis des Kontextes. (Historischer Kontext, kultureller Kontext, Herausnehmen eines Verses aus dem Zusammenhang mit verwandten Bibelstellen, unterschiedliche Bedeutungen von Wörtern, die zum Zeitpunkt der Übersetzung verwendet wurden, verglichen mit der heutigen Bedeutung der Wörter usw.)
Die Passage aus Johannes, die in vielen Kommentaren behandelt wird, steht im Zusammenhang mit einer Anklage, dass Jesus eine Bedrohung für die bestehende Herrschaft darstellt. Probe:
Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Mein Königreich ... - Die Anklage, mit der Jesus angeklagt wurde, lautete auf Anspruch auf das Amt eines Königs. Er gibt hier im Wesentlichen zu, dass er behauptete, ein König zu sein, aber nicht in dem Sinne, in dem die Juden es verstanden. Sie beschuldigten ihn des Versuchs, ein irdisches Königreich zu errichten, und des Aufruhrs gegen Cäsar. Als Antwort darauf sagt Jesus, dass sein Königreich nicht von dieser Welt ist – das heißt, es ist nicht von derselben Natur wie irdische Königreiche. Es wurde nicht für denselben Zweck ins Leben gerufen oder nach demselben Plan durchgeführt. Er fügt sofort einen Umstand hinzu, in dem sie sich unterscheiden. Die Königreiche der Welt werden mit Waffen verteidigt; Sie unterhalten Armeen und führen Kriege. Wenn das Reich Jesu von dieser Art gewesen wäre, hätte er die Menge, die ihm folgte, dazu angeregt, sich auf den Kampf vorzubereiten. Er hätte die Heerscharen bewaffnet, die ihn nach Jerusalem begleiteten. Er wäre nicht allein und unbewaffnet im Garten Gethsemane gewesen. Aber obwohl er ein König war, war seine Herrschaft doch über das Herz, bändigte böse Leidenschaften und verderbte Begierden und brachte die Seele zur Liebe des Friedens und der Einheit.
Nicht von daher - Das heißt, nicht von dieser Welt.
Die Passage aus Matthäus hingegen ist Teil eines Gleichnisses, in dem er die Probe von Unkraut und Weizen auf demselben Feld verwendet, um zu veranschaulichen, dass Gerechte und Böse auf dieser Erde zusammenleben werden. Er bezieht sich auf sein geistliches Reich oder die Kirche. Beispiel aus einem anderen Kommentar: (Hervorhebung von mir hinzugefügt)
Gills Ausstellung der gesamten Bibel
Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, .... Gemeint ist er selbst, dessen Diener die Engel sind; die auf ihn warten und auf seinen Wink und Befehl stehen; sogar die tausend Tausende, die ihm dienen; diese werden auf seinen Befehl in die verschiedenen Teile der Welt gesandt, wo er irgendwelche Kirchen oder ein Interesse hat,
und sie werden sich aus seinem Reich versammeln: die evangelische Gemeinde, über die Christus König ist, wo er herrscht und regiert in den Herzen seines Volkes; und die unter dem Einfluss seines Geistes und seiner Gnade seinen Gesetzen freudig und bereitwillig gehorsam sind: aber alle, die im sichtbaren Kirchenstaat des Evangeliums sind, sind es nicht; einige sind böse und rebellisch, und obwohl es ihnen gestattet ist, fortzufahren, doch nicht immer; denn wenn sie nicht durch Tadel und Exkommunikation entfernt werden, werden sie schließlich von Engeln sein; der sie von den Heiligen scheiden wird:
sogar alles, was Anstoß erregt; die durch ihre bösen Grundsätze oder schändlichen Praktiken ein Ärgernis für Christus, seine Kirche und sein Evangelium sind; und die nicht nur Gott und sein gerechtes Gesetz beleidigen, sondern den Kindern Gottes Stolpersteine in den Weg legen und die Urheber von Spaltungen und Vergehen unter ihnen sind:
und die Übeltäter; die nichts anderes als Ungerechtigkeit tun; und die, obwohl sie sich als religiöse Personen bekennen, heimlich oder offen Übeltäter sind; und tun sogar Unrecht, in und während sie sich zur Religion bekennen.
Wie bei fast jedem Wort in der englischen Sprache hilft der Kontext dabei, die Bedeutung des Wortes zu definieren, sodass die scheinbare Diskrepanz verschwindet, wenn man ihn im Kontext betrachtet.
Lee Woofenden
Dick Harfield
David Stratton
David Stratton
Thaddäus B
TSCHÜSS