Ich habe gehört, dass Meditation „die größte gute Tat“ ist. Gilt dies im Buddhismus als wahr? Wenn ja, inwiefern ist Meditation allen anderen guten Taten überlegen? Im Vergleich zu anderen guten Taten wie Großzügigkeit scheint es eigennützig zu sein.
Denn Großzügigkeit allein bringt einen nur so weit. Die eigenen Hindernisse, Befleckungen, Unwissenheit usw. sind immer noch da. Meditation und moralische Tugenden sind erforderlich, um auf dem Pfad weiterzukommen. Tatsache ist, dass man durch Meditation zu einer tugendhafteren Person wird, und das an sich ist eine überlegene Art von Großzügigkeit. Wie vom Buddha in AN 8.39 gelehrt :
„Hier, ein edler Schüler, der die Zerstörung des Lebens aufgegeben hat, enthält sich der Zerstörung des Lebens. Indem er sich der Zerstörung des Lebens enthält, gibt der edle Schüler einer unermesslichen Anzahl von Wesen Freiheit von Angst, Feindschaft und Leiden. Er selbst wiederum genießt unermessliche Freiheit von Angst, Feindschaft und Bedrängnis. Dies ist das erste Geschenk, ein großes Geschenk, ursprünglich, von langem Bestehen, traditionell, uralt, unverfälscht und nie zuvor verfälscht, das nicht verfälscht wird und nicht verfälscht wird, nicht von weisen Asketen und Brahmanen zurückgewiesen wird. Dies ist der vierte Verdienststrom … der zu dem führt, was gewünscht, erwünscht und angenehm ist, zu seinem Wohlergehen und Glück.“
„Nochmals, ein edler Schüler, der aufgegeben hat, das zu nehmen, was nicht gegeben ist, nimmt davon ab, das zu nehmen, was nicht gegeben ist … enthält sich von sexuellem Fehlverhalten … enthält sich von falscher Rede … enthält sich von Alkohol, Wein und Rauschmitteln, der Grundlage für Achtlosigkeit. Durch den Verzicht auf Alkohol, Wein und Rauschmittel, die Grundlage für Achtlosigkeit, gibt der edle Schüler einer unermesslichen Anzahl von Wesen Freiheit von Angst, Feindschaft und Leiden. Er selbst wiederum genießt unermessliche Freiheit von Angst, Feindschaft und Bedrängnis. Dies ist die fünfte Gabe, eine große Gabe, ursprünglich, von langem Bestehen, traditionell, uralt, unverfälscht und nie zuvor verfälscht, die nicht verfälscht wird und nicht verfälscht wird, nicht von weisen Asketen und Brahmanen zurückgewiesen wird. Dies ist der achte Verdienststrom … der zu dem führt, was gewünscht, erwünscht und angenehm ist,
Ja, Meditation ist die „größte gute Tat“ im Buddhismus, insbesondere die Kontemplation über Anicca, Dukkha, Anatta oder die Meditationsarten, die der Beendigung des Leidens förderlich sind, dh Vipassana . Großzügigkeit ( dana ) und andere verdienstvolle Taten können für eine bessere Geburt in zukünftigen Leben von Vorteil sein, aber sie unterliegen der Vergänglichkeit. Aber Ergebnisse, die durch Meditation gewonnen werden – das Nirvana unterliegt keinem Verfall.
Es folgt, was Buddha in Velāma Sutta sagte , wie das Herz des guten Willens ( Metta - Meditation) größer ist als Dana, Zuflucht nehmen oder tugendhaft sein und die Wahrnehmung der Unbeständigkeit ( Vipassana ) größer ist als alle anderen guten Taten.
„Wenn man eine Person im Hinblick auf die Vollendung ernähren würde, wäre das fruchtbarer als das Geschenk, das große Geschenk, das Velāma, der Brahman, gab.
„Wenn man einen Einmalwiederkehrer speisen würde, wäre das fruchtbarer als die Gabe, die große Gabe, die Velāma der Brahman gab, und wenn man [zusätzlich dazu] eine Person speisen würde, die im Hinblick auf die Vollendung und für die Vollkommenheit ist füttern Sie 100 Personen in Sichtweite.
