Geldwirtschaft macht Sinn, wenn Waren und Dienstleistungen über große räumliche oder zeitliche Intervalle ausgetauscht werden müssen, wo Geld als unvergänglicher Werthalter fungiert, der verwendet werden kann, wenn Tausch nicht praktikabel ist (z. B. würde ich jetzt 2 Käse gegen Ihre Leiter tauschen , aber derzeit habe ich nur 5 Ziegen und die Käseherstellung würde mich 3 Monate dauern).

Normalerweise wagen sich einige von ihnen in Ihrer Situation, sobald sie ihr Dorf besiedelt haben, in die Umgebung, um zu jagen und Wasser und andere Ressourcen zu sammeln. Dies würde dazu führen, die Umgebung zu erkunden und Wege zu etablieren. Dabei würden sie entweder einige bereits etablierte Handelsrouten überqueren oder ein anderes Dorf finden.

Aber Sie sagen, der Kontinent sei nicht besiedelt. Ein Werthalter, der nicht verderblich ist, ist dann nicht erforderlich. Ich bezweifle sogar, dass sie das Konzept des Privateigentums beibehalten müssen.

Es sei denn, sie wachsen so stark, dass sie sich auf dem Kontinent ausbreiten können und verschiedene Dörfer mit unterschiedlichen Bedürfnissen und Produktionen schaffen (z. B. ein Bauerndorf, das im Sommer Getreide produziert, und ein Dorf von Jägern / Hirten, das im Winter Fleisch / Pelze produziert).

Eine Sache, die ich gelesen habe, ist, dass die Entwicklung des Geldes viele tausend Jahre vor der Entwicklung der Währung zu liegen scheint. Mit anderen Worten, es gab kein freies Tauschsystem, bei dem alles gegen alles getauscht werden konnte, sondern einige halbstandardisierte Werteinheiten wie Vieh, die später durch Wertmarken ersetzt wurden.

Ursprünge von Geld und Bankwesen

Ihre Gesellschaft könnte also entschieden haben, dass Kühe und Hühner Ihre wichtigsten Wert- und Tauschmittel sind. Nicht ganz dasselbe wie reiner Tauschhandel.

Eine andere Möglichkeit wäre eine Schenkungswirtschaft, die dem Tauschhandel ähnlich, aber nicht identisch ist:

Der Mythos der Tauschwirtschaft

Wie von Ariah angesprochen, wurde ein echtes Tauschsystem nie wirklich beobachtet, nicht einmal in sehr unterentwickelten Teilen der Welt. Die Menschen neigen dazu, in Zeiten der Not (Winter, Hungersnot usw.) oder wenn die Gemeinschaften extrem klein sind, Dinge zu implementieren, die Tauschsystemen am nächsten kommen. Oftmals handelt es sich jedoch eher um ein nachbarschaftliches, auf Gaben basierendes System.

Nun, Sie haben erklärt, dass Sie möchten, dass Ihre Gemeinschaft an einer gemeinschaftlichen, auf Geschenken basierenden Tauschgesellschaft vorbeikommt, was wirklich ganz natürlich ist. Ich sehe, dass es in zwei Richtungen geht, eine ohne Geld und eine mit Geld. In diesem Fall bestimme ich Geld als ein Tauschmittel, das einen "imaginären" Wert hat. Eine Banknote ist nicht wirklich 20 Dollar wert – sie ist buchstäblich ein Stück Papier – aber die Gesellschaft gibt ihr einen Wert.

Ohne Geld

Nun, in einem stabilen Umfeld werden oft mehrere Güter selbstverständlich zu einer Art Währung unter einem Volk. Sie erfüllen im Allgemeinen einige Kriterien:

• Nicht verderblich (ich verwende diesen Begriff lose)
• Reichlich
• Wertbeständig

Je nach Umgebung sind einige gängige Beispiele Rinder, Reis, Decken, Salz, Häute, Tabak und Wein. All diese verlieren nie wirklich ihren Wert (okay, Rinder können sterben, aber sie sind ziemlich stabil), sind nützlich und in den Bereichen, in denen sie als Währung verwendet wurden, im Allgemeinen ziemlich leicht zu finden. Dinge wie Brot oder Eier, die extrem schnell verderben, sind für dieses System weniger geeignet, und Dinge, deren Wert stark schwankt (z. B. aufgrund von Jahreszeiten), sind in der Regel ebenfalls ungeeignet.

Dies wäre eine natürlichere Entwicklung, wenn die Gesellschaft vom Kampf ums Überleben zu einem normaleren Existenzzustand übergeht. Ohne äußere Einflüsse ist dies die wahrscheinlichste Entwicklung.

Mit Geld

Nun, wir alle wissen, wie Geld funktioniert. Was das Material betrifft, können Sie Ihrer Kreativität freien Lauf lassen. Ob ein auf Papier gedrucktes Siegel, geprägte Münzen, Edelmetallstücke, Muscheln und so weiter, Sie können wirklich alles auswählen, was Sie als Währung verwenden können.

"Warum sollte hier aber ein solches System entstehen?", ist die zwingende Frage. Ehrlich gesagt wäre es nicht unbedingt notwendig. Es ist jedoch durchaus plausibel, hauptsächlich aufgrund des kulturellen Hintergrunds der Siedler. Wenn sie aus einer Nation kämen, in der Geldvorstellungen tief verwurzelt sind, würden sie höchstwahrscheinlich ihre einheimische Kultur nachahmen.

