Wo sagt Moses die Dinge, die Paulus ihm in Apostelgeschichte 26:22-23 zuschreibt?

In Apostelgeschichte 26:22-23 sagt Paulus das

Ich stehe hier ... und sage nichts als das, was die Propheten und Moses gesagt haben, dass der Christus leiden muss und dass er, indem er der Erste ist, der von den Toten aufersteht, sowohl unserem Volk als auch den Heiden das Licht verkünden wird .

Es scheint, als gäbe es drei Behauptungen, die Moses und die Propheten laut Paulus aufgestellt haben:

  1. Der Christus muss leiden
  2. Der Christus würde als erster von den Toten auferstehen
  3. Der Christus würde sowohl den Juden als auch den Heiden das Licht verkünden

Darüber hinaus behauptet Paulus, dass sowohl Moses als auch die Propheten diese Behauptungen aufstellten. Meine Frage ist: Wo im Alten Testament werden diese Behauptungen (ausdrücklich) aufgestellt?

Ich habe mich umgesehen und Antworten wie diesen Artikel aus dem Christianity StackExchange gefunden, aber die Antwort von Moses Schriften über Jesus ist sehr vage und nicht überzeugend (z. B. das Lesen von Jesus in Manna oder das Wasser, das aus einem Felsen entspringt). Eine solche Analyse scheint sich schuldig zu machen, die Bedeutung nachträglich in die Passagen hineinzulesen.

Ich wäre an Antworten interessiert, die meine ursprüngliche Frage oder meine Zweifel an der Unbestimmtheit der in dem von mir verlinkten Artikel gefundenen Referenzen ansprechen. Danke.

Haben Sie jemals den Sanctuary Service studiert, wie er auf dem Sinai eingerichtet wurde? Genau darum geht es. Außerdem heißt es "Moses UND die Propheten"
„Christus muss leiden und das, indem er der Erste ist, der von den Toten aufersteht.“ Hat Paulus hier Lazarus vergessen, oder verwendet er eine spezielle Bedeutung für „auferstehen von den Toten“?
@nick012000, Lazarus wurde auferweckt, Jesus war der Erste, der auferstand. Ich denke, das ist die Unterscheidung, die Paul macht.

Antworten (2)

Erstens ist „Moses und die Propheten“ oder manchmal „das Gesetz von Moses und den Propheten“ ein gewöhnlicher Hendiadys, der bedeutet, was wir heute die hebräischen Schriften des AT nennen. Johannes 1:45, Lukas 16:29, 31, 24:44, Apostelgeschichte 13:15, 26:22, 28:23, Röm 3:21 usw.

Es gibt viele Beispiele dafür, wo die Schreiber des NT das AT zitieren, um zu zeigen, dass Jesus Prophezeiungen des AT erfüllt hat, wie zum Beispiel: Matthäus 1:22, 2:6, 16, 3:15, 4:14, 8:17, 12:17-21 , 13:13-15, 35, 21:4, 41, 42, 26:24, 52-56, 27:8, 9, 35, Markus 1:2, 9:13, 14:21, 49, Lukas 3 :4, 4:17, 12;14, 24:25-27, 44, 45, Johannes 4:25, 26, 29, 12:38, Apostelgeschichte 2:29, 30, 8:31-34, 18:27 , 28, Röm 1:1, 2, 1 Kor 15:3, 4 usw. (Es gibt noch viele mehr!)

Wenn es um die spezifischen Vorhersagen von Paulus in Apostelgeschichte 26 geht, haben wir:

  1. Leidender Diener : Jes 53, Ps 22 (zitiert in Matthäus 27:35, 43, 46, Markus 15:24, 34, Lukas 23:34, Johannes 19:24 usw.)

  2. Die Auferstehung des Messias wird an Stellen prophezeit wie: Ps 16:10, Jes 53:3, 11, 12, Hiob 19:25 usw. Siehe auch 1 Kor 15:4. Siehe auch Matthäus 16:21, 17:23, 20:19, Markus 9:31, 10:34, Lukas 18:33, 9:22, Kol 1:18 usw.

