Wurde der Islam ursprünglich als christliche Sekte angesehen?

Der Islam ist weder von Muslimen noch von Christen eine christliche Sekte, noch wurde er als solche angesehen.

Ein Artikel hier argumentiert, dass der Islam eine christliche Ketzerei ist:

Belloc erklärt: "Es begann als Ketzerei, nicht als neue Religion ... Es war eine Perversion der christlichen Religion ... eine Anpassung und ein Missbrauch der christlichen Sache."

Aber es gibt eine Unterscheidung. Weiterlesen:

Im Gegensatz zu allen anderen Heresiarchen „war [D] der oberste Heresiarch, Mohammed selbst, nicht, wie die meisten Heresiarchen, von Anfang an ein Mann katholischer Herkunft und Lehre. Er stammte von Heiden ab. Aber das, was er lehrte, war in der Hauptsache katholisch Es war die große katholische Welt – an deren Grenzen er lebte, deren Einfluss ihn überall umgab und deren Gebiete er durch Reisen gekannt hatte – die

Eine christliche Sekte wäre eine Sekte, die irgendwann aus dem Christentum hervorgegangen ist. Der Islam erfüllt diese Definition nicht. Stattdessen entlehnte Mohammad einige Lehren aus dem Christentum.

Oder, wenn Sie es anders formulieren möchten, könnten Sie sagen, dass es eine Gemeinsamkeit zwischen Christentum und Islam gibt, aber diese Gemeinsamkeit beruht nicht darauf, dass sich der Islam aus dem Christentum entwickelt hat (wie es eine Sekte tun würde), sondern dass es einfach eine Gemeinsamkeit aufgrund von gibt ähnliche Überzeugungen.

Was den Artikel betrifft, der besagt, dass der Islam eine christliche Ketzerei ist, könnte es genauer sein zu sagen, dass der Islam teilweise darauf basiert, dass Mohammed Lehren entlehnt oder ihnen zustimmt, die das Christentum als ketzerisch betrachtet.

Es ist nie bekannt, dass der Islam als eine Sekte des Christentums angesehen wurde. Der heilige Johannes von Damaskus betrachtet den Islam weder als Sekte noch als eigenständige Religion; vielmehr bezieht er sich in seiner Schrift „Die Häresie der Ismaeliten“ ganz klar auf den Islam als eine christliche Ketzerei.

Seine Einschätzung wäre am ehesten zu berücksichtigen, da der heilige Johannes von Damaskus aus der islamischen Nachbarschaft stammt und möglicherweise ein Zeuge dafür ist, wie der Islam sich seit seiner Entstehung formte und anpasste. Dies geht aus der Tatsache hervor, dass er sich sogar, höchst interessant, auf eine Sure (das „Kamel Gottes“ genannt) bezieht, die im heutigen Koran nicht mehr vorhanden ist.

Ein weiterer Hinweis auf den Islam als Häresie des Christentums kommt aus Bellocs Sicht, der ihn in The Great Heresies als Häresie bezeichnet . Um daraus kurz zu zitieren:

Der Mohammedanismus war eine Ketzerei: Das ist der wesentliche Punkt, den man begreifen muss, bevor man fortfährt. Es begann als Ketzerei, nicht als neue Religion. Es war kein heidnischer Gegensatz zur Kirche; es war kein außerirdischer Feind. Es war eine Perversion der christlichen Lehre. Ihre Vitalität und Ausdauer gaben ihr bald den Anschein einer neuen Religion, aber diejenigen, die Zeitgenossen ihres Aufstiegs waren, sahen darin das, was sie nicht als Verleugnung, sondern als Anpassung und Missbrauch der christlichen Sache darstellte. Sie unterschied sich von den meisten (nicht von allen) Ketzereien darin, dass sie nicht innerhalb der Grenzen der christlichen Kirche entstand. Der oberste Häresiarch, Mohammed selbst, war nicht, wie die meisten Häresiarchen, von vornherein ein Mann katholischer Herkunft und Lehre. Er stammte von Heiden ab. Aber das, was er lehrte, war in der Hauptsache katholische Lehre, zu stark vereinfacht.

Abgesehen von den obigen historischen Zitaten ist es offensichtlich, dass sich Christentum und Islam in jeder Hinsicht unterscheiden, unabhängig davon, was der Islam darzustellen versucht. Entgegen dem allgemeinen Eindruck, dass sie beide abrahamitische Religionen sind, haben sie eine diametral entgegengesetzte Wahrnehmung des Ganzen, seien es Persönlichkeiten ODER Ereignisse aus der Bibel. Die Gemeinsamkeit besteht nur in den „Namen“ von Persönlichkeiten aus der Bibel, die im Koran zitiert werden, ohne dass die Wahrnehmung, wer sie waren und was sie getan haben, gleich ist. Es ist buchstäblich nur der Schein von Namen, dass die Menschen versuchen, den Islam als abrahamitische Religion zu bezeichnen, was irrational ist, und ihn entweder als Sekte des Judentums oder des Christentums zu bezeichnen, ist auf dem Tiefpunkt.

Mohammad stammte aus einem Clan, der an eine der christlich-jüdischen Ketzersekten glaubte. Alles, was Mohammed tat, war, alle verehrten und gebräuchlichen Namen aus der jüdisch-christlichen Schrift in seine nachgeahmte Lehre zu übernehmen, in der Hoffnung, die Juden und Christen dazu zu verleiten, ihm zu folgen, und die Identität endete dort und dort. Auch um Araber anzulocken, wurde etwas Substanz von vorislamischen heidnischen Völkern genommen, die den Mondgott verehrten.

Zu jedem wichtigen Thema der Bibel hat der Koran eine andere Geschichte zu erzählen. Betrachtet man das Ereignis der Opferung Isaaks durch Abraham, die Natur Gottes, die Annahme gnostischer Literatur, die von Christen verworfen wurde, Jesu Tod, Auferstehung und so weiter. Die gegensätzlichste Ansicht findet sich in dem, was Jesus im Koran lehrte und lehrte. Sie sind überhaupt nicht miteinander kompatibel, aber an zwei divergierenden Punkten. Am wichtigsten ist, dass das Leben von Jesus voller Gnade ist und das von Mohammad das Gegenteil ist.

Es ist unrealistisch, sie auch nur auf dieselbe Plattform zu bringen oder zu sagen, der Islam sei eine Sekte des Christentums.

Ja, es gab einige Leute, die den Islam als eine christliche Sekte betrachteten. Vor allem der heilige Johannes von Damaskus, der den Islam „ die Ketzerei der Ismaeliten “ nennt.

Siehe auch diese Diplomarbeit: John Damascene in Context (pdf).

Heute habe ich jedoch keinen Gelehrten gesehen, der es für gut halten würde, den Islam als christliche Sekte zu klassifizieren.