Dalmatien, die heutige kroatische Küstenregion, hat einige der am besten erhaltenen römischen Ruinen und Stätten der Welt, die vielleicht mit Südfrankreich, der Türkei/Kleinasien sowie dem größten Teil Spaniens konkurrieren. Meine historische Ausbildung befasste sich jedoch selten, wenn überhaupt, mit dem römischen Dalmatien und erhielt oft bestenfalls einen anekdotischen Status.
Der größte erhaltene römische Kaiserpalast der Welt befindet sich in der dalmatinischen Stadt Split und eines der am besten erhaltenen römischen Kolosseen befindet sich ebenfalls in Dalmatien. Doch trotz der überlebenden historischen Präsenz der römischen architektonischen Antike war das römische Dalmatien im Vergleich zur römischen Provence, Kleinasien, einem Großteil von Spanien, Griechenland und Ägypten oft von untergeordneter Bedeutung. Mit anderen Worten, warum wurde das römische Dalmatien von unserem historischen und pädagogischen Diskurs an den Rand gedrängt oder sogar ausgeschlossen?
Dies ist eine legitime Frage, unabhängig davon, ob Sie Brite sind (trotz einiger geposteter Kommentare). Es ist sicherlich eine Tatsache, dass die Menschen in irgendeinem Land, wenn sie über das Römische Reich studieren oder lesen, normalerweise weniger (wenn überhaupt) über das römische Dalmatien erfahren als beispielsweise über das römische Gallien, das römische Großbritannien, das römische Ägypten usw.
Die meisten Menschen, die viel über die Römer wissen, wissen wahrscheinlich, dass Gallien von Julius Caesar für Rom erobert wurde, der gegen Stammesführer wie Vercingetorix kämpfte, und dass Ägypten von Octavian dem Römischen Reich hinzugefügt wurde, nachdem er Mark Antony und Cleopatra in Actium besiegt hatte. Weit weniger Menschen wissen, wann oder wie Dalmatien Teil des Römischen Reiches wurde.
Zumindest im frühen 4. Jahrhundert n. Chr. betrachtete der Kaiser Diokletian Dalmatien jedoch vermutlich als einen ausreichend zivilisierten Ort, sodass er sich entschied, sich dorthin zurückzuziehen und einen Palast im heutigen Split in Kroatien zu errichten.
Dies wird keine vollständige Liste sein, aber ich vermute, dass wir nicht mehr über das römische Dalmatien (und seine Vorgängerprovinz Illyrien, aus der es entstanden ist) hören:
-Während es Archäologie gibt, hängt ein Großteil unseres Wissens und Verständnisses der römischen Welt davon ab, was die relativ kleine Anzahl von Römern, deren Schriften erhalten sind, aufzuzeichnen wählte. Römische Historiker neigen dazu, sich mehr für das zu interessieren, was wir Ereignisse der politischen und militärischen Geschichte nennen, als für allmählichere, allgemeinere und schwieriger zu messende Dinge wie Bevölkerungswachstum, Handel und Wohlstand.
Umfangreiche römische Überreste in der Gegend deuten darauf hin, dass sie unter römischer Herrschaft größtenteils friedlich florierte. Aber wenn, sagen wir, ein Kaiser oder ein General nicht in einer großen Schlacht gekämpft hat oder dort ermordet wurde, oder aus irgendeinem Grund eine bedeutende römische Literatenfigur wie Vergil ein Gedicht geschrieben oder Cicero eine Rede darüber gehalten hat, werden römische Schriftsteller, deren Werke erhalten sind, uns davon berichten wenig darüber.
In spätrömischer Zeit haben wir auch christliche Quellen, aber vielleicht, weil das Christentum in Palästina begann und daher zunächst eher südlichere und östlichere Orte erreichte, gibt es keinen Brief des heiligen Paulus an die Illyrer/Dalmatiner. Die aufgezeichneten Debatten, durch die frühe Christen ihre Lehren sortierten, wie die Arian-Kontroverse und das Konzil von Nicäa, fanden tendenziell an Orten statt, die näher an den Geburtsorten des Christentums liegen, wie Ägypten und Kleinasien.
-Welche Teile der Geschichte heute die meiste Aufmerksamkeit erhalten, kann von modernen Anliegen geprägt sein, einschließlich Versuchen, eine nationale Identität aufzubauen. Den Franzosen wurde in den Schulen über Generationen hinweg beigebracht, dass „unsere Vorfahren die Gallier waren“, und die französische Sprache ist größtenteils vom Lateinischen abgeleitet. Folglich wird ihnen das römische Gallien zumindest eher etwas bedeuten, wenn auch in einigen Fällen hauptsächlich durch „Asterix der Gallier“-Cartoons.
Dalmatien hatte einst eine eigene lateinische Sprache (Google „Dalmatinische Sprache“), die jedoch im 19. Jahrhundert ausstarb. Seine vorrömische Sprache, vermutlich Illyrisch, ist in der Gegend längst ausgestorben, auch wenn weiter südlich auf dem Balkan das Albanisch von ihr abstammen könnte. Andere, die mehr wissen, mögen mich korrigieren, aber die jetzt slawisch sprechenden Kroaten fühlen sich möglicherweise nicht so stark mit den römischen Dalmatinern identifiziert wie „unsere Vorfahren“ und neigen dazu, sich eher als slawisches als als albanisches oder lateinisches Volk zu identifizieren, da die Slawen eingedrungen sind und eroberten das Gebiet Jahrhunderte später im frühen Mittelalter.
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