Wie verbreitet war Kannibalismus im christlichen Europa bis zum 17. Jahrhundert?

Abgesehen davon, buchstäblich zu verhungern und keine andere Wahl zu haben, wie es noch während der Belagerung von Leningrad im Zweiten Weltkrieg geschah, war die Praxis, Leichen zu essen, so selten wie heute in der westlichen Zivilisation und einigen wenigen Verrückten wie Armin vorbehalten Meiwes, der berüchtigtste noch lebende Kannibale. Bis zu dem Punkt, an dem Sie von solchen Geschichten hören, die in einem Ton geschrieben sind, der schockieren soll, oder sehr ausgeschmückt. Die meisten Zivilisationen, die eine Form des Schreibens entwickelten, wandten sich schließlich von Kannibalismus und Menschenopfern ab (bemerkenswerte Ausnahme: die Azteken).

Aber wenn wir über das christliche Europa und den Verzehr von Menschenfleisch sprechen, könnten uns die Ereignisse während der Römerzeit einen Hinweis geben, um Ihre Frage zu beantworten.

Dieser Artikel , unterstützt durch diesen Artikel , behauptet, dass von Christen begangene Kannibalismus-Aktionen eine Form der Verleumdung seien. Angesichts der Tatsache, dass diese Römer auch Damnatio-ad-bestias -ing-Christen mochten , ist es überhaupt nicht verwunderlich, dass sie solche Mythen verbreiteten, um die Religion zu unterdrücken. Christen halfen sich auch nicht selbst, betrachteten Brot und Wein als das Fleisch und den Leib Christi, eine rein symbolische Aussage, die bedeutet, dass, wenn Sie in der Knechtschaft Gottes leben, damit Gott Sie mit diesem Jesus-Fleisch versorgen kann (nicht buchstäblich), er ' werde dir ewiges Leben schenken (auch nicht buchstäblich).

Wenn Anschuldigungen des Kannibalismus von den Römern als Verleumdung verwendet wurden, ist die einzige logische Schlussfolgerung, die Sie daraus ziehen können, dass die Römer selbst diese Praxis verabscheuten. Tatsächlich waren alle Formen von Menschenopfern in Rom noch in den Republikjahren 97 v. Chr. verboten. Sie tranken jedoch immer noch das Blut getöteter Gladiatoren, weil sie glaubten, dass sie die Stärke der Besiegten erhalten würden, was irgendwie keinen Sinn ergibt werden Sie so stark wie ein Verlierer, nicht wahr?

Zurück zum Christentum, es wurde stark von der römischen Kultur und Gesellschaft geprägt, während es sich im gesamten Reich entwickelte und verbreitete. Einige Gelehrte glauben, dass bestimmte christliche Dogmen absichtlich entwickelt wurden, um die römische Macht herauszufordern und abzubauen, aber in Bezug auf Kannibalismus entwickelte sich das Christentum auch aus dem Judentum, das laut diesem nicht sehr guten Artikel die Praxis auch 3000 Jahre vor der Christenheit verabscheute.

Schneller Vorlauf zur Spätrenaissance. In diesem Artikel lautet die Frage eher: "Welche Art von Fleisch sollten Sie essen?" statt "Sollten Sie Menschenfleisch essen?". Zubereitungen aus menschlichen Überresten waren ziemlich häufig, behauptet der Artikel, und wurden von Europäern verwendet. Dies lag, wie der Artikel ausdrückt, am „magischen Denken“ von „Ähnlichem heilt Ähnliches“ und an der (noch) nicht sehr weit verbreiteten Praxis der Wissenschaftlichen Methode. Also dachten sie, dass der Verzehr von Schädelpulver Kopfschmerzen heilt, und manchmal verschwanden die Kopfschmerzen wirklich, vermutlich nachdem Sie etwas Wasser mit Ihrem Brainbox-Pulver getrunken hatten, weil Dehydrierung der einfachste Weg ist, Kopfschmerzen zu bekommen. "Hey, es hat funktioniert!" Sie dachten.

