Wird Jesus in Seinem Namen alles tun, worum wir Ihn bitten, oder nicht? Johannes 14:12-14 vs. 2. Korinther 12:7-9

Es gibt eine Qualifikation zum „Fragen“. Es bedeutet, „in meinem [Jesus'] Namen zu bitten“. Es ist wie nach Gottes Willen zu fragen, nur Jesus gibt uns ein besseres Verständnis von Gottes Willen.

Das alte Judentum verwendete „Name“ in so vielen sich überschneidenden Bedeutungen, dass der Kontext uns hier mehr sagt als der Hintergrund. Im Alten Testament bedeutete „Name“ oft Ansehen oder Ansehen, und wenn Gott „wegen seines Namens“ handelte, geschah dies, um seine Ehre zu verteidigen. „Im Namen Gottes“ könnte bedeuten, dass sein Stellvertreter in seinem Namen handelt (2Mo 5:23; 5Mo 18:19–22; Jer 14:14–15), gemäß seinem Befehl (5Mo 18:5, 7), durch seine Hilfe (Ps 118:10-11; Spr 18:10) oder durch Verwendung seines Namens in einer wunderbaren Tat (2 Könige 2:24). (Wenn Rabbiner Traditionen „im Namen“ anderer Rabbiner weitergaben, bedeutete dies einfach, dass sie ihre Quellen zitierten, ihre Autoritätsgrundlage für die Tradition.) Im Gebet bedeutete das Anrufen des Namens einer Gottheit einfach, sich an ihn zu wenden (1 Könige 18: 24–26, 32; 2 Könige 5:11; Ps 9:2; 18:49).

„Name“ bedeutet in diesem Zusammenhang so viel wie: Diejenigen, die seine Ehre suchen und genau für ihn sprechen, die wirklich seine Bevollmächtigten sind. Nichts könnte weiter von der heidnischen magischen Verwendung von Namen entfernt sein, die darauf abzielte, spirituelle Kräfte für die eigenen Zwecke zu manipulieren. - Keener, CS (1993). Der IVP-Bibel-Hintergrundkommentar: Neues Testament (Joh 14,12-14). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

In meinem Namen (Verse 13–14) ist keine magische Anrufungsformel. Aber die Gebete der Gläubigen, die als Stellvertreter Christi Sein Geschäft erledigen, werden erhört werden. Johannes erweiterte diese Lehre in seinem ersten Brief. Er schrieb: „Wenn wir etwas nach seinem Willen erbitten … haben wir, was wir von ihm erbeten haben“ (1. Johannes 5,14-15). Mich um irgendetwas in Meinem Namen zu bitten bedeutet, gemäß Seinem Willen zu bitten (s. „in Meinem Namen“ in Johannes 15,16; 16,23–24, 26). Das Wort „Ich“ wird in einigen griechischen Manuskripten weggelassen, aber hier ist es wahrscheinlich richtig. Gebete im Neuen Testament werden normalerweise an Gott den Vater gerichtet, aber Gebete an den Sohn sind auch richtig (zB das Gebet des Stephanus an den „Herrn Jesus“ [Apostelgeschichte 7:59]). Das Ziel erhörter Gebete ist es, dem Vater Ehre zu bringen. Auch das Tragen von Früchten verherrlicht den Vater (Johannes 15:8). -- Blum, EA (1985). John. In JF Walvoord & RB Zuck (Hrsg.), The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Bd. 2, S. 323). Wheaton, IL: Victor Books.

Der Name Jesus bedeutet viel mehr, als wir ihm normalerweise zuschreiben. Der Name Jesus (Yeshua bedeutet „Er rettet“) ist ein machtvolles Symbol für die kombinierte Essenz von allem, was Israels gesalbter König ist; was er sagt und was er tut. Etwas im Namen von Jesus zu erbitten, bedeutet, ihn darum zu bitten, wer er ist, was er sagt und was er tut. In seinem Namen liegt tatsächlich Macht, und wir dürfen keinen anderen suchen. Wir müssen jedoch erkennen, dass es sich nicht um eine einfache Ergänzung oder einen „Senden“-Knopf zu unseren Gebeten handelt. Entgegen der landläufigen Meinung können wir im Namen Jesu beten, ohne unser Gebet tatsächlich mit dem wohlbekannten Satz zu beenden: „im Namen Jesu. Amen." Die Hauptsache hier ist, dass Jesus zum Mittelpunkt der israelitischen Anbetung wird, zum Zentrum des israelitischen Lebens. Es war nicht der Berg Garizim (wie für die samaritanischen Israeliten) und nicht der Berg Garizim. Zion (wie für die judäischen Israeliten), das das Zentrum der Gegenwart Gottes war – aber Jesus, und er allein. - Lizorkin-Eyzenberg, Eli. Das jüdische Johannesevangelium: Die Entdeckung von Jesus, dem König von ganz Israel (S. 207). Jüdische Studien für Christen. Kindle-Edition.