Wie wurde der aktuelle Monat und Tag an die Bürger des mittelalterlichen Europas weitergegeben?

Größtenteils kirchliche und himmlische Ereignisse.

Insbesondere Mittsommer und Mittwinter sowie die Tagundnachtgleiche waren leicht zu erkennen und wichtige Ereignisse, zumindest in den kälteren Klimazonen Europas. Ein Problem bei diesem Ansatz war, dass der julianische Kalender, der im Mittelalter so ziemlich überall verwendet wurde, im 15. Jahrhundert ernsthaft von den Jahreszeiten abweichte (um etwa 15 Tage).

Die Kirche war ein natürlicher Mechanismus für die Ankündigung von Sonntagen (oder Freitagen oder Sabbaten, je nachdem) und für die Verbreitung von Nachrichten über bevorstehende Feiertage.

Unterschätzen Sie auch nicht die Macht der Vernetzung. Wenn ein Dorf den Überblick darüber verlor, welcher Wochentag es war (z. B. weil es mit einer Naturkatastrophe beschäftigt war), konnten sie sich problemlos mit den umliegenden Dörfern synchronisieren. Oder, wenn sie keine Verbindung zu jemand anderem herstellen konnten, dann war der genaue Tag und Monat möglicherweise von Anfang an nicht so wichtig.

Übrigens einigten sich nicht alle Teile der mittelalterlichen Welt unbedingt auf Monat und Tag, obwohl dies meistens geschah, nachdem die Kirche den Julianischen Kalender durch den Gregorianischen ersetzt hatte. Rom veränderte sich im 16. Jahrhundert, aber der Rest Europas veränderte sich in den nächsten 400 Jahren zu verschiedenen Zeiten. Russland hat sich bis 1917 nicht geändert, und die orthodoxe Kirche hat sich immer noch nicht geändert (weshalb das russische Weihnachten an einem anderen Tag ist).

Diese Frage ist sehr vage, aber ich nehme an, Sie fragen nach dem Mittelalter in Westeuropa, obwohl es keinen Grund gibt, warum es nicht um Byzanz, den Islam, Indien, China oder eine andere mittelalterliche Zivilisation gehen sollte. Aber bleiben wir bei Westeuropa.

In der westlichen Christenheit (und auch in Byzanz) war das universelle System der Zeitmessung der Julianische Kalender. Sie haben speziell nach „Stadtmenschen“ gefragt. Im Gegensatz zu anderen Antwortenden auf diese Frage bin ich nicht davon überzeugt, dass die Mehrheit der Bevölkerung in mittelalterlichen europäischen Städten Analphabeten waren. Aber gebildet oder nicht, es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass sie das Datum nach dem Julianischen Kalender kannten. Händler (zum Beispiel) mussten dies wissen. Aber auch auf dem Land musste man das Datum kennen, um zur richtigen Jahreszeit zu pflanzen. Kalender sind in allen Zivilisationen ein fester Bestandteil der Populärkultur. Und das hat nichts mit Zeitungen zu tun.

Es ist sicherlich einfach, die Wochentage im Auge zu behalten.

Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag.

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Und wenn jemand den Wochentag vergaß, wurde er daran erinnert, wenn am nächsten Sonntag die Kirchenglocken läuteten.

Landleute waren oft Leibeigene, die verpflichtet waren, so viele Tage in der Woche oder so viele Tage im Monat für ihren Herrn zu arbeiten. Daher neigten sie natürlich dazu, die Zeit im Auge zu behalten, damit die Agenten des Lords sie nicht dazu brachten, zweimal im Monat für ihn zu arbeiten.

Und es gibt Festtage. An jedem Tag des Jahres gibt es einen oder mehrere Feiertage der Heiligen. Und die wichtigeren Festtage wurden mit Messen und Ritualen gefeiert. Zum Beispiel ist Lichtmess am 2. Februar.

