In Parashas Vayechi ruft Ya'akov seine Söhne auf, sich zu versammeln, damit er ihnen erzählen kann, was ihnen am Ende der Tage widerfahren wird. 1. Mose 49:1. Dazu kommt er jedoch nie, denn laut Rashi verließ ihn der Göttliche Geist in diesem Moment. Der Midrasch, Breshis Rabbah 98:2 sagt uns, dass Yaakov, als er diese Prophezeiung verlor, davon ausging, dass er aufgrund eines spirituellen Mangels bei einem oder mehreren seiner Söhne daran gehindert wurde, zu offenbaren, was passieren würde.
Während der Midrasch Yaakovs Denken zu dieser Zeit erklärt, erklärt er nicht, ob dies der eigentliche Grund war, warum die Prophezeiung von Yaakov verdeckt wurde.
Ich habe einen anderen Grund gehört, aber ich bin mir nicht sicher, wer es heruntergebracht hat oder ob ich es richtig gehört habe. Was ich hörte, war, dass Yaakov erklären wollte, wie die Moshiach nach dem Krieg auf Gog v'Magog kommen werden. Yaakov wollte jedoch nicht die andere Option erklären – dass die messianische Ära ohne den Krieg kommen könnte, wenn Klal Yisroel vor dem Ende der Tage Heiligkeit erlangen würde. Da Yaakov davon ausging, dass seine Nachkommen zu dieser Ebene der Heiligkeit nicht fähig waren, entzog Hashem die Shekinah, um Yaakov daran zu hindern, Loshon Hara gegen das gesamte jüdische Volk zu begehen, das noch geboren werden sollte.
Es klingt überzeugend, aber ich habe keine Ahnung von der Quelle. Hat das noch jemand gehört? Haben Sie einen anderen Grund dafür erfahren, warum Yaakov die Fähigkeit verloren hat, die Prophezeiung der messianischen Ära zu übermitteln?
Diese Quelle schreibt Ihre Erklärung dem Divrei Shmuel im Namen des Rebben von Chortkov zu.
Ich habe auch ungefähr diese Interpretation in einem kürzlich erschienenen Shiur über Parshas Vayechi von R' Fischel Schachter gehört, der sagte, er glaube, es sei von Chasam Sofer. Er beginnt gegen 11:30 Uhr im Schiur darüber zu diskutieren.
Der Lubavitcher Rebbe erklärt wie folgt ( Likkutey Sichos Bd. 20 S. 228 ):
Als Yaakovs Söhne hörten, dass Moshiach für lange Zeit nicht kommen sollte, hätten sie erkannt, dass einige beträchtliche zusätzliche Anstrengungen erforderlich waren, um ihn früher zu bringen – wie der Talmud sagt, dass die Erlösung durch zusätzliche Verdienste früher kommt (Sanhedrin 98a). Daher hoffte Yaakov, dass die Enthüllung, dass das Ende der Tage noch in weiter Ferne sei, seine Kinder dazu motivieren würde, wesentlich mehr im Gottesdienst zu leisten, um Moshiach früher zu bringen.
Trotz seiner guten Absichten verließ Shechina ihn und Yaakov war nicht in der Lage, das Ende der Tage zu enthüllen. Denn letztendlich möchte G-tt, dass wir Moshiach durch unsere eigenen Bemühungen bringen und nicht durch die Hilfe von „Offenbarungen“ von oben.
Ich habe gehört, Rav Yitzchak Grossman von Migdal Ha'Emek (der "Disco-Rabbi") gab darauf eine faszinierende Antwort.
Er sagte, wenn ein Novi eine Nevu'ah über die Zukunft hat, verbindet sich seine ganze spirituelle Essenz mit dieser Zeit, über die er Misnabeh macht. Da die Zeit von Moshiachs Kommen auf dem Höhepunkt von Hester Panim in diesem Galus liegt, war es ihm unmöglich, die Nevu'ah zu beenden; In genau dem Moment, in dem sich seine spirituelle Essenz mit der richtigen Zeit verband, verband sie sich auch mit Hester Panim dieser Zeit, und daher wurde Ruach HaKodesh unmöglich.
Eine Art Fang 22!
Bruce James
Michael
Bruce James