"Wenn man einen Nichtwiederkehrer ernähren würde, wäre das fruchtbarer als ... wenn man 100 Einmalwiederkehrer ernähren würde.
„Wenn man einen Arahant ernähren würde, wäre das fruchtbarer als … wenn man 100 Nichtwiederkehrer ernähren würde.
„Wenn man einen privaten Buddha speisen würde, wäre das fruchtbarer als … wenn man 100 Arahants speisen würde.
„Wenn man einen Tathagata speisen würde – einen würdigen, zu Recht selbst erwachten – wäre das fruchtbarer als … wenn man 100 private Buddhas speisen würde.
„Wenn man eine Gemeinschaft von Mönchen ernähren würde, die vom Buddha geleitet wird, wäre das fruchtbarer als … wenn man einen Tathagata ernähren würde – einen würdigen, zu Recht selbst erwachten.
„Wenn man eine Wohnung bauen und der Gemeinschaft der vier Himmelsrichtungen widmen würde, wäre das fruchtbarer als … wenn man eine Gemeinschaft von Mönchen ernähren würde, die vom Buddha geleitet wird.
„Wenn jemand mit einem zuversichtlichen Geist Zuflucht zu Buddha, Dhamma und Sangha suchen würde, wäre das fruchtbarer, als … wenn jemand eine Wohnung bauen und der Gemeinschaft der vier Himmelsrichtungen widmen würde.
„Wenn jemand mit einem selbstbewussten Geist die Trainingsregeln befolgen würde – Verzicht auf das Nehmen von Leben, Verzicht auf das Nehmen dessen, was nicht gegeben ist, Verzicht auf unerlaubten Sex, Verzicht auf Lügen, Verzicht auf destillierte und fermentierte Getränke, die Achtlosigkeit verursachen – das wäre mehr fruchtbarer als ... wenn jemand mit einem selbstbewussten Geist zu Buddha, Dhamma und Sangha Zuflucht sucht.
„Wenn man auch nur einen Hauch von Herzen guten Willens entwickeln würde, wäre das fruchtbarer als … wenn man sich mit zuversichtlichem Geist an die Trainingsregeln halten würde …
„Wenn man auch nur für einen Fingerschnippen die Wahrnehmung der Unbeständigkeit entwickeln würde, wäre das fruchtbarer als die Gabe, die große Gabe, die Velāma der Brahman gab, - und alles darüber hinaus. http://www.accesstoinsight. org/tipitaka/an/an09/an09.020.than.html
Meditation verringert das Leiden des Praktizierenden und das Leiden aller um den Praktizierenden herum.
Wenn Sie meditieren, dann sind Sie die Veränderung, die Sie in dieser Welt sehen möchten.
Wenn du meditierst, lernst du, selbstlos zu sein. Sie lernen, sich selbst zu helfen, indem Sie anderen helfen.
Im Vergleich zu anderen guten Taten wie Großzügigkeit scheint es eigennützig zu sein.
Hier ist eine persönliche Meinung (keine Experten- oder Referenz- oder Theravada-Antwort).
Im Schwimmunterricht versuchen sie dir beizubringen, wie man Ertrinkende rettet. Eine wichtige Überlegung in der Lektion ist, wie man jemanden rettet, ohne dass die Person dich verzweifelt packt und ertränkt. Es klingt egoistisch, aber es ist nicht nur egoistisch: Wenn Sie ertrunken sind oder ertrinken, können Sie sie nicht retten.
Es gibt eine vielleicht analoge Situation (und Lektion), wenn Sie jemandem helfen wollen, der beispielsweise süchtig ist: Wenn sein Leben chaotisch ist und so weiter, können Sie ihm nicht helfen, ihm zu entkommen (z. B. mit einem guten Rat, einem guten Beispiel, vielleicht etwas Selbstlosigkeit zu ersparen), wenn auch Ihr Leben tief im Chaos steckt.