Aber sie haben es ausschließlich zu medizinischen Zwecken konsumiert, allerdings ohne wissenschaftliche Grundlage. Der letzte Artikel besagt auch, dass Mummy bis 1908 auch in Deutschland verkauft wurde. Angesichts der Tatsache, dass diese Verfahren nicht immer funktionieren und wenn sie es tun, sind sie meistens keine dauerhafte Lösung, könnten wir sagen, dass Bluttransfusionen und Organtransplantationen auch eine Form von Kannibalismus sind?

Sehr selten aus religiösen Gründen

Eine Sache, die eindeutig aus der Bibel hervorgeht, ist die Tatsache, dass Kannibalismus mit Geringschätzung betrachtet wurde. Tatsächlich war es, wie in diesem Artikel erklärt , mehr als das: Gott würde extrem böse Menschen mit Kannibalismus bestrafen. Ein Beispiel dafür ist 3. Mose 26:28-29

28 dann werde ich in meinem Zorn euch feindlich gesinnt sein und euch siebenfach für eure Sünden heimsuchen. 29 Ihr werdet das Fleisch eurer Söhne und das Fleisch eurer Töchter essen.

Ein anderer, der sich ebenfalls mit der Notwendigkeit während der Belagerung befasst, ist Deuteronomium 28:53-57

53 Wegen des Leids, das dein Feind dir während der Belagerung zufügen wird, wirst du die Frucht des Leibes essen, das Fleisch der Söhne und Töchter, die der Herr, dein Gott, dir gegeben hat. 54 Selbst der sanftmütigste und sensibelste Mann unter euch wird kein Mitleid mit seinem eigenen Bruder oder seiner geliebten Frau oder seinen hinterbliebenen Kindern haben, 55 und er wird keinem von ihnen etwas von dem Fleisch seiner Kinder geben, das er isst. Es wird alles sein, was ihm bleibt wegen des Leids, das dein Feind dir während der Belagerung all deiner Städte zufügen wird. 56 Die sanfteste und feinfühligste Frau unter euch – so feinfühlig und sanft, dass sie es nicht wagen würde, den Boden mit der Fußsohle zu berühren – wird dem Ehemann, den sie liebt, und ihrem eigenen Sohn oder ihrer eigenen Tochter 57 die Nachgeburt von ihrem Mutterleib an missgönnen Kinder, die sie trägt.

Nach diesen beiden Beispielen (und es gibt noch viele mehr) könnte keine christliche Kirche Kannibalismus tolerieren und müsste ihn als schwere Sünde betrachten. Als solches konnte Kannibalismus kein Teil eines religiösen Rituals oder einer staatlich sanktionierten Zeremonie sein (anders als beispielsweise bei den Azteken).

Was könnte dann Kannibalismus sein? Nur etwas, das in einem Moment des vollständigen Zusammenbruchs der Gesellschaft und ihrer Gesetze getan werden würde. Natürlich ist eine Hungersnot ein solcher Moment, und je größer die Hungersnot, desto größer waren die Zwischenfälle. Die Vorstellung, dass Menschenfleisch offen (und friedlich) auf städtischen Märkten verkauft wurde, klingt jedoch lächerlich. Jede Stadt hatte örtliche Feudalherren und Kirchenbehörden, ganz zu schweigen von Handelszünften und dergleichen. Es scheint ziemlich unwahrscheinlich, dass sie einen solchen Handel unter keinen Umständen zulassen würden, wenn sie noch Autorität hätten. Stellen Sie sich vor, wie es aussehen würde, wenn jemand sagen würde: "Sie könnten Menschenfleisch in einem Lehen von Baron X kaufen". Möglich ist eine Situation vorübergehender Anarchie und des Verlustes jeglicher Art von Regierung. Wenn der örtliche Feudalherr und der Priester unter solchen Umständen nicht für Ordnung sorgen konnten, war alles möglich.

