Wird der Messias die Leichen gemäß dem Judentum wiederbeleben?

Wird der Messias die Leichen während des messianischen Zeitalters gemäß dem Judentum wiederbeleben?

Mein Verständnis war, dass wir wenig darüber wissen, was im messianischen Zeitalter geschehen wird, und noch weniger über die Auferstehung der Toten: „ All diese und ähnliche Angelegenheiten können vom Menschen nicht definitiv erkannt werden, bis sie auftreten, denn diese Angelegenheiten sind in den Propheten undefiniert ' Worte und sogar die Weisen haben keine etablierte Tradition in Bezug auf diese Angelegenheiten, außer ihrer eigenen Interpretation der Verse " ( Mishneh Torah Melachim u-Milchamot 12:2 über das Kommen des Messias) ...
..." Rabbi Ḥiyya bar Abba sagt, dass Rabbi Yoḥanan sagt: Alle Propheten haben nur über die messianische Ära prophezeit, aber in Bezug auf die kommende Welt: „Kein Auge hat es gesehen, Gott, außer dir, der es tun wird für die, die ihn erwarten‘ (Jesaja 64:3)“ ( Sanhedrin 99a ).

Antworten (1)

Laut Rambam ist dies nicht unbedingt wahr, siehe MT Melachim 11:3

Man sollte nicht annehmen, dass der messianische König Wunder und Wunder vollbringen, neue Phänomene in der Welt hervorbringen, die Toten auferwecken oder andere ähnliche Taten vollbringen muss. Das stimmt definitiv nicht.

Auch wenn die Auferstehung vom Tod ein grundlegender Grundsatz des Judentums ist (siehe die 13 Glaubensgrundsätze von Maimonides ), könnte sie zu einem späteren Zeitpunkt kommen.

Ich denke, die Halacha, die Sie zitieren, spricht davon, dass der König beweist, dass er der Messias ist, wie es weiter heißt: „Der Beweis kann durch die Tatsache erbracht werden, dass Rabbi Akiva, einer der größten Weisen der Mischna, einer der war Unterstützer von König Bar Kozibah und würden ihn als den messianischen König bezeichnen. Er und alle Weisen seiner Generation betrachteten ihn als den messianischen König, bis er wegen seiner Sünden getötet wurde. Als er getötet wurde, erkannten sie, dass er nicht der Mashiach war Die Weisen baten ihn nicht um irgendwelche Zeichen oder Wunder.
Ja, ich weiß. Die Toten wiederzubeleben ist kein notwendiges Zeichen dafür, dass man Mashiach ist. Laut Rambam könnte es nach der messianischen Ära geschehen, siehe auch hier
Stimmt, aber das Zitat, das Sie bringen, beweist nichts, da er die Toten möglicherweise nicht wiederbeleben muss, um zu beweisen, dass er der Mashiach ist, aber von ihm später, nachdem er bestätigt wurde, erwartet wird, dass er dies tut. In Kapitel 12 weist Rambam darauf hin, dass niemand wirklich die Details darüber weiß, wie sich die Dinge entwickeln werden, und wir werden es erst herausfinden, wenn sie eintreffen.
Das Zitat, das ich zitiert habe, beweist, was ich geschrieben habe, nämlich dass der Messias gemäß dem Rambam nicht unbedingt die Toten auferwecken wird. Wenn der Rambam das Gefühl hätte, er würde dies später tun, hätte er es anders geschrieben.