Woher stammt die lange Version des Gayatri-Mantras?

Der Ursprung der langen Version des Gayatri-Mantras stammt von Taitteriya Aranyaka von Yajurveda in 10.35.1

[[10-35-1]]
ojo'si saho'si balamasi bhrÀjo'si devÀnÀÎ dhÀmanÀmÀ'si viÌvamasi
viÌvÀyussarvamasi sarvÀyurabhibhÂroÎ gÀyatrÁmÀvÀhayÀmi savitrÁmÀvÀhayÀmi sarasvatÁmÀvÀhayÀmi chandarÍÁnÀvÀhayÀmi ÌriyamÀvÀhayÀmi gÀyatriyÀ
gÀyatrÁcchando viÌvÀmitra ÃÍissavitÀ
devatÀ'gnirmukhaÎ brahmÀ Ìiro viÍÉurhÃdayaÙrudraÌÌikhÀ pÃthivÁ
yoniÏ prÀÉÀpÀnavyÀnodÀnasamÀnÀ saprÀÉÀ ÌvetavarÉÀ
sÀÎkhyÀyanasagotrÀ gÀyatrÁ caturviÙÌatyakÍarÀ tripadÀ ÍaÊakukÍiÏ
paÈcaÌÁrÍopanayane viniyogaÏ |
om bhu |
om bhuvaÏ |
om suvaÏ |
auf mahaÏ |
om janaÏ |
om tapaÏ ||
Om satyam |
om tathsaviturvareÉyaÎ bhargo devasya dhÁmahi |
diyo yo naÏ pracodayÀt |
omÀpo jyotÁ raso'mâtaÎ brahma bhÂrbhuvassuvarom |

Man kann die lange Form von Gayatri oben im Bild oben in 10-35-1 sehen

Die längere Version des in der Frage erwähnten Gayatri-Mantras findet sich im Navagraha Sooktam , der vedischen Hymne an die 9 Planetengottheiten.

Navagraha Sooktam v1

1 || navagrahasooktam || om shuklaambara dharam vishNum shashi varNam chatur bhujam | prasanna vadanam dhyaayet sarva vigna upashaantayay ||

om bhoo: om bhuva: om suva: om maha: om jana: om tapa: om satyam | om tatsa vi turvareNyam bhargo devasya dheemahi | diyo yona: prachodayaat | om aapo jyoteeraso bin rutam brahma bhoor bhuva: suvarom ||

Obwohl ich nicht ganz sicher bin, wo genau dieses Sukta vorkommt, im Rig-Veda oder im Atharva-Veda.

Ich füge eine zweite Quelle hinzu. Es gibt ein Verfahren zum Ausführen von Sandhyavandanam, das im Narada Purana erwähnt wird. Das "lange" Gayatri-Mantra erscheint dort unter den Pranayama-Mantras.

Hier ist eine vollständige Erwähnung des Gayatri Mantra in Padmapurana

In Padmapurana beschrieb Brahma jede relevante Gottheit in Bezug auf jeden der vierundzwanzig Buchstaben des Gayatri-Mantras wie folgt: Agni, Vayu, Surya, Viyat (Akash), Yamaraja, Varun, Brihaspati, Parjanya, Indra, Gandharva, Pusha, Mitra, Twashta, Vasu, Marudganas, Soma, Angira, Vishwa Deva, Ashvini Kumars, Pragapati, Sampurna Devata, Rudra, Brahma und Shri Vishnu. Die Buchstabe-zu-Buchstabe-Reihe von Gottheiten, die im Gayatri-Mantra dargestellt sind, lieferte somit das „Vangmaya“/„Vani Vishaya“ oder den Querverweis auf die Implikation „Buchstabe-Gottheit“. Bezüglich des „Nyasa“ der Aksharas des Gayatri Mantra im Vergleich zu den Körpergliedern ist die Erklärung wie folgt: „Tat“ – berühre die Daumen der Füße; 'Sa'-Gulpha (Knöchel); 'Vi'-die zwei pindaliyas (Kälber); 'thu'-ghutnas (Knie); 'Var'-jangha (Schoß); 'Re'-Terminalteil; 'Nya'- 'Andakosha; 'M'-'Kati bhagas' (Oberschenkel); 'Bha'-Nabhi-Mandala; 'orgo'-Udaram; „Dey“ – beide Brüste; 'Va'-Hridaya; „Sya“ – beide Hände; 'Dhee'-Gesicht; 'Ma'-taalu; 'hi'-Spitze von Nasika (Nase); „Dhi“ – beide Augen; 'Yo' - beide Bahus (Hände); 'Yo'-Lalaat; 'Nah'-Muhkas Purvabhaaga; 'Pra'-'Dakshna bhaag; 'Cho'-Paschima bhaaga; 'da'-Mukhas Uttara Bhaga; 'Yaat'-Mastak (Kopf). Indem man Nyasa wie oben ausführt, werden alle 'Aksharas' oder die Buchstaben somit auf Brahma-Vishnu und Maheswara ausgerichtet.

Eine andere Art von Nyasa für die Sandhya-Kaalas ist wie folgt:

Om Bhuriti Hridaye

Om Bhuvah Shirasi

Om Swaha Shikhayai Om

Tatsaviuvarenyamithi Kalebarey

Bhargo Devasya Dhimahi Netrayoh Om

Dhiyoyonaha prachodayaatiti Karayoh

Om Apo jyotee rasomritam Brahma

Bhurbhuvah-Swarom

Die obigen Vyahruti und Zwölf Omkaaraas werden zusammen mit dem Gayatri Mantra zu Sandhya-Timings ausgeführt, während Wasser berührt wird (Jala Sparsha), gefolgt von Pranayama Kriya dreimal; dann sollte man dem Gayatri Mantra Japa so oft wie möglich folgen. Dann sollte „Punah-Nyasa“ folgen oder Nyasa wie folgt wiederholen: Om Bhuh Padaabhyaam und die Füße berühren; Om Bhuvah Jaanubhyaam und berühre beide 'ghutane' (Knie); Om Swahah Katyaam und berühre kati bhaaga' (Oberschenkel); Om Mahah Naabhou und berühre Nabhistaan ​​(Nabel); Om Janah Hridaye und berühre Hridaya; Om Tapah Karaye und berühre beide Hände; Om Satyam und berühre Lalaatey (Stirn) und rezitiere schließlich das gesamte Mantra und berühre die Shikha (Büschel).