Dieser Rechts- und Autoritätsverlust ist auch der Grund für Kannibalismus in Crusader Wars. Diesmal haben wir eine hungernde, widerspenstige Armee und Gefangene, die als Heiden gelten (weil sie Muslime und von anderer Rasse sind). Auch dies ist ein klarer Fall, in dem Kommandeure der Armee ein Auge zudrücken, weil sie wissen, dass sie keine Disziplin aufbauen können, weil sie wissen, dass sie selbst angegriffen und getötet werden könnten. Beachten Sie, dass die Geschichte über Richard Löwenherz genau das zu sein scheint: eine Geschichte. Darin könnte ein Körnchen Wahrheit stecken, wenn man bedenkt, dass Kreuzritter tatsächlich manchmal hungerten. Aber selbst wenn der König der Kreuzritter gezwungen wäre, Menschenfleisch zu essen, würde er wahrscheinlich nicht damit prahlen, da er wusste, dass die ganze Tortur gegen ihn verwendet werden könnte. Es ist also durchaus möglich, dass die ganze Fabel nur Propaganda gegen Richard ist, oder ein Weg, Gegner zu entmenschlichen – Sarazenen sind eben Schweine.

Dann haben wir die Fälle von Johan de Witt und György Dózsa. Beide Männer waren zu ihrer Zeit mächtig, hatten aber auch erbitterte Feinde. Im Fall von Dózsa gingen er und seine Rebellen gegen die etablierte feudale Ordnung vor, also wurde er auf sehr grausame und ungewöhnliche Weise bestraft, aber das galt auch für seine Anhänger – denken Sie daran, dass das Essen von Menschenfleisch als Strafe für Sünden gilt. Dass er gefressen wurde und sie gezwungen wurden, Kannibalen zu werden, machte sie nur zu Gesetzlosen. Der Fall von de Witt ist nicht so klar, aber es sieht so aus, als ob der Hass gegen ihn so groß war, dass einige seiner Feinde jeden Anspruch auf Zivilisation aufgegeben haben, als sie ihn schließlich erwischten. Beachten Sie, dass die Art seines Todes auch heute noch in Erinnerung bleibt, so dass dies nicht als etwas angesehen werden kann, das jeden Tag passiert ist.

Schließlich haben wir Fälle von sogenanntem pharmazeutischem Kannibalismus. Leider hält diese Praxis bis heute an. Gewebeproben von abgetriebenen Babys werden auch heute noch in der Pharmazie verwendet . Natürlich werden sie nicht als Mahlzeit verwendet, und ebenso wurden Überreste der Mumien in früheren Zeiten nicht auf diese Weise verwendet. Stattdessen hätten Sie ein Pulver, ein Getränk, eine Creme usw. ... dh etwas, das nicht wie ein menschliches Körperteil aussehen würde. In jedem Fall konnte die Praxis nicht weit verbreitet sein. Mumien, selbst gefälschte, waren nicht so verbreitet. Dies könnte bestenfalls Randunterhaltung in höheren Kreisen sein, nicht etwas, das offen auf der Straße durchgeführt würde.

Es gab eine Reihe von Gesellschaften, die normalerweise – und nicht nur im Fall von Hunger und Hunger – Kannibalismus für Nahrung praktizierten, und andere, die rituelle Formen des Kannibalismus praktizierten. Aber wahrscheinlich nicht annähernd so viele, wie allgemein angenommen wird.

Ich bin mir nicht sicher, ob christliche Europäer die Gesellschaften, denen sie anderswo begegneten, des Kannibalismus und anderer Gräueltaten beschuldigen mussten, um ihre Invasion und Eroberung zu rechtfertigen.

