Gibt es irgendwelche Mefarshim, die sich dazu geäußert haben, warum Avraham sich entschied, für Sodom einzutreten, als G-tt ihm sagte, dass die Stadt zerstört werden würde, sich aber entschied, zu schweigen und einfach das Dekret zu akzeptieren, als ihm gesagt wurde, seinen Sohn zu opfern?
Ich hoffe, Sie akzeptieren meine Erinnerungslücke, wer es gesagt hat, aber ich habe einmal einen der Mefarshim sagen sehen, dass Avraham von Sedom „einen Tipp bekommen“ habe, dass er sich dafür einsetzen sollte, da er dachte, „warum sonst würde G-tt Sagen Sie mir, wenn nicht, dass ich etwas dagegen tun soll?" (Ähnlich wie Moshe wusste, dass er mit Hashem über die Vernichtung des jüdischen Volkes nach dem cheit ha'egel "streiten" musste.) Aber bei der Akeida gab es keine solche Nachricht, weil er der Hauptakteur war und es keinen Grund dafür gab hätte man nicht sagen sollen.
In einer anderen Anmerkung hat mich einmal jemand darauf hingewiesen, dass in Selichos einer der Aneinus an „denjenigen gerichtet ist, der Avraham auf Har HaMoriah antwortete“ – das einzige Mal, dass wir wissen, dass Avraham nach Har HaMoriah ging, war für die Akeida, und a Mein Lehrer schlug vor, dass er auf die Bitte reagierte, Yitzchok zu verschonen.
Mein Rav erklärte: (IY"H, wenn ich ihn nächste Woche sehe, werde ich ihn fragen, woher er diese Quelle hat, und sie bearbeiten.) Im Moment klingt die Erklärung glaubwürdig. Entschuldigung - ich möchte seinen Namen nicht preisgeben ...
Kinderopfer waren damals üblich und üblich. Daher protestierte Avraham nicht gegen die Bitte. Ja, Avraham war wahrscheinlich gequält, dass er seinen eigenen Sohn opfern musste, aber da er sich G-ttes Geboten hingab, vermutete er, dass es nicht ungewöhnlich war, dass G-tt dies von ihm verlangte, da dies etwas war, was alle anderen taten .
Dies war übrigens Teil des "Tests". Hashem sagt ihm am Ende, Breishit 22:12 , "JETZT weiß ich, dass du eine Person bist, die G'tt fürchtet...". Wusste G-tt (der Engel) das alles nicht schon vorher? Aber es sollte beweisen, dass Avraham G'tt fürchtete, dies war der Grund, warum Avraham seinen Sohn opferte, und nicht, weil alle anderen es taten und er den örtlichen Gepflogenheiten folgte. Mit anderen Worten, dadurch machte Avraham allen in der Zukunft klar, dass Juden ihre Kinder NICHT opfern.
Das ist eine gute Frage, aber es müssen noch einige Fakten berücksichtigt werden:
Avraham opferte sich in אור כשדים beim Sprung ins Feuer, wir brauchen eine Quelle, die erklärt, warum es schwieriger ist, seinen Sohn zu opfern.
Itzhok war 37 und lebte bei seinen Eltern. Vielleicht liebte Avrohom ihn doch nicht „so sehr“ und musste ihn verdrängen? Wie Sie sehen, nehme ich nichts als selbstverständlich hin.
Wir wissen nicht, was genau G-tt zu Avraham sagte, das ihn dazu brachte, so schnell zu gehorchen. Toras Beschreibung ist sehr spärlich und erwähnt nur "וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה" - überhaupt keine Erwähnung eines Blutvergießens. Es war Avrohoms Idee, den Jungen (den Erwachsenen, sorry) zu schneiden.
Einer Prophezeiung zu gehorchen ist eine Mizwa , und Avrohom tat es jedes Mal – er verließ Ur Kasdim, beschnitt sich und seine Familie, opferte seinen Sohn und mehr. Dieses Verhalten stimmt mit Avrohom überein, daher sollte die einzige verbleibende Frage darin bestehen, über Sodom zu streiten, nicht über die Akeidah.
Die Gemmorah in Sanhedrin 89b besagt, dass Avrohom mit G-tt über das Opfer gestritten hat, wenn Sie so wollen:
"
Gott sagte zu Abraham: „Bitte nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du liebst, Isaak“ (1. Mose 22,2). Als Gott sagte: „Dein Sohn“, sagte Abraham: Ich habe zwei Söhne. Als Gott sagte: „Dein Einziger“, sagte Abraham: Dieser Sohn ist ein einziger Sohn für seine Mutter, und dieser Sohn ist ein einziger Sohn für seine Mutter. Als Gott sagte: „Wen du liebst“, sagte Abraham: „Ich liebe sie beide. Dann sagte Gott: „Isaak.“
Laut Ariz"L (weiß nicht mehr genau wo) ist hier eine Erklärung in einfachem Englisch:
Itzhok war 37 und er steckte im Leben fest ( da er ganz Gwurah/weiblich usw. war. Deshalb sah er so anders aus als Avraham, dass andere anfingen, seine Vaterschaft in Frage zu stellen. Als Avrohom war Chessed) . Er war so Gwurah, dass er sich nicht fortpflanzen konnte (das wissen wir bereits) und deshalb die Fortsetzung der jüdischen Nation, die G'tt Avrohom versprochen hatte, schaffen konnte.
In seiner Prophezeiung erklärte G-tt Avraham klar, dass der einzige Weg, die Situation zu ändern, darin bestand, Itzhoks Seele durch ein außergewöhnliches Ereignis der Entnahme seiner Seele (für die Behandlung) ein „ernsthaftes Remake“ zu machen . So wird er ein "Mann" und zeugt.
Der Plan ging so gut auf, dass G-tt Avrohom davon abhalten musste, seinem Sohn tatsächlich weh zu tun, weil Itzhok mitspielte und seine Seele vor dem Schaden davonflog.
G-tt nahm die notwendigen Anpassungen an seiner Seele vor, nahm seinen weiblichen Teil heraus und machte Rivkahs Seele (frag mich nicht wie).
Ich verstehe immer noch nicht, warum es Avrohom so schwer fiel, Sarah das zu erklären.
MTL
Goldesel
Benutzer18041