Viele oder die meisten Städte im mittelalterlichen Westeuropa waren Sitze von Bischöfen von Diözesen. So viele oder die meisten Städte im mittelalterlichen Westeuropa hatten Bischofskathedralen, Domschulen, Bischofspaläste usw. usw. Und es gab oft ein oder mehrere Klöster in oder in der Nähe einer Stadt.

Eine Aufgabe eines mittelalterlichen Bischofs war es, dafür zu sorgen, dass kirchliche Feiertage zur richtigen Zeit gefeiert wurden, insbesondere bewegliche Feste wie Ostern. Aufwändige Berechnungen waren nötig, um festzulegen, an welchem ​​Tag Ostern jedes Jahr gefeiert werden sollte.

Also hatten die meisten Hauptquartiere der Bischöfe Leute, die das Datum verfolgten.

Viele mittelalterliche Handwerker und ihre Untergebenen stellten viele identische Produkte her und boten sie zum Verkauf an. Aber einige würden viele kundenspezifische Produkte im Auftrag ihrer Kunden herstellen. Daher mussten sie oft nachverfolgen, ob ihre Aufträge vor Ablauf der Fristen fertig waren und/oder ob sie zum vereinbarten Termin bezahlt wurden.

Geldverleiher und Bankiers sowie die Personen, denen sie Kredite gewährten, mussten das Datum im Auge behalten, um sicherzustellen, dass sie pünktlich zahlten und/oder bezahlt wurden.

Viele Immobilien in einer Stadt oder Zimmer in den Gebäuden wurden vermietet, und die Mieter und Vermieter mussten den Überblick behalten, wann die Miete fällig war.

Viele Stadtbewohner mussten also das Datum im Auge behalten, und zweifellos fanden sie Möglichkeiten, dies zu tun.

Vielleicht hatten also einige Kirchen oder Rathäuser oder Geldverleiher Außentafeln mit dem Datum, die jeden Tag für diejenigen, die lesen konnten, angebracht waren.

im späteren mittelalter wurden in vielen rathaustürmen mechanische uhren eingebaut. Sie hatten oft nicht nur Zifferblätter, sondern aufwendige mechanische Anzeigen. Vielleicht zeigten sie manchmal das Datum an.

Das Datum (unter dem liturgischen Jahr ) wurde während des gesamten Mittelalters in Europa bei jeder Messe in katholischen Gebieten bekannt gegeben. So hätte jeder eine gute allgemeine Vorstellung von Daten. Hier ist ein schönes Bild eines liturgischen Kalenders (der von Priestern im 12. Jahrhundert verwendet wurde ) . Die Katholische Enzyklopädie hat einen langen Artikel über die Geschichte des christlichen Kalenders .

Um eine Vorstellung davon zu geben, wie gut der Kalender schon früh „festgenagelt“ war, hier die Liste der Daten (und Ereignisse) aus einem englischen liturgischen Kalender aus dem 7. Jahrhundert (um 702 n. Chr.). Diese Daten wären alle den Stadtbewohnern bekannt gegeben worden.

JANUARY

1 Circumcision 
3 St. Genevieve of Paris 
6 Epiphany 
13 St. Hilary 
14 St. Felix of Nola 
17 St. Anthony, Hermit 
18 St. Peter's Chair at Rome and the Assumption of Holy Mary 
20 St. Sebastian
21 St. Agnes (Virgin) 
24 St. Babilas, Bishop and Martyr 
25 Conversion of St. Paul at Damascus 
29 St. Valerius, Bishop, and St. Lucy (Virgin) at Treves

FEBRUARY

1 St. Denis, St. Polycarp and St. Brigid (Virgin) 
2 St. Symeon, Patriarch 
5 St. Agatha 
6 St. Amandus 
16 St. Juliana 
22 The Chair of Peter at Antioch