Die Eroberer der frühen Renaissance hatten eine mittelalterliche Sicht auf das Leben und glaubten, dass Nichtchristen falsche Götter und damit Teufel verehrten und somit Teufelsanbeter waren und somit böse waren, unabhängig davon, wie fortschrittlich und zivilisiert oder primitiv ihre Technologie war oder wie sanft oder grausam waren ihre Praktiken.

Christliche Eroberer behaupteten, dass sie ihre Seelen und die Seelen ihrer Nachkommen retten würden, wenn sie nichtchristliche Menschen dazu zwangen, zum Christentum zu konvertieren, und dass der Preis, den die christlichen Eroberer für solch einen großartigen Dienst, manchmal sogar für die Versklavung, verlangten, im Vergleich dazu billig war Vorteil, den sie brachten.

Im 19. Jahrhundert, als die europäischen Gesellschaften technologisch, wissenschaftlich und industriell weit fortgeschrittener wurden als selbst die fortschrittlichsten und ältesten nichteuropäischen Zivilisationen, und als die europäischen Gesellschaften humanitärer wurden als viele nichteuropäische Gesellschaften - wenn auch immer noch ziemlich brutal im Vergleich zu heutigen Gesellschaften Anders als hypothetische humane Zukunftsgesellschaften - die Europäer betonten immer mehr die Rückständigkeit anderer Gesellschaften und ihre grausamen Bräuche als Rechtfertigung für ihre Eroberung.

Sie schrieben:

Andere Fälle, die mich schockiert haben, sind das Töten und Essen von Johan de Witt durch einen Mob und die Folter von György Dózsa.

Laut Cassius Dio in seiner Römischen Geschichte , Buch 59, Abschnitt 29:

Denn Chaerea und Sabinus, gequält von dem schändlichen Vorgang, hielten sich dennoch fünf Tage lang zurück. 6 Aber als Gaius selbst tanzen und eine Tragödie spielen wollte und zu diesem Zweck drei weitere Tage der Unterhaltung ankündigte, konnten die Anhänger von Chaerea es nicht länger ertragen, sondern nur warten, bis er aus dem Theater ging, um die Jungen der Erhabenen zu sehen Geburt, die er angeblich aus Griechenland und Ionien herbeigerufen hatte, um die ihm zu Ehren komponierte Hymne zu singen, fingen sie ihn in einem schmalen Gang auf und töteten ihn. 7 Als er gefallen war, ließ keiner der Anwesenden die Finger von ihm, sondern alle stachen wild auf ihn ein, obwohl er tot war; und einige schmeckten sogar von seinem Fleisch. Auch seine Frau und seine Tochter wurden umgehend ermordet

https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/59*.html[1]

So schrieb Cassius Dio, dass ein Teil des Fleisches von Gaius Caesar Augustus Germanicus, Spitzname Caligula, von seinen Jägern gegessen wurde.

Walter VI., Graf von Brienne und verbannter Herzog von Athen, wurde 1342 bis 43 für einige Monate Herr von Florenz, wurde aber durch eine Revolution vertrieben.

Laut Niccolo Machiavelli, Geschichte von Florenz und die Angelegenheiten Italiens , Buch II, Kapitel VIII:

