Woran war der Julianische Kalender ausgerichtet?

Nach einiger Lektüre über den frühen römischen Kalender ist es wichtig zu beachten, dass der Kalender ursprünglich nur zehn Monate hatte und im März begann, mit einer ungezählten „Winter“-Periode nach Dezember. Die Anzahl der Tage in jedem Monat war mehr oder weniger flexibel, und sie versuchten normalerweise, den 15. März, die Mitte des Monats, auf Ides, einen Vollmond, auszurichten.

Zur Zeit des Herrschers Numa Pompilius wurden die Monate Januar und Februar am Ende des Jahres eingeführt, aber anscheinend wurde der Kalender durcheinander gebracht, als man versuchte, ihn sowohl mit dem Mond als auch mit den Jahreszeiten synchron zu halten. Julius Caesar legte dann die Länge der Monate und des Jahres fest, um sie besser an die Länge des tropischen Jahres anzupassen, wodurch es mit den Jahreszeiten synchronisiert blieb, jedoch auf Kosten der Synchronisation mit den Mondphasen. Er wollte auch den „Beginn“ des Jahres in den Januar verlegen, aber das hielt nicht lange an und der Kalender wurde immer noch als Beginn im März angesehen.

Es scheint, dass bei der Einführung des neuen Julianischen Kalenders der erste 15. März so ausgerichtet wurde, dass er auf einen Vollmond fällt (eine solche Ausrichtung würde in den folgenden Jahren natürlich verloren gehen) und dass der März die Frühlings-Tagundnachtgleiche enthalten würde (die , aufgrund der Angleichung an das tropische Jahr, würde auch danach gelten). Als Nebeneffekt führte all dies dazu, dass der „1. Januar“ an einem beliebigen Punkt entlang der Erdumlaufbahn um die Sonne fiel.

Darüber hinaus wurde der „Anfang des Jahres“ auch nach der Festlegung und Festlegung des Julianischen Kalenders an vielen verschiedenen Daten gefeiert , darunter: 1. Mai, 15. März, 1. Januar, 25. Dezember (was bis dahin bedeutend war weil es im festen Kalender auf die Wintersonnenwende und die christliche Geburt Christi, den 25. März (Verkündigung), Ostern, den 1. September, den 1. März und andere ausgerichtet ist. Erst ab dem 16. und 17. Jahrhundert haben sich die meisten Länder darauf festgelegt, den Jahresbeginn am 1. Januar zu feiern (und gesetzlich festzulegen).

Die Epoche des Julianischen Kalenders (dh 1. Januar 45 v ^. Chr.) wurde tatsächlich mit dem ersten Neumond nach der Wintersonnenwende des Vorjahres synchronisiert :

Wahrscheinlich war es die ursprüngliche Absicht Caesars , das Jahr mit dem kürzesten Tag zu beginnen. Die Wintersonnenwende in Rom im Jahr 46 v. Chr. fand am 24. ^Dezember des Julianischen Kalenders statt. Sein Motiv, den Beginn um sieben Tage länger zu verschieben, anstatt den nächsten Tag zu nehmen, war wahrscheinlich der Wunsch, den Aberglauben der Römer zu befriedigen, indem er das erste Jahr des reformierten Kalenders auf den Tag des Neumonds fallen ließ. Dementsprechend wird festgestellt, dass der mittlere Neumond in Rom am 1. ^Januar 45 v. Chr. um 6 Uhr stattfand. 16′ PM Allein auf diese Weise lässt sich der von Macrobius verwendete Ausdruck erklären :Annum civilem Caesar, habitis ad lunam dimensionibus constitutum, edicto palam proposito publicavit . Dieses Edikt wird auch von Plutarch erwähnt , wo er die Anekdote von Cicero erzählt, der, nachdem ihm jemand gesagt hatte, dass das Sternbild Lyra am nächsten Morgen aufgehen würde, bemerkte: Ja, zweifellos, im Gehorsam gegenüber dem Edikt.

— William Smith , A Dictionary of Greek and Roman Antiquities , Seite 231 , John Murray , London, 1875.

Möglicherweise wollten sie es Brumalia zuordnen . Das römische Wintersonnenwendefest. wikipedia: „Die Brumalia wurde auch innerhalb von dreißig Tagen gefeiert, beginnend am 24. November und endend mit dem „Waxing of the Light“, dem 25

Ähnliches kann über Saturnalia gesagt werden , sie sind sich sehr ähnlich. Der "Geburtstag der unbesiegten Sonne" ist ein weiterer 25. Dezember, der kürzeste Tag, aber seine Verwendung scheint im spätrömischen Reich zu liegen.

