Rambam auf Olam Haba, Mashiach und Techiyat haMeitim

Könnte mir jemand kurz erklären, was die Meinung des Rambam zu der Abfolge der Ereignisse mit Olam HaBa, dem Mashiach und Techiyat haMeitim ist?

Es scheint, dass er sagt, dass wenn eine Person stirbt, sie direkt zu Olam HaBa geht, der ultimativen Belohnung, aber wenn dem so ist, verstehe ich nicht, wie Techiyat haMeitim dazu passt.

(Ich habe den Ramchal gelesen (Derech Hashem, Ma'amar haIkarim und Da'at Tevunot), und er folgt der Meinung des Ramban, und ich bin sehr glücklich, meinen Fortschritt beim Lesen des Ramchal fortzusetzen, aber ich habe Angst Ich werde mich im Gespräch blamieren, wenn ich die Meinung des Rambam völlig ignoriere.)

Der Ramchal war ein Kabbalist, also folgt er in einigen Fragen nicht dem Rambam.
@Ariel: Das verstehe ich. Ich möchte einfach nicht die eine Meinung lernen, während ich die andere völlig ignoriert.

Antworten (3)

Olam Habba kann sich sowohl auf die Belohnung beziehen, die eine Person nach ihrem Tod hat, als auch auf die ultimative Belohnung, die die ganze Welt hat, wenn Moshiach kommt.

Laut Rambam ist die Reihenfolge wie folgt:

  • Die Person stirbt und ihre Seele geht an Olam Habba

  • Moshiach kommt und dann wird die Seele von Techiat HaMeitim wiederbelebt.

  • Schließlich wird der Körper wieder sterben und die Seele wird den Rest der Ewigkeit in Olam Haba verbringen.

Lesen Sie hier mehr darüber und die Haltung der Ramban zu diesem Thema .

Der Rambam glaubt nicht, dass Mashiach mit Techiyas Hamesim kommen wird. Er ist wie Shmuel der Ansicht, dass es in der messianischen Ära keine unnatürlichen Ereignisse geben wird.
@Ariel: Das 13. Glaubensprinzip des Rambam ist der Glaube an die Auferstehung der Toten: ou.org/torah/rambam.htm . Die Shelah sagt, dass es laut Shmuel zwei Phasen gibt, eine, in der die Welt normal handelt, und eine, in der die Wunder geschehen. Siehe Fußnote 66: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14950&pgnum=213 . Der Lubavitcher Rebbe verwendet dieselbe Idee, um den Glauben der Rambam an Techiat HaMeitim und die Idee, dass die Welt ihre Natur nicht ändern wird, in Einklang zu bringen. Siehe hier für eine englische Zusammenfassung: sichosinenglish.org/books/i-await-his-coming-every-day/05.htm
Offensichtlich bestritt der Rambam Techiyas Hamesim nicht, er sagte nur nicht, dass es mit Mashiach passieren würde, sondern zu einem späteren Zeitpunkt. Aber Ihre Antwort (vor Ihrem Kommentar) impliziert, dass es sich um ein einziges Ereignis handelt.
(1) Können Sie Quelle(n) für die Anordnung des Rambam angeben (und, falls erforderlich, näher darauf eingehen)? (2) Der Link, den Sie in der Antwort angegeben haben, scheint nicht zu funktionieren.
@TamirEvan: Ich habe den Link aktualisiert, ihn gelesen und diesen hier: moshiach.com/…
Ihr Befehl erweckt den Eindruck, dass laut Rambam ein ewiges Olam ha-Ba auf Techiyat ha-Metim folgt . (@Yishai begründet seine Frage: „ Warum ist die Auferstehung der Toten eine Grundlage des Glaubens gemäß dem Rambam? “ darauf.) Können Sie eine Quelle aus Rambam für diesen Teil des Ordens angeben? (Ich habe es in keinem der Links gesehen, die Sie für mich bereitgestellt haben.)
Dies sind sekundäre Quellen, von denen die erste nicht zu sagen scheint, wo Rambam sagt (oder folgert), was ihm zugeschrieben wird, und die zweite sich auf eine Quelle im Allgemeinen bezieht (die Einführung zu Pereq Cheleq ) und sie mit Rambans in einen Topf wirft Sha'ar ha-Gemul (der wiederum zweitrangig ist), also kann ich nicht sagen, wer was gesagt haben soll. Ich fand eine direkte Referenz für das, wonach ich gesucht habe: In seinem Ma'amar Techiyat ha-metim sagt er: "... ובארנו להם שתחיית המתים פינת התורה, והוא ש ..."
Irgendwas stimmt mit deinem Link nicht. Es bringt mich nur auf die Homepage
@DoubleAA: Ich denke, es ist dieses hier: beta.moshiach.com/index.php/component/zoo/item/… . Ich bin mir nicht sicher. Deshalb brauchen wir das hier: meta.judaism.stackexchange.com/questions/3816/…

Entsprechend dem Rambam gibt es viele verschiedene Stufen. Es gibt eine Welt, in die (rechtschaffene) Menschen gehen, nachdem sie gestorben sind (einige nennen dies „olam haneshamos“). In dieser Welt gibt es eine Zeit, in der Mashiach kommt und den Weltfrieden und den Wiederaufbau des Beis haMikdash bringt, aber die Welt geht ihren natürlichen Lauf weiter. Irgendwann wird techiyas hamesim passieren und diejenigen, die es verdienen, werden wieder zum Leben erweckt, um eine höhere Perfektion zu erreichen. Sie werden lange leben, bevor sie wieder sterben. Dann wird die physische Welt enden und es wird das ewige Olam haBa für die Rechtschaffenen geben.

Quellen? Vielen Dank.

Der Rambam hält, denke ich, wie schon gesagt, Olam Haba ist, nachdem einer gestorben ist. Irgendwann kommt Moshiach auf diese Welt, und dann gibt es Techiyas Hamaisim. Ihre Frage war dann jedoch gut, wenn dies der Fall ist, was ist der Zweck von Techiyas Hamaisim? Was eine großartige Frage ist, unabhängig von der Reihenfolge ... Eine Antwort, die ich gehört habe, ist, dass einer der Nachteile der linearen Zeit darin besteht, dass wir auf die Lehrer beschränkt sind, die wir zu der Zeit haben, in der wir leben, aber stellen Sie sich vor, wenn Moshe und David und die Rambam und Rashi könnten heute Unterricht geben oder einfach nur mit ihnen allen im Raum sein, oder der Vorteil, den jeder von ihnen voneinander erhalten würde ... das wäre ein enormer Vorteil für die Förderung der Limud Torah und die Anerkennung von Hashem.

Rambam auf Olam Haba, Mashiach und Techiyat haMeitim
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v