Viele waren zur Verteidigung des Volkes nach Florenz gekommen; darunter war eine Partei aus Siena mit sechs Botschaftern, Männern von hohem Ansehen in ihrem eigenen Land. Diese bemühten sich, das Volk und den Herzog zu einer Einigung zu bringen; aber der erstere weigerte sich, irgendetwas anzuhören, es sei denn, Guglielmo da Scesi und sein Sohn mit Cerrettieri Bisdomini wurden ihnen zuerst übergeben. Der Herzog wollte dem nicht zustimmen; aber von denen bedroht, die mit ihm eingeschlossen waren, musste er sich fügen. Die Wut der Menschen ist sicherlich immer größer und ihre Rache wütender auf die Wiedererlangung der Freiheit, als wenn sie nur verteidigt wurde. Guglielmo und sein Sohn wurden unter die Tausende ihrer Feinde gestellt, und letzterer war noch nicht achtzehn Jahre alt; weder seine Schönheit noch seine Unschuld noch seine Jugend konnten ihn vor der Wut der Menge retten; aber beide wurden sofort getötet. Diejenigen, die sie zu Lebzeiten nicht verwunden konnten, verwundeten sie, nachdem sie tot waren; und nicht zufrieden damit, sie in Stücke zu reißen, behauen sie ihre Körper mit Schwertern, zerrissen sie mit ihren Händen und sogar mit ihren Zähnen. Und damit alle Sinne von Rache gesättigt seien, nachdem sie zuerst ihr Stöhnen gehört, ihre Wunden gesehen und ihre aufgerissenen Körper berührt hatten, wünschten sie, dass sogar der Magen befriedigt würde, dass, nachdem sie die äußeren Sinne übersättigt hatten, auch die inneren ihren Anteil haben könnten . Diese tollwütige Wut, so verletzend für Vater und Sohn, war Cerrettieri günstig; denn die Menge, müde von ihrer Grausamkeit gegen die ersteren, vergaß ihn ganz, so dass er, ohne nach ihm gefragt zu werden, im Palast blieb und nachts von seinen Freunden sicher weggebracht wurde. 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https://www.gutenberg.org/files/2464/2464-h/2464-h.htm#link2H_4_0012[2]

Das sind also drei Fälle von angeblichem Kannibalismus gegen politische Feinde in Europa, 41 n. Chr., 1343 und 1672, über einen Zeitraum von 1.631 Jahren, von denen ich gelesen habe. Sind das die einzigen Fälle dieser Art, oder war es nur eine kleine Minderheit einer großen Anzahl von Fällen von Kannibalismus, die in dieser Zeit in Europa tatsächlich aufgetreten sind?

Als der ehemalige König von Frankreich Ludwig XVI. 1793 durch die Guillotine hingerichtet wurde, sollen einige Schaulustige in der Menge ihre Taschentücher in sein Blut getaucht haben.

Und dies scheint durch genetische Tests an dem angeblich in einem Kürbis aufbewahrten Blut Ludwigs xVI. bestätigt zu werden.

https://www.livescience.com/25914-squash-holds-king-louis-xvi-blood.html[3]

Und irgendwo im Internet habe ich gelesen, dass viele, die das Blut Ludwigs XVI. aufsaugten, dies gemäß dem Aberglauben taten, dass königliches Blut magische heilende Eigenschaften habe. Und so hätten sie medizinische Verwendungen für das Blut gehabt. Wenn das Trinken von Blut von jemandem als medizinischer Kannibalismus gilt, dann könnte es Fälle von Kannibalismus mit dem Blut von Ludwig XVI gegeben haben. Und möglicherweise mit dem Blut anderer geköpfter Personen.

Und dazu noch diese Aussage:

.. Konradin (1252-1268), ihr Sohn, war 1266 Herzog von Schwaben und König von Sizilien. Sein Königtum wurde jedoch von Karl von Anjou abgelehnt, der die Unterstützung von Papst Urban IV hatte. Conrad griff zu den Waffen, um seinen Thron zu halten, wurde aber besiegt und gefangen genommen. Er wurde am 28. Oktober 1268 enthauptet. Sein Körper wurde zerstückelt und Teile seines Fleisches wurden im Alter von sechzehn (16) Jahren an die Zuschauer herumgereicht.

https://www.angelfire.com/mi4/polcrt/FrederickIIHRE.html[4]

Und ich denke, dass dies wahrscheinlich nur eine Geschichte ist, die vielleicht vor Jahrhunderten und doch immer noch im jüngeren Teil der 753 Jahre zwischen 1268 und 2021 erschienen ist.

Und wenn Stücke von Conradins Fleisch an die Menge weitergegeben wurden, was war der Zweck? Die Bilder handhaben und dann weitergeben? Um sie als Andenken zu behalten? Essen?