In der Bibel scheinen einige Fragen unterschiedliche Positionen zuzulassen (siehe Römer 14). Legt 2. Timotheus 2:16-18 jedoch nahe, dass die Frage, ob die Auferstehung bereits stattgefunden hat, nicht dazu gehört? Ist es eine Frage der Erlösung, etwas, das für Ihren Glauben von entscheidender Bedeutung ist? Die Passage lautet (NKJV, fette Hervorhebung von mir):
Aber meidet profanes und müßiges Geschwätz, denn es steigert sich zu noch mehr Gottlosigkeit. Und ihre Botschaft wird sich wie Krebs verbreiten . Hymenäus und Philetus gehören zu dieser Sorte, die in Bezug auf die Wahrheit abgeirrt sind und sagen, dass die Auferstehung bereits vorüber ist ; und sie stürzen den Glauben einiger.
Bedeutet dies, dass jemand, der fälschlicherweise behauptet, die Auferstehung sei bereits geschehen, krebserregende Lehren verbreitet, von der Wahrheit abweicht und den Glauben der Menschen stürzt? Ich frage nicht, ob vollständiger Präterismus richtig oder falsch ist; Ich frage, ob es falsch wäre, es auch sündig zu machen.
Wenn irgendjemand eine Theologie vertritt (wie den vollen Präterismus), die davon ausgeht, dass die Auferstehung bereits stattgefunden hat, verbietet dann 2. Timotheus 2:16-18 Christen, einfach zuzustimmen, in dieser Angelegenheit anderer Meinung zu sein?
Die Tatsache, dass Paulus (in ziemlich scharfen Worten) ein Lehrsystem verurteilt, das etwas mit dem vollen Präterismus gemeinsam hatte, verurteilt den vollen Präterismus nicht. Es ist wahrscheinlicher, dass Paulus den Gnostismus verurteilt, der Mitte des ersten Jahrhunderts in christlichen Kreisen gerade erst begann, aber Anfang des zweiten Jahrhunderts zur Reife aufblühte und zur Nag Hammadi-Dokumentenbibliothek führte.
Paulus war anscheinend ziemlich sensibel in Bezug auf das Thema der Auferstehung, weil er den größten Teil von 1 Kor 15 (mit ziemlich starker Sprache) damit verbringt, die Lehre sehr detailliert zu entwickeln Seine Auferstehung: Die Auferstehung Christi ist die Erstlingsfrucht (1 Kor 15,20.23) der großen Auferstehung; und die Auferstehung Christi ermöglicht die große eschatologische Auferstehung.
Nun sollten wir sofort erkennen, dass vollkommenes Verständnis der Theologie KEINE Voraussetzung für die Errettung ist – niemand, kein Mensch, hat ein vollständiges oder vollkommenes Verständnis davon. Daher ist ein vollständiges und perfektes Verständnis der Bibel und Christi nicht wesentlich für die Errettung. In dieser Frage geht es darum, wie ein Missverständnis der Auferstehung die Lehre der Soteriologie in einem solchen Ausmaß beeinflusst, dass die Menschen ihren Glauben verlieren.
Ellicott schreibt dies:
Diese frühen christlichen Anhänger von Männern wie Hymenäus und Philetus hatten viel gemeinsam mit den asketischen jüdischen Sekten der Essener und Therapeuten und besonders mit der berühmten sadduzäischen Schule, die damals so viele kultivierte und wohlhabende Juden anzog. Sie stellten, um Van Oosterzees Worte zu gebrauchen, „ihren eigenen kränklichen Idealismus dem starken und gesunden Realismus von St. Paul entgegen“. Tod und Auferstehung waren bei diesen frühen Gegnern des heiligen Paulus Begriffe, die nur eine spirituelle Bedeutung und Anwendung hatten. Wie Waterland es ausdrückt: „Sie haben die Lehre allegorisiert und alles in Figuren und Metaphern verwandelt.“
Wir haben keine Aufzeichnungen darüber, was genau diese frühen Ketzer, Hymenäus und Philetus, gelehrt haben. Wie oben erwähnt, gibt es andere Theologien, die die Auferstehung leugnen. In jedem Fall ist das Problem nicht die Lehre selbst als Auswirkung auf den Anhänger – die Auferstehung zu leugnen und den Glauben an Christus zu verlieren. Alles, was diese Wirkung hat, sollte verurteilt werden.
Ich bin ein wenig froh, dass wir keine Aufzeichnungen darüber haben, was Hymenäus und Philetus lehrten – es spielt keine Rolle. Das Wichtigste für uns heute ist, sich auf das zu konzentrieren, was die Bibel sagt, und nicht darauf, was sie nicht sagt. Mit den Worten von Jes 8:20 -
Zum Gesetz und zum Zeugnis! Wenn sie nicht nach diesem Wort sprechen, haben sie kein Morgenlicht.
Die Lehre von der Auferstehung ist in der Heiligen Schrift reichlich bezeugt, und das genügt mir. Die Lehre des Paulus in 1. Korinther 15 ist klar und konsequent – siehe Anhang unten für eine Zusammenfassung.
ANHANG - Auferstehung
Die biblische Lehre dazu lässt sich wie folgt zusammenfassen:
Rajesh
Perry Webb
neugierigdannii