Irgendwo dazwischen

Die meisten europäischen Kolonisten (was Ihnen am nächsten zu sein scheint) verwendeten eine Mischung aus beidem. Im frühen Virginia (Jamestown und Roanoke) wurden Kupfer, Tabak und geprägte Münzen als Währungen verwendet. Auch die meisten Schwellenländer werden sich dazwischen wiederfinden.

Geld, Kredit und Bankwesen in Virginia, 1585-1645

Aufbau einer geldbasierten Wirtschaft

Der Aufbau einer geldbasierten Wirtschaft ist theoretisch ziemlich einfach. Die Regierung entscheidet über einen Wert, der der Währung gegeben werden soll, und stellt die Währung her. Der schwierige Teil besteht darin, alle davon zu überzeugen, gemäß der Idee zu handeln. Am Anfang könnte es schwierig sein, jemanden davon zu überzeugen, eine Kuh gegen ein Stück Papier einzutauschen. Mit der Zeit jedoch und wenn das Geld stabil bleibt (es kommt nicht zu einer schrecklichen Inflation oder Deflation), wird die Gesellschaft immer mehr Vertrauen in es haben. Es wird sicherlich helfen, dass alle Siedler aus einer Gesellschaft stammten, in der Geld die Norm war. Geld ist am Ende des Tages ein Risiko mit Belohnungen. Es hat keinen inhärenten Wert, ermöglicht aber viel mehr Erleichterung beim Handel und bei der Regulierung der Wirtschaft.

Die Entwicklung einer „Wirtschaft jenseits des Tauschhandels“ für ein abgelegenes Dorf könnte man auf einiges zurückführen (am Ende zusammengefasst). Erstens könnte man sich verschiedene Formen der ursprünglichen Zustandsbildung ansehen und die Folgen jeder extrapolieren. F. Fukuyama listete sechs in einem Buch mit dem Titel Origins of Political Order auf. Ich nenne zwei: Ein Hobbes'sches Modell, bei dem jeder in Elend und barbarischen Bedingungen lebt, bis eine Hierarchie entwickelt ist und ein König (oder damals ein Priester) behauptet, dass es ein besseres System geben muss, und sagt, dass die Art und Weise, wie dies sein wird, abgeschlossen ist Gold oder Getreide. Die Hierarchie ermöglicht es einem Herrscher, die Bevölkerung besser zu verwalten, und derjenige an der Spitze sagt, wie alles sein wird. Hobbes nannte es den „Leviathan“. Der Herrscher wiederum kann mehr für sich beanspruchen und die Bevölkerung lebt geschichtet.

Eine Alternative stammt von einem Mann namens Ibn Khaldun (14. Jahrhundert), der etwas argumentierte, das das Buch Dune übernommen hatte. Es gibt ein Volk, das aus der Not herauskommt, indem es sich niederlässt und Bauern wird, und es gibt ein nomadisches Kriegervolk, das am Rande lebt. Wenn die Bauern weich werden, kommen die Krieger herein, töten Menschen und zwingen sie hinaus und sitzen dann an ihren Tischen und werden weich. (Die ursprünglichen Menschen werden zu Nomadenkriegern und kehren Jahre später zurück, wenn sie stärker geworden sind als die neuen Farmer. Kill Loot Repeat) Auf diese Weise entsteht eine Wirtschaft, die bequemer wird und Fortschritte macht, die die Menschen fauler machen. Um diese Art von Fortschritt-Rückgang-Wiederholungssystem zu schaffen, verlassen einige Leute das Dorf, um sich hinauszuwagen und ihr eigenes Ding zu machen – werden desillusioniert und kehren zurück.

Ich persönlich denke, da spricht etwas für die Stadtentwicklung. Das Oxford Handbook of Cities in World History behauptet in den ersten Kapiteln, es sei ein Fehler zu glauben, dass sich ein Tauschsystem ändert, weil es mehr Menschen gibt. Vielmehr ändert es sich, weil mit mehr Menschen neue Institutionen entstehen, um sie auf unterschiedliche Weise zu verwalten. Alte europäische Städte hatten normalerweise mehrere Stufen von Problemlösungsebenen. Zum Beispiel: Eine Stadt würde eine Reihe von Straßen enthalten und in einer Straße gab es einen Mann, mit dem Sie sprechen mussten, wenn etwas schief ging (wie Diebstahl). Wenn er es nicht lösen konnte, brachte er es zB zur Kirche. Wenn sie es nicht reparieren konnten, brachten sie es vor Gericht. Aus diesem Grund können Sie heute je nach Ihrem Problem das Support-Center anrufen, als nächstes zum Rat gehen, als nächstes zum Anwaltsbüro gehen, als nächstes zur Polizei gehen, Als nächstes gehst du ins Parlament oder so. Ein Tauschsystem ändert sich, wenn die Probleme, mit denen die Menschen konfrontiert sind, das vorhandene System überwältigen.

Kurz gesagt, 3 Möglichkeiten: Die Wirtschaft (ein System des Austauschs und der Interaktion) ändert sich, wenn eine Hierarchie eingeführt wird, die sagt: „So werden wir es jetzt machen“; Kill-Loot-Repeat-System, das Menschen durch Trost und Tod nach Frieden streben lässt; oder Systemänderungen innerhalb einer städtischen Umgebung, die versuchen, die Vorgehensweise neu zu konfigurieren (progressive Trial-and-Error-Änderungen). Nur einige Optionen.

Geld würde ins Spiel kommen, wenn die Führer entscheiden, dass sie die Bevölkerung besteuern müssen.

Wenn die Herrscher die Währung schaffen, gibt ihnen das mehr Kontrolle über die Bevölkerung und erleichtert ihre Besteuerung.