Wusste Abraham, dass Lot die Zerstörung von Sodom und Gomorra überlebte?

In der Parascha der letzten Woche kennen wir alle die Geschichte von Abraham, der mit Gott darüber streitet, dass Gott die Städte wegen der Rechtschaffenen verschont. Allerdings habe ich noch nicht viel über das Ende der Geschichte gehört.

Genesis Kapitel 19

24 Dann ließ der HERR auf Sodom und Gomorra Schwefel und Feuer regnen vom HERRN aus dem Himmel … 27 Und Abraham stand früh am Morgen auf zu dem Ort, wo er vor dem HERRN gestanden hatte. 28 Und er blickte hinaus auf Sodom und Gomorra und auf das ganze Land der Ebene und sah, und siehe, der Rauch des Landes stieg auf wie der Rauch eines Hochofens. 29 Und es begab sich: Als Gott die Städte der Ebene zerstörte, gedachte Gott Abrahams und schickte Lot aus der Mitte der Zerstörung, als er die Städte zerstörte, in denen Lot wohnte. 30 Und Lot zog von Zoar hinauf und wohnte auf dem Gebirge, und seine zwei Töchter mit ihm; denn er fürchtete sich, in Zoar zu wohnen; und er wohnte in einer Höhle, er und seine zwei Töchter. ... 36 So waren die beiden Töchter Lots schwanger von ihrem Vater. 37 Und der Erstgeborene gebar einen Sohn, und nannte seinen Namen Moab – derselbe ist der Vater der Moabiter bis auf diesen Tag. 38 Und die jüngere, sie gebar auch einen Sohn und nannte seinen Namen Ben-Ammi – derselbe ist der Vater der Kinder Ammon bis auf diesen Tag.

So wie ich diese Geschichte interpretiere, wacht Abraham am nächsten Morgen auf und wird Zeuge der Zerstörung der Städte und muss daraus schließen, dass Lot tot ist. Die Geschichte beginnt damit, dass Lot sich in einer Höhle versteckt und Dinge passieren, die das Erbe bestimmter Völker diskutieren, aber es beantwortet nie die Frage, ob er die Höhle jemals verlässt oder nicht, oder ob er sich jemals wieder mit Abraham vereint.

Meine Fragen sind also: Glaubte Abraham, Lot sei mit Sodom und Gomorra gestorben, und hat er jemals hinterher herausgefunden, dass Lot lebt?

Logisch gesehen, ja. Er sah zwei Malachim nach Sodom ziehen, und er wusste, dass nur einer nötig war, um die Städte zu zerstören. Er konnte folgern, dass der andere da war, um diese >10 Menschen zu retten, die es verdient hatten, gerettet zu werden, und er konnte aufgrund seiner Jahre, die er in Abrahams Haus verbracht hatte, davon ausgehen, dass Lot unter ihnen sein würde.

Antworten (2)

Raschi über 1. Mose 20:1:1:

ויסע משם אברהם. (Auszug)

להתרחק מלוט שיצא עליו שם רע שבא על בנותיו

Meine Übersetzung (und Kontext):

Die Parscha (Absatz) nach der Geschichte von Lot erwähnt, dass Avraham nach Grar reiste. Fast jeder Kommentar fragt, warum Avraham das getan hat, da nichts falsch daran war, in Elonei Mamre zu leben, und es keine Hungersnot oder andere Krise gab, die ihn zum Umzug zwangen. Rash"i kommentiert, warum Avraham umgezogen ist, und einer seiner Gründe ist:

"Um sich von Lot zu distanzieren, da ihm (Lot) ein schlechter Ruf zukam, da er Beziehungen zu seinen Töchtern hatte."

Wenn Sie der Abfolge der Ereignisse folgen, ereignete sich diese Geschichte mit Lot in der Höhle, nachdem Lot Tzo'ar verlassen hatte. Nach dieser Erklärung musste Avraham also wissen, dass Lot aus Sodom gerettet wurde.

Schätzen Sie die Antwort. Scheint nicht endgültig zu sein, da Rashi nichts anderes zitiert. Frage mich, ob es noch andere Meinungen gibt.
@Aaron Ich verwende im Allgemeinen Sefaria, da er mehrere Kommentare in der Seitenleiste auflistet. Ich habe nicht alle durchsucht, aber außer Rash'i erwähnt keiner der anderen diesen Aspekt. Und ich stimme zu, dass es nützlich wäre, wenn Rash'i die Quelle für diesen letzten Kommentar zitiert hätte. Vielleicht ist es da, aber Sefaria hat es weggelassen?
@Aaron, zu "Rashi zitiert nichts anderes": Er paraphrasiert oft Midrashim, ohne anzugeben, was er paraphrasiert. Haben Sie versucht, eine Ausgabe zu überprüfen, die Quellen hinzufügt, die er ausgelassen hat? Vielleicht weist es darauf hin, woher er es hat.
@Aaron vgl. sefaria.org/bereishit_rabbah.52.4 : "ויסע משם אברהם פנה מפני ריח רע שהיו אומרים לוט בן אחי אברהם בא עלי בנותי
Würde ein Kommentator davon ausgehen, dass Avraham nichts von Lots Überleben wusste, hätte er wenig Grund zu einer Stellungnahme. die einfache Lektüre des Textes spricht für sich.
Die Söhne von Yitzchak und Lot wären genau gleich alt gewesen. Vielleicht hält er Yitzchak von ihnen fern.

Maimonides (The Guide of the Perplexed II.42; wie, glaube ich, von Rabbi Dr. Menachem Krakowski erklärt) behauptet, dass die Passage die Ereignisse so beschreibt, wie sie von Abraham prophetisch bezeugt wurden, was bedeutet, dass er sich der gesamten Abfolge der Ereignisse bewusst war .

Wusste Abraham, dass Lot die Zerstörung von Sodom und Gomorra überlebte?
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