Das tropische Jahr ist das Sonnenjahr. Es ist ein Maß für den Sonnenstand. Es basierte wahrscheinlich auf Hipparchus ' Arbeit über Tagundnachtgleichen.

Auch die Wahl dieses Datums hat mit Plinius zu tun: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Abook%3D18%3Ahapter%3D59

Laut Feeny, "Caesar's Calendar", S. 196 (Vorschau hier ), war das Konzept der Ausrichtung auf die Himmelsobjekte zu Ciceros Zeiten nicht einmal im römischen Denken vorhanden.

Es wäre interessant zu wissen, wo genau bei Cicero und Ovid Hinweise auf Angleichung vorhanden sind.

Scaliger 1583 weist darauf hin, dass 45 v. Chr. nicht als Schaltjahr zu behandeln ist. Dadurch stimmt der Jahresbeginn mit der dunklen Mondkonjunktion überein.

Ideler 1825 Mommsen 1859 weisen beide darauf hin, dass 45 v. Chr. als Schaltjahr behandelt werden sollte. das würde bedeuten, dass der Jahresanfang einen Tag vor der Konjunktion des dunklen Mondes liegt.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass das kanopische Kalenderjahr, das den Beginn des Jahres 45 v. Chr. überspannt, ein Schaltjahr ist. Das neue Kanopenjahr, das am 22. Oktober beginnt, ist auf eine dunkle Mondkonjunktion ausgerichtet und ist auch der Beginn eines neuen 28-jährigen Sonnenzyklus, der auf der Verwendung des 7-Tage-Planetenzyklus basiert, in dem Samstag der erste Tag des 7-Tage-Zyklus ist .

Dieser kanopische Kalender ist der einzige 365,25-Tage-Kalender, von dem bekannt ist, dass er zu dieser Zeit in Betrieb war, was ihn zu einem starken Anwärter auf die Grundlage für die Kalenderreformen des römischen Kalenders macht. Sosigenes hatte seinen Sitz in Alexandria in Ägypten, wo es damals eine der größten verfügbaren Bibliotheken gab. In Alexandria entstand auch der Kanopische Kalender.

Es gibt einige Dinge, die in den anderen Antworten nicht erwähnt wurden. Es kann gezeigt werden, dass der römische Kalender im Jahr 45 v. Chr. mit dem Beginn des römischen Nundinalzyklus übereinstimmt.

Es gibt auch guten Grund zu der Annahme, dass die Ausrichtung des römischen Kalenders eng mit dem Kanopenkalender verbunden war. Der Schaltjahreszyklus des neu ausgerichteten römischen Kalenders wurde beispielsweise an den Schaltjahreszyklus des Kanopenzyklus angepasst.

Ein falsches Verständnis des 4-jährigen Schaltjahrzyklus führte jedoch dazu, dass der Schaltjahrzyklus bis zur Herrschaft von Augustus 3 Jahre dauerte. Er nahm einige weitere Verfeinerungen vor, die den römischen Kalender wieder in seine ursprünglich beabsichtigte Ausrichtung brachten.

Caesars Ziel mit dem julianischen Kalender mag gewesen sein, die Fehler zu korrigieren, die in den letzten Jahrzehnten aufgetreten waren, und die wichtigen Feiertage und andere wichtige Tage des Jahres auf ihre rechtmäßige Zeit zurückzusetzen – ihre rechtmäßige Zeit, wie er und andere ältere Römer sich an sie erinnerten, und nicht bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie Jahrhunderte früher in der Zeit von Romulus stattgefunden haben könnten.

Und auch, um den Kalender so weit zu ändern, dass die erforderlichen Maßnahmen minimiert werden, um ihn korrekt zu halten, und so sicherzustellen, dass es in Zukunft keine Kalenderverschiebung mehr gibt. Die jüngsten Ereignisse hatten gezeigt, dass man sich nicht darauf verlassen konnte, dass die Verwaltung die notwendigen Maßnahmen zu den erforderlichen Zeiten ergreift, um den Kalender im Einklang mit den Jahreszeiten zu halten, daher schien es die richtige Vorgehensweise zu sein, diese erforderlichen Maßnahmen zu minimieren und sie strikt periodisch und automatisch zu machen.

Diese Frage bezieht sich auf den Tag, an dem die Konsuln ihre Amtszeit begannen:

Wann begann das römische Konsularjahr während der Republik und des Reiches? 1

Meine Antwort listet die verschiedenen Daten für den Beginn der Amtszeiten der Konsuln und damit für den Stern des römischen Konsularjahres auf. Offensichtlich sind die Daten für die frühe Römische Republik ziemlich verdächtig, aber es scheint klar, dass das Datum 153 v. Chr. für den Beginn des römischen Konsularjahres am 1. Januar solide sein sollte.