  3. Licht für Juden und Heiden : Jes 9:2, 3 (zitiert nach Matthäus 4:12-17, Markus 1:14, 15, Lukas 4:14, 15); Jes 42:6, 49:6. Siehe auch Apostelgeschichte 13:47, Hab 2:14 und Jes 56:6, 7.

Daher war die Aussage von Paulus über die im AT vorhergesagten Einzelheiten des Messias vollkommen richtig.

Gute Verwendung von Hendiadys, positiv bewertet +1
Danke für die Antwort. Ich habe noch eine Frage zu Anspruch #2. Ich habe mir Ps 16:10, Jes 53:3, Jes 11 und Hiob 19:25 angesehen, aber keiner von diesen scheint auch nur annähernd zu prophezeien, dass Jesus der erste sein wird, der von den Toten auferstehen wird (wie Paulus sagt, dass das AT es vorhersagt ). Können Sie diese Referenzen bitte näher erläutern?
@ TonyBai - das OT sagt nur voraus, dass der Messias von den Toten auferstehen würde. Die „Erstgeborenen“ der Toten stammen aus Kol 1,18. Es gab andere, die vor Christus von den Toten auferweckt wurden (z. B. Lazarus, die Witwe von Nains Sohn usw.), aber Jesus war der Erste im Sinne des Wichtigsten, siehe 1 Kor 15,10-20.

Wir könnten die Aussage von Paulus folgendermaßen übersetzen:

  • Moses sagte all diese Dinge und die Propheten sagten all diese Dinge ODER
  • Zwischen Moses und den Propheten wurden all diese Dinge gesagt

Ersteres lässt sich anhand des Alten Testaments nicht eindeutig rekonstruieren; Das Beste, was wir tun können, ist anzuerkennen, dass es im Neuen Testament mehrere Fälle gibt, in denen eine prophetische/biblische Aussage zitiert wird, für die wir keine erhaltenen Aufzeichnungen haben.

Angesichts der extremen Zerstörung jüdischer Ländereien, Strukturen und Aufzeichnungen durch den römisch-jüdischen Krieg (insbesondere die Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr.) sollte es nicht überraschen, dass es Aufzeichnungen gab, die sie damals hatten, die wir heute nicht haben .

Letztere Möglichkeit lässt sich recht gut aus dem Alten Testament rekonstruieren:

  1. Der Christus muss leiden (Jesaja 53: 3-7)
  2. Der Christus würde der Erste sein, der von den Toten auferstehen würde (Hiob 19:25, Jesaja 53:10-12, dass Er auferstehen würde, ist klar, dass Er der Erste sein würde, ist wahrscheinlich am wenigsten klar – im AT – der Aussagen)
  3. Der Christus würde sowohl den Juden als auch den Heiden das Licht verkünden (Jesaja 9:2-3, Habakuk 2:14)

(Wenn es eine spezifischere Lehre über die Auferstehung von Moses gäbe, nehme ich an, dass Jesus sie in Lukas 20:38 zitiert hätte.)

Da Paulus sich auf seine Predigt im Allgemeinen bezieht, nicht nur auf die 3 zitierten Punkte, kann er sicherlich behaupten, von Moses & Propheten gelehrt zu haben. Mit anderen Worten, Paulus sagt, dass seine Botschaft auf Moses und den Propheten basiert, nicht dass nur diese 3 Besonderheiten von Moses und den Propheten stammen.

Abschluss

Es gibt keinen Grund, von der Aussage des Paulus zu verlangen, dass sie bedeutet: „Mose sagte jedes dieser Dinge“; Paulus meint, dass seine Lehren fest in den jüdischen Schriften verwurzelt sind.