MARCH

1 Donatus 
7 Perpetua and Felicitas 
12 St. Gregory at Rome 
17 St. Patrick, Bishop in Ireland 
20 St. Cuthbert, Bishop 
21 St. Benedict, Abbot 
25 The Lord was crucified and St. James the brother of Our Lord 
27 The Resurrection of Our Lord

APRIL

4 St. Ambrose 
22 Philip, Apostle

MAY

1 St. Philip, Apostle 
5 The Ascension of the Lord 
7 The Invention of the Holy Cross 
11 Pancratius, Martyr 
14 Earliest date for Pentecost 
31 St. Maximinius at Treves

JUNE

2 Erasmus, Martyr 
8 Barnabas, Apostle 
9 St. Columkill 
22 James the son of Alpheus 
24 Nativity of John the Baptist 
29 Sts. Peter and Paul at Rome

JULY

15 St. James of Nisibis 
26 St. James, Apostle, Brother of John 
26 St. Symeon, Monk in Syria 
29 St. Lupus

AUGUST

1 The Machabees, seven brothers with their mother 
5 St. Oswald, King 
6 St. Syxtus, Bishop 
10 St. Laurence, Deacon 
13 Hippolitus, Martyr 
16 (Sic) [erasure] St. Mary 
25 St. Bartholomew, Apostle 
28 Augustine and Faustinus, Bishops 
29 Martyrdom of St. John the Baptist 
31 St. Paulinus, Bishop at Trier

SEPTEMBER

7 Sergius, Pope at Rome 
9 (Sic) Nativity of St. Mary at Jerusalem 
13 Cornelius and Cyprian 
15 St. Euphemia, Martyr 
19 Januarius. Martyr 
21 Matthew, Apostle 
22 Passion of St. Maurice 
24 Conception of St. John the Baptist 
27 Cosmas and Damian at Jerusalem 
29 St. Michael, Archangel

OCTOBER

1 Remedius and Germanus 
4 Sts. Heuwald and Hewald, Martyrs 
14 Paulinus, Bishop in Canterbury 
18 Luke, Evangelist 
28 Simon and Jude, Apostles 
31 St. Quintinus, Martyr

NOVEMBER

10 St. Leo, Pope 
11 St. Martin, Bishop at Tours 
22 St. Cecilia 
23 Clement at Rome 
24 Crisogonus 
30 St. Andrew, Apostle
DECEMBER

10 St. Eulalia and seventy-five others 
20 St. Ignatius, Bishop and Martyr 
21 St. Thomas, Apostle in India 
25 Nativity of Our Lord Jesus Christ 
26 St. Stephen, Martyr 
27 John, Apostle, and James, his brother 
28 The Innocents 
31 St. Silvester, Bishop

Die Dorfbewohner lebten mit einer Reihe von Rechten und Pflichten gegenüber ihren Feudalherren und der Kirche. Ein Dutzend Gänse auf Martini, drei Arbeitstage Straßenpflege im Frühjahr, regelmäßige Gottesdienste, ...

Sie müssten das nachverfolgen, auch wenn sie nicht die Namen der Monate und die nummerierten Tage im Monat verwenden würden.

Stundenbücher waren im Mittelalter eine beliebte Andachtsform. Obwohl es sich nicht gerade um einen persönlichen Planer handelte, enthielten die meisten einen Kalender, der in einem grafischen Format präsentiert wurde. Die Kalenderseiten enthielten Arbeiten des Monats und Illustrationen von Menschen, die sich an saisonalen Aktivitäten erfreuen (siehe Menschen, die auf diesem Bild auf einem zugefrorenen Fluss Schlittschuh laufen). Viele Kalenderseiten enthielten auch astrologische Bilder, die das Datum mit realen Weltsternen (sorta) verknüpfen würden.

Kalenderblätter für Januar, Stundenbuch der Johanna von Kastilien, Brügge, zwischen 1496 und 1506, zusätzlich 18852, ff. 1v-2