Der Beginn des römischen Konsularjahres am 1. Januar im Jahr 45 v. Chr. war also eine über ein Jahrhundert alte Tradition, und Caesar hätte einen starken Grund gebraucht, um sie zu ändern. Und Caesar musste den 1. Januar in seinem neuen Kalender offensichtlich ziemlich nahe am 1. Januar im alten republikanischen Kalender halten, wodurch der mögliche Datumsbereich für den 1. Januar im Julianischen Kalender etwas eingeschränkt wurde.

Dieser Faktor, kombiniert mit den in anderen Antworten erwähnten Faktoren, könnte ausreichen, um den Julianischen Kalender zu erklären, der den 1. Januar platziert, als er es tat.

In Ihrem Zitat mit der Erwähnung von Ideler kommen Sie der Beantwortung Ihrer eigenen Frage nahe. Der einzige Fehler ist, dass Ideler vermutete, dass das Jahr auf die Wintersonnenwende ausgerichtet war. Tatsächlich richtete Caesar den Kalender auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche aus, und wir wissen dies aus beiläufigen gleichzeitigen Erwähnungen von Cicero und Ovid. Mit anderen Worten, das Datum VIII Kalends Aprilis (25. März) wurde auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche gelegt.

Der Beginn des bürgerlichen Jahres in Rom war immer der Kalender des Januars. Sie hören vielleicht vom März als Jahresbeginn, aber das war das heilige Jahr. Caesar veröffentlichte nur neue Daten zur Verwendung im Zivilkalender.

Sol Invictus soll gestorben und zur Hölle gegangen sein und drei Tage später an diesem Tag aus dem Grab auferstanden sein, der im römischen Fest Dies Natalis Solis Invicti oder "Geburtstag der unbesiegten Sonne" gefeiert wurde. Sowohl der nox maximus oder die Wintersonnenwende als auch Dies Natalis Solis Invicti sollen am 25. Dezember im Julianischen Kalender stattgefunden haben.

Für mehr Informationen über spätere Änderungen der Feier, als Sie erbeten haben, bietet diese Seite eine umfassende Studie darüber, wie Weihnachten mit Dies Natalis Solis Invicti zusammenhängt.

Ich bin nicht in der Lage, Referenzen anzugeben, um meine obige Erwähnung zu stützen, dass die mögliche Quelle, an der der römische Kalender ausgerichtet wurde, der kanopische Kalender war ... außer zu sagen, dass ich mich hingesetzt und versucht habe, zu rekonstruieren, wie der kanopische Kalender ist Kalender hätte ausgesehen ... ausgehend von der Zeit der Ptolemäer ... und bis in die Römerzeit projiziert.

Ich habe die historischen Namen wichtiger Personen notiert, die sich mit dem Startdatum des reformierten Kalenders befasst haben und darauf hingewiesen haben, dass dieses erste Jahr der Reformen ein Schaltjahr sein sollte.

Ich habe beim Betrachten des Kanopischen Kalenders ... die Verwendung der 7-Tage-Planetenwoche betrachtet, die von den Griechen in Verbindung mit diesem neuen 365,25-Tage-Kalender verwendet wird ... was zu einem 28-jährigen Kalenderzyklus führt ...

Es muss beachtet werden, dass 45 v Jahr ... das das letzte Jahr des 28-Jahres-Zyklus wäre ... wäre ein Schaltjahr ... und würde sich als solches mit dem ersten Teil des reformierten römischen Kalenderjahres von 45 v. Chr. überschneiden ....

Dies würde den Schalttag des kanopischen Kalenderjahres 28 ... in dasselbe Jahr bringen wie das projizierte Schaltjahr des ersten Jahres des römisch reformierten Jahres ....

Dies würde dann in der Tat für Ideler 1825 Mommsen 1859 historische Gründe für den Schluss geben, dass das erste Jahr der römischen Kalenderreform von Julius Cäsar ein Schaltjahr war.

Eine weitere interessante Bestätigung dafür ... ist, dass, wenn Sie die Korrekturen von Augustus nehmen ... die den römischen reformierten Kalender wieder auf seinen beabsichtigten Zyklus zurückführten ... und den korrigierten Kalender zurück auf 45 v. Chr. projizieren ... Sie wieder finden, dass 45 v. Chr. ... tatsächlich ein Schaltjahr sein sollte ....