Ich weiß nicht, warum eine solche Antwort abgelehnt wurde. Ich habe sie abgelehnt, um die Dinge auszugleichen.
@HoldToTheRod Einverstanden. +1.
@Dottard - sicher, wenn Sie der Meinung sind, dass diese Antwort IHRE positive Bewertung verdient, habe ich kein Problem damit. Aber hochzustimmen, nur um die Meinung eines anderen aufzuheben, ist irgendwie arrogant. Manchmal haben andere Menschen Meinungen, die sich von Ihrer unterscheiden, aber dennoch gültig sind.
@Dawood Wenn Sie glauben, dass meine Antwort einen Mangel aufweist, wäre ich sehr an Ihrem Feedback interessiert. Ich hielt Dottards Verhalten eher für respektvoll als für arrogant. Downvotes sind hilfreich, wenn sie von einem Kommentar begleitet werden; Da kein Kommentar abgegeben wurde, konnte ich die Weisheit der Community nicht nutzen, um meinen Beitrag zu verbessern. Wenn ich Beiträge sehe, die ohne Angabe von Gründen bei -1 Stimmen sitzen, stimme ich ihnen auch häufig zu.
@HoldToTheRod Ich habe keine starke Meinung zu Ihrer Antwort. Ich habe weder nach oben noch nach unten gestimmt. Aber jemand hat eine starke Meinung – diese Person fühlte sich stark genug, um eine Ablehnung vorzunehmen. Mein Einwand richtet sich gegen die Entscheidung von Dottard, ihre Stimme zu nutzen, um eine Meinung zu annullieren, die sie zugaben, nicht verstanden zu haben. Deshalb habe ich gesagt - wenn Sie der Meinung sind, dass eine Antwort eine positive Bewertung verdient, dann stimmen Sie sie positiv ab. Aber nur dafür zu stimmen, die Meinung eines anderen aufzuheben, ist äußerst arrogant.
@HoldToTheRod und wenn Ihre übliche Vorgehensweise darin besteht, Antworten aus KEINEM ANDEREN GRUND zu bewerten, als dass sie derzeit -1 Stimmen haben, macht dies das Abstimmungssystem zum Gespött. Es belohnt schlechte Antworten mehr als Antworten, die weder gut noch schlecht sind. Ich bin irgendwie angewidert zu lesen, dass es tatsächlich jemanden gibt, der das tut.
@Dawood danke für deine Gedanken - ich bin nicht angewidert, dass du anderer Meinung bist. Ich sollte jedoch etwas klarstellen - ich sehe häufig -1 Beiträge, die eindeutig mangelhaft sind - ich stimme diesen nicht zu. Wenn ich einen anständigen Beitrag bei -1 sehe ... oder einen Beitrag, der aus theologischen Gründen angegriffen wurde, versuche ich natürlich, sie zu unterstützen. Da ich selbst mehrfache Attacken mit wiederholtem Downvoting erhalten habe, möchte ich anständige Posts fördern, indem ich für sie stimme, auch wenn ich ihnen nicht immer zustimme. Wenn die Bemühungen der Leute keine Stimmen bekommen, gehen sie zu oft. Wir sind eine kleine Website und können es uns nicht leisten, dieses Spiel zu spielen.
Sicher, wenn es sich um anständige Beiträge handelt, die unabhängig voneinander eine positive Bewertung verdienen, dann stimmen Sie ihnen positiv zu. Was ich gerne tue, ist zu entscheiden, wenn ich einen Beitrag lese, ob ich der Meinung bin, dass er eine positive oder negative Bewertung verdient, ohne mir die vorhandene Stimmenzahl anzusehen. Denn meine Meinung ist nicht mehr oder weniger wert als die anderer. Mit anderen Worten: Wählen Sie meine eigene Meinung, nicht die von jemand anderem.
@DawoodibnKareem - Ich habe positiv abgestimmt, weil ich, wie oben erwähnt, dachte, dass HTTR eine gute und hilfreiche Antwort gegeben hat, und daher verwirrt war, warum es abgelehnt wurde. Wenn es eine schlechte Antwort gewesen wäre, hätte ich sie nicht positiv bewertet.
Wo sagt Moses die Dinge, die Paulus ihm in Apostelgeschichte 26:22-23 